做个寂寞的闲人 散文 梁实秋
一代“生活家”梁实秋闲适生活散文精选集
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湖南长沙
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作者梁实秋
出版社万卷出版公司
ISBN9787547058626
出版时间2022-06
版次1
装帧平装
开本16开
页数128页
字数158千字
定价49.8元
货号xhwx_1202630491
上书时间2022-07-11
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商品详情
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主编：
三代国人的精神食粮，与大师共语，体味人间百态本书完整收录雅舍寂寞快乐等经典文章，并特别增加闲暇一条野与动物为友等珍贵文章，生活中的每一个细微之处在他笔下都变得十分可爱。原本选印，精心选编，呈现原汁原味的梁实秋精选雅舍谈吃雅舍小品秋室杂文中的经典美文，生活不止忙碌，还有人间烟火，诗朋酒侪，闲下来感受这些，才能活得更像一个人。本本精选，立意独特另外两本人生难得开笑从现在开始回忆收录了梁实秋趣谈人生、怀人纪事等散文精华。三本书的主题与选篇经过仔细斟酌，从不同的角度写尽了散文宗师对众生万象的描摹、对闲情逸趣的述说以及对故国风土的怀恋。知名画师厚闲手绘封面，装帧温馨而典雅，捧在手里可以感受到淡淡的暖意。
目录：
辑一 忘情于诗酒，寂寞是清福
闲暇
寂寞
快乐
书房
下棋
喝茶
饮酒
看报
读画
听戏
信
写字
生
画展
散步
旧
雅舍
窗外
旅行
理发
洗澡
我看电视
画梅小记
辑二 闲居有风月，万物有情
与动物为友
鸟
鹰的对话
猫的故事
一只野猫
猫话
白猫王子五岁
白猫王子六岁
白猫王子七岁
黑猫公主
小花
一条野
骆驼
树
盆景
四君子
山杜鹃
哀枫树
群芳小记
辑三 食一碗烟火，偷半浮闲
吃
馋
芙蓉鸡片
菜包
干贝
鲍鱼
笋
八宝饭
麦当劳
汤包
满汉细点
佛跳墙
粥
蟹
锅烧鸡
爆双脆
乌鱼钱
铁锅蛋
薄饼
水晶虾饼
咖喱鸡
狮子头
醋溜鱼
内容简介：
江山风月，本无常主，闲者便是主人。生活不止忙碌，还有人间烟火，诗朋酒侪；闲下来感受这些，才能活得更像一个人。闲，便是为了窥见生活本真的面貌。本书精选梁实秋先生六十余篇闲适生活的散文，内容丰富，构思精巧，文风潇洒清逸，随想随写，不拘篇章。融情趣、学问、智慧于一炉，在简洁的文字中透露出雅静和，在淡朴实中流露出风趣幽默，在嬉笑诙谐中显现出温厚大气。
作者简介：
梁实秋（1903—1987），原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等，中国有名的散文家、学者、翻译家，中国个研究莎士比亚的非常不错。代表作有雅舍小品雅舍谈吃看云集秋室杂文，长篇散文集槐园梦忆等。在重庆时，梁实秋与友人合买了一栋房子，取名为“雅舍”，“雅”字几乎贯穿了他的一生。他古道头脑，浪漫心肠，既人生又执着于世俗，文字博采众长，继承了中国传统文学的典雅，又吸收了人文主义的精华，令人自然萌生对美好人的向往。
精彩内容：
寂寞
寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是保证的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，但更与心境有关。寂寞不要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。
在礼拜堂里我也有过同样的经验。在庄严的教堂里，从彩画玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感觉到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到自己存在的明证。因为常连这一点点渺小之感都不会有的！
我的朋友萧丽先生卜居在广济寺里，据他告诉我，在近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗，他独自踱出僧房，立在大雄宝殿前的石阶上，翘首四望，月是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样的肃穆，他忽然顿有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验，他的胸襟自然豁达辽阔。
但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世间有太多的东西不时地提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出，一声“老爷太太可怜可怜我这瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中问一头栽出去，栽到苦恼烦躁的旋涡里去，至于“催租吏”一类的东西之打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在寂寞的境地里，他也是慌成一片忙成一团，六神无主，暴躁如雷，他永远不得享受寂寞的清福。
如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗？也可以说是。一个高蹈隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是保证的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶然也从泥溷中昂起头来喘几气的人。寂寞便是供人喘息的几清新空气。喘几气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之！
有过静坐经验的人该知道，初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，那是多么困难的事！那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于是。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一霎间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但凡我有一刻寂寞时，我要好好地享受它。
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