建水记 散文 于坚
华语文学传媒大奖 “2016年度杰出作家”于坚的近期新力作。 阅读此书,可以令你跳脱出千城一面的审美疲劳,学会理解一座古城、一座建筑、一种仪式,如何安放、庇护人类的心灵。 礼失求诸野,论及古
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全新
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作者于坚
出版社中信出版社
ISBN9787508677965
出版时间2018-01
版次1
装帧平装
开本16开
页数288页
字数105千字
定价128元
货号xhwx_1202636351
上书时间2022-07-11
商品详情
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主编:
华语文学传媒大奖“2016年度杰出作家”于坚的近期新力作。阅读此书,可以令你跳脱出千城一面的审美疲劳,学会理解一座古城、一座建筑、一种仪式,如何安放、庇护人类的心灵。礼失求诸野,论及古典中国的生活方式,中原大地、江南水乡早已被现代化尽数侵袭,唯有处于边地的古城建水,才能承托你的梦想和追寻。几十年间,诗人不断穿梭在建水的大街小巷,体悟建水的建筑、手艺、生活方式,查询各类古籍,后熔铸成37篇文章、配以精挑的134张照片,述说这座古城的前世今生,探寻了建水人为何至今仍能“诗意地栖居”。
目录:
《建水记》无目录
内容简介:
建水记是一本由我国有名诗人于坚写作的散文随笔。在书中,作者用清迈隽永的文笔、地道传奇的故事,为我们介绍了坐落于我国西南边陲历史悠久、深厚的有名小城“建水”的前世今生,描绘了一幅与当下忙碌喧嚣的都市生活截然不同的闲散清雅的古镇图景。在这里,生民仿佛被时间遗忘,他们背向潮流,仿佛也忘记了时间,一代代遵踏着祖先的脚印,在被雨水磨光的青石板上,过着与自然同醒同息的“好在”生活,用一副热肠、两只巧手和虔诚的信念,践行着要把家乡变成理想“现世天堂”的恒古愿景。看似较小的开,却内容丰富。百余幅精美照片,36篇杂感短章,将建水的古宅主人、辅首门头、老街旧寺刻画得历历在目,字里行间,于山河表里、用悲欢中,让打破时空,着一身轻衣,亲身感受到中华百年理解生存、生命与生态的温良与深沉。
作者简介:
于坚1970年开始写作诗歌、散文、小说、评论至今。1980年开始摄影至今。年开始拍摄纪录片至今。著有诗集、文集多种。获数十种诗歌奖、散文奖。长篇散文印度记获2012年文学杂志非虚构作品奖。在第十五届华语文学传媒大奖中,荣膺“2016年度杰出作家”。纪录片碧车站入围阿姆斯特丹靠前纪录片电影节银狼奖单元。系列摄影作品获2012年美国地理杂志华夏典藏奖。纪录片同饮一江水撰稿。近二十年为中国地理华夏人文地理旅行家等刊物特约撰稿人。在外多地举办摄影展。
精彩内容:
1
云南建水城,古称临安。临安本是杭州,那个中国天堂的旧称,云南建水这个临安是明代命名的。像欧洲移民到了北美大陆,沿用欧陆地名而取的“新奥尔良”“新英格兰”一样,建水这个临安是一个新临安。这个明朝洪武十五年(1382)的命名暗藏着野心,“上有天堂,下有苏杭”。建水人要在他们的家乡建造一个杭州那样的天堂,他们成了。过了152年,明嘉靖十三年(1534),被流放云南,“永远充军烟瘴”的大诗人杨慎来到建水拜访他的朋友叶瑞,建水城令他大吃一惊,杨慎写了一首诗《临安春社行》,描绘他所见的建水:
临安二月天气暄,满城靓妆春服妍。
花簇旗亭锦围巷,佛游人嬉车马阗。
少年社火燃灯寺,埒材角妙纷纷至。
公孙舞剑骇张筵,宜僚弄丸惊楚市。
杨柳藏鸦白门晚,梅梁栖燕红楼远。
青山白感羁游,翠斝青樽讵消遣。
宛洛风光似梦中,故园兄弟复西东。
醉歌茗艼月中去,请君莫唱思悲翁。
令我惊讶的是,杨慎诗里描写的建水,并未隔世,我几乎以为,杨慎才搁笔走了不久。杨慎笔下的这个建水城大体上还在着,不仅是城池、建筑、雕梁画栋、朱门闾巷、水井、牌坊、饭馆、荷塘稻田……重要的是,杨慎诗中写到的那个世界,虽然细节已经改变了许多,但氛围依然可以感受到。“少年社火燃灯寺”,燃灯寺还在,依然在敲着木鱼。寺院门的那井依然清冽,杨慎如果在燃灯寺喝过寺僧沏的茶,茶水应当是这井里的水。几个闲人坐在井边,聊天,嗑瓜子,要到吃午饭才会散去。只是看不见社火,因为春节才过不久,社火刚熄。当年杨慎来建水找叶瑞玩时,住在太史巷的叶氏宗祠,太史巷现在叫作太史巷街,这条街还在,这是一个奇迹。在中国过去数十年的拆迁运动中,有些古城幸存下来,但大多数都成了民居博物馆,原住民被搬迁,只剩下建筑空壳。看上去古古香,内里全是商店,再没有“炊烟逗屋”(仇远),“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”(刘禹锡)。建水岿然不动,我行我素,“邦有道,谷”,依然是原住民的故乡,过着与杨慎来访时大同小异的子,水井安然,汲水的、挑水的、送水的、扫落花的、做豆腐的、纳鞋底的、补衣裳的、做木工的、做凉粉的、开茶馆的、做米线的、弹棉花的、养花的、玩古董的、做陶器的、银匠、屠夫、鱼贩……洗衣的妇人也还蹲在井边,背上依然背着个娃娃。明月依然在这个城里“转朱阁,低绮户,照无眠”。
2015年冬天,我带着我的朋友麦约翰来建水,他是比利时人,自号无能子,一生都在研究中国,将老子的《道德经》翻译成弗莱芒语。他在建水长叹,他一辈子要找的那个中国,在这里。此后,他多次来,开始写一本关于建水的书,并将他女儿送到昆明来学中医。
建水如今已经被一座座同质化的新城围困,危机四伏。我从青年时代起多次来建水,小住,长住,我目睹了它的犹豫、变化和坚定不移。人类为什么会有建水城这样的栖居地?它又为什么落后于时代?又为什么因“落后”而鹤立鸡群,不同凡响?数十年来我一直在想这些问题。
11
在建水,优选玩的事是串门。敲开这家进去看他家的水缸,敲开那家去看他家的窗子。居民好客有古风,进去参观他们很高兴,来客都是贵人。把别人的故乡当成博物馆,自己没有这样的家了么,那样的家成了审美对象。串门幸好是老马带着,这是熟人社会,陌生人可找不到门。老马于艺术学院,不画画了,做些设计混子,活得像个古人,不求上进,没有手机,只是读书、修身养、吹散牛,朋友来么陪着耍耍。
老马说他一个月只用几百块钱够了。我开始有些不相信,怎么活嘛。后来发现,老马这么活:穿个可以穿一百年的皮夹克,穿到起包浆,越穿越好看。早上窗外迟迟的时候,起床出门,先站在巷发阵呆,看“红杏枝头春意闹”,然后去王麻子开的米线馆吃碗氽肉米线,十块钱一海碗,倒进肚子一上午饱饱的了。然后去赵家大院看他家养在石缸里的金鱼,金鱼好看,石缸更好看,正面用柳体刻了两行诗,刻的是:初照林莽,积霭生庭闱。还刻着几根兰草、一窝怪石。一缸,打造得像个小博物馆似的,又是书,又是绝句,又是浮雕,本身又是养鱼的水池,金鱼像宫娥一样游来游去,赏心悦目到了很好。恰有一尾金鱼拨开水草帘子,抬头看看天,又一摇桨驶回深处。老马也跟着看看天,已经忘了要干什么,干脆与这家的主人下盘象棋,三局两胜。半晌,伙计找来说有个花园要设计装修草图,这才回工作室去画草图,老马不喜欢电脑,他用自己的脑。想着,说着,草图让于设计学院的伙计用电脑做。然后又走去云老师家看他的新作,准备“古今多少事,都付笑谈中”。路上经过杨妈妈家的院子,梨子熟了,大妈摘两个给他,用井水冲冲连皮吃掉,又饱了。朝正蹲在水井边洗衣的姑娘们瞅瞅,想起没烟了,又折到燃灯寺旁的小铺子去买,然后去寺里的老柏树下一坐,先抽上一根。看看上星期开的那些花开完了没有。云老师不在,敲门不
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