生活十讲 杂文 蒋勋 新华正版
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作者蒋勋
出版社花城出版社
ISBN9787536097315
出版时间2022-11
版次1
装帧精装
开本32开
页数256页
字数175千字
定价68元
货号xhwx_1202703264
上书时间2023-08-22
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商品详情
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主编：
百万经典：华人世界文学教父×美学大师蒋勋写给每个人的美学必修课•金钟奖获奖作品、豆瓣高分00。•创造孤独美学人，其阐释的理念被称为华人的美学必修课，整个亚洲风靡圈×娱乐圈，影响一代人的价值观，每小时都有读者无间歇捧读•林青霞的“半颗安眠药”，靳东的人生“”，tfboys易烊千玺、王源成长的精神之书，•三毛推崇的美学大师，余秋雨、席慕蓉、徐静蕾深深热爱，花儿与少年刘敏涛深情朗读人手一册的国民精神读本：以文学之心，省思当下社会，为疲惫的人心找回精神信仰着眼广阔生活的十个侧面：新价值×新官学×新伦理×新信仰×谈物化×创造力×文学力×爱与情×情与欲×新食代，再现历史与长河中的悲喜。影响一代人的思与价值观，从人生走向人心的深刻体悟清雅装帧，黑白灰极简风，精美插图。书中照片为蒋勋住所实地拍摄，与者共享他的生活美学。所有舍不得、想不通的种种，都在文学上找到出。蒋勋以坦然温柔的文字，诠释孤独、生活与美，书写我们内心安定的力量。在百转千回的人生旅程中，寻得一片自心的清明
目录：
讲新价值
从文学中寻找人生的解答
豢养试机器的学校
都在商品化
物质消费成了共同价值观
知识分子的风范
以人为本的教育
倾听孩子的心事
每个角有自己的定位
“够了”的快乐哲学
第二讲新官学
生是为了完成悲壮的死？
官学阴影尚未解除
知识本身是权力
千锤百炼的经典
开出不一样的花朵
第三讲新伦理
内省能力需要教育
由控的意识形态
生命中的开始
社会需要多一点思
人际关系的变幻
如何区分权利与义务
第四讲新信仰
把信仰导回心灵的本质
优选信仰是自然
以人情作为优选指向
思辨能力的培养
肉必自腐而后虫生
看到生命本质的
第五讲谈物化
知识分子应把持的价值
祭祀繁荣经济的动物
走上特别的另一边
社会的物化在不知不觉中
维持社会的多元
第六讲创造力
人对整个宇宙所知有限
“信徒”是文学的障碍
经典文学传颂千年
没有幻想没有科学
检视古老幻想里的集体潜意识
神话的无限领域
第七讲文学力
人生与象
文学与哲学
文学呈现人生的各个面向
有助于生命态度的建立
让作家安心创作的环境
文学没有死亡
诗人的编务与诗作
当兰波在台湾
创造出独特的文体
文学是一种感染
第八讲爱与情
犹如船过水无痕
爱是人生的课题
愿得一心人，白头不相离
爱情选择常两难
给对方海阔天空的自由
爱的衡
世上我只爱你一人？
以暂时保管的心情面对爱
第九讲情与欲
设下防范的关卡
情欲变成一种恐惧
真正诚实地面对问题
孤独面对生命关卡
情的诱惑
教忠教孝，却不教情教爱？
情与没有差别
男人的动物本能
无知地带的禁忌
第十讲新食代
“食”的回忆与记忆
自然永续的循环
用心与有机
在新食代学会等待
内容简介：
这是一本关于生活的书——每个人都应有自己的定位和独特的生命价值；要气节，也要情，要理，也要幻想；新旧伦理既又融合，更需个人自省和规范；信仰是一个自我反省的过程，由此我们可知自己有多贪心、多赖皮、多恐惧；物质和精神的快乐都不可或缺；完满的心灵生活需要神话；人生的过程比结局更为重要；爱是一生的功课；拿掉蒙蔽，能看到情与欲的真实；学会用心，学会等待，学会放缓脚步；由此我们可以重拾生活的信仰。
作者简介：
蒋勋台湾知名画家、诗人与作家，福建长乐人，生于古都西安，成长于台湾，台北中国大学史学系、艺术研究所。蒋勋文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感与理之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界。代表作有孤独六讲生活十讲品味四讲美的沉思传说等。
精彩内容：
经常在报纸上，看到一个受过高等教育的年轻人，做出很的事情，或者因为在感情上找不到出，伤害自己或伤害别人，甚至是自己的亲生父母。这些现象会使人怀疑，现代年轻人的价值观是不是出了问题？
我个人觉得，年轻人本身是无辜的。
价值观的形成是一个过程，我们现在看到那些令人错愕的行为，是一个“果”，而真正需要探究，则是形成这个“果”“因”。在长期唯试导向的教育体制中，我们允许学生升学科目得满分，在道德、人格、感情培养的部分，却根本可以是零分。因此产生这些现象，错愕吗？我一点也不觉得。
这个问题不是现在才有，在我那一个年代开始发生。我们很少思为什么要孩子上好的高中、好的大学，其实一点意义也没有。譬如我从事艺术工作，关心的是创作力、关心人的美，我在不同的学校教过，从联分数大力度优惠的学校到联分数优选的学校，我都教过。以我所教授的科系而言，我不觉得这些学校之间有太大的差别。
如果你实际接触到学科分数低的学生，会知道，他们没有花很多时间准备试，相反，他们花很多时间在了解人。譬如说看电影或者读小说，从中有很多机会碰触到人的问题。
可是专门会试的学生呢？往往才是真正的问题所在。一九九八年发生震惊社会的“王水事件”，一个女孩子因为和另一个女孩子与同一个男友交往，在慌张之际，把化学方面的专长用出来，她调出了王水，犯下谋杀案。 我们可以说，她的专业知识分数非常高，但她在道德跟情感处理上是零分。
她是坏或是残酷吗？我不觉得。常她没有这样的准备，缺乏对人的了解，我称她为“无所措手”族，她根本不知道怎么办。所以后警方带她到现场时，她很茫然；她当然茫然，因为她根本不知道自己做了什么。
这些个案非常明显的是我们说的“好学生”，他们要进的科系和研究所，都是难的，他们从小埋头在升学、试里，忽略了其他。从很多年前我很怕这样的人，我觉得这样的人一旦犯罪，对于“罪”的本质，接近不了解，因为他根本没有机会接触。
所以我一直觉得，如果要指责这样的事情，矛头应该是指向一个教育的架构，这个架构教育出一批批像这样非常奇怪的人。
我听过很多明星学校内发生的人际关系，包括在二十多年前出版的《拒绝联的小子》，已经指证出明星学校内，为了试、拿高分，同学之间如何斗争，如何去伤害别人。我听过太多这一类的事，也隐约感觉到试导向继续发展下去，我们的孩子会发生很可怕的事。
而这些已经发生的新闻事件，是我们受的“恶果”。
从文学中寻找人生的解答
我举一个例子，我自己在十三四岁的时候，大概初中一二年级，我很苦闷。我相信凡人处在一个生理发育、转变的时期，是他敏感的时候。不只是身体开始变化，声音变粗、征出现，等等，更重要的是他开始意识到自己身体的存在。我想，中外古今所有的重要时刻，在此时，也是启蒙时刻。
在那个时候，我感觉到身体的苦闷，却无解答。因为生理的苦闷引发我开始去思人到底是什么，我到底是动物还是人？我的精神在哪里？我的精神向往和肉体的得很严重。我不知道女孩子会不会这么严重。以男孩子来说，包括我和我的同伴，都是非常严重的，那是一种来自于生理上奇怪的压力。
于是我很自然地找上了文学。我在书店读文学书，在文学里削减了许多上的苦闷，并尝试去解答自己从何而来，要到哪里去，我是什么，这些难以解答的课题。
因为这样，有一段时间，我原来很好的功课耽误了，那几次试的结果都非常糟。我因此被学校、被家里指责成一个坏学生、坏孩子。我想，在那一刹那之间，我是非常容易变坏的。幸好文学救了我，让我有足够的自信，不但没有变坏，并且在文学中得到很多关于人生课题的解答。
同一个时间，我的同伴一头钻进试里。这些同学，我回头去看的时候，发现他们都过得不快乐。他们上了优选的高中、优选的大学，有些也留学回来了，但对于感情或是婚姻各方面所发生的问题，他们都没有办面对。
对于人和真正的自我，他们始终没有机会去触碰，因为试不会。
我们评断一个学生，是坏学生、坏孩子，因为他的分数不够，可是他对人可能已经有很丰富的理解；我们评断一个好学生、好孩子，也是用分数，却不代表他有能力面对情感和伦理的种种课题。分数和人格的发展是两回事，律系的高才生不表示不会犯罪，他可能熟背律条文，了解各种令，可是对于“什么叫作罪”不理解。所以我们会看到“高等学府的律系学生为了购买手机，在电梯内夺女孩皮包”这样的新闻。
自由是什么？罪是什么？为什么会为了一个小小的事情去伤害别人？我记得新闻出来时，所有的朋友都在说：“想要手机，我送他一个嘛，怎么会愚蠢到这种地步呢？”
这只是提醒我们，知识接近不等于智慧，也接近没有办转换成智慧。
我们从另一
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