• 人和耶稣 杂文 (黎巴)纪伯伦
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人和耶稣 杂文 (黎巴)纪伯伦

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作者(黎巴)纪伯伦

出版社中央编译出版社

ISBN9787511709585

出版时间2011-10

版次1

装帧平装

开本32开

页数280页

字数100千字

定价38元

货号xhwx_1200152413

上书时间2022-05-05

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品相描述:全新
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商品描述
目录:

英文卷译序
人子耶稣(1928)薛庆国译
西庇太之子雅各
马利亚之母亚拿
被称为推罗的演说家的亚萨
抹大拉人马利亚
希腊药师腓力门
称作彼得的西门
大祭司该亚
约亚拿,希律王管家的妻子
迦拿的新娘拉夫卡
大马士革的波斯哲人
大卫,耶稣的门徒之一
路加
马太:登山宝训
西庇太之子约翰
迦百农的一位年轻祭司
拿撒勒附近的一位利未富人
黎巴南方的一位牧人
施洗约翰:致一位弟子
亚利马太人约瑟
拿但业
安提阿的沙巴
莎乐美对一位女友唱的歌
拉结,一位女使徒
隆的革流巴
格拉森的乃幔,司提反的朋友
多马
逻辑学家爱尔马丹
一位叫马利亚的女子
希腊诗人罗马诺斯
利未,一位使徒
加利利的一位寡妇
耶稣的堂弟犹大
来自沙漠的人
彼得
巴比伦人曼拉奇,一位天象学家
一位哲学家
乌利亚,拿撒勒的一个老头
诗人尼哥底母,公会老人中年轻的一人
亚利马太的约瑟:十年以后
贝鲁特人乔各斯
抹大拉的马利亚
拿撒勒人约坦:致一位罗马人
耶利哥的以莲
推罗的商人巴尔卡
西顿的女大祭司福弥亚:致女祭司们
文士便雅悯
撒该
约拿单
伯赛大的哈拿:七三年
玛拿西,耶路撒冷的一位律师
该撒利亚的耶弗他
被爱的使徒约翰在暮年
庞贝人玛努斯:致一个希腊人
本丢?彼拉多
巴多罗买在以弗所
马太
安德烈
一位富人
约翰在拔摩
彼得
耶路撒冷的一位修鞋匠
拿撒勒的苏撒拿,马利亚的邻居
姓犹士都的约瑟
腓力
牙莫尼的柏巴拉
彼拉多之妻:致一位罗马妇人
耶路撒冷城外的一个人谈犹大
萨基斯,被称为疯子的希腊老牧人
大祭司亚那
马利亚的一位女邻居
胖子亚哈斯,旅店主人
巴拉巴:耶稣后的话
革老丢,罗马侍卫长
主的兄弟雅各:后的晚餐
古利奈人西门
犹大的母亲赛波利
比布鲁斯的妇人:一首哀歌
抹大拉的马利亚:三十年以后 
一个来自黎巴的人:十九个世纪以后
大地神
游子
游子
衣裳
兀鹰与云雀
情诗
泪与笑
赶集
太子妃
闪 电
隐士与鸟兽
先知和少年
珍珠
灵与肉
国王
沙滩上
三件礼物
和与战争
舞女
两个守护神
雕像
交换i7
爱与恨

疯人
青蛙
律与立
昨天、和明天
哲学家和鞋匠
建桥者
扎德之地
金褡裢
红土
满月
隐居的先知
陈年老酒
两首诗
萝丝夫人
鼠与猫
诅咒
石榴
一神与多神
聋妻
探寻
权杖
道路
鲸与蝴蝶
和的感染
树影
七十岁
发现上帝
河流
两位猎人
另一个游子
先知园
纪伯伦生著作年表

内容简介:

纪伯伦编著的人子耶稣为“纪伯伦全集”第五卷,包括纪伯伦人子耶稣、大地神、游子和先知园四部散文诗,属于纪伯伦成熟期的作品,在诗人一生的散文诗创作中占有重要地位。对他而言,“诗不是观点的表达。它是从流血的伤或是微笑的唇间涌出的一首歌”。纪伯伦身处教和两种宗教背景,用阿语和英语写作,无疑,是这种双重的宗教和背景成了这位杰出的东方诗人。他相信,精神才是人的存在的很高形式,上帝在他的作品中被誉为“陶工”,是这位陶工将宇宙、世界和人生凝聚在一起并赋予其意义。“人的若止于人间便毫无价值”,正是在上帝的光辉的照耀下,纪伯伦写耶稣、写神,写先知,写人。但纪伯伦的宗教并非传统意义上的宗教,他说:“我们是上帝”,“上帝是长了双翼的我们”。

精彩内容:

    “你们是世上的盐,盐若失了味,人们心灵的食物哪来滋味呢?”
    
“你们是世上的光。不要把光点在斗底下,要让光在很好上闪耀,照亮那些寻求上帝之城的人们。”
    
“莫以为我要来废掉文士和利赛人的律,因为我在你们中间的子屈指可数,我的言词也寥寥无几。我只有不多的时辰完成另一部,启示新的契约。”
    
“你们曾得到吩咐,说:‘不可杀戮’;但我告诫你们:不可无端动怒。”
    
“你们承古人之训,将牛犊、羔羊、鸽子带到圣殿,并在祭坛上宰杀,以冀神会嗅食它们膏脂的味道,从而原谅你们的过失。”
    
“但我告诉你们:你们要把自初属于上帝的给予上帝吗?你们是否想取悦上帝,而他的宝座,乃是凌于幽深之上;他的怀抱,乃包容了宇宙?”
    
“倒不如在寻找殿堂之前,寻访你们的兄弟,与他们和睦相处,倒不如向邻里献出爱心;因为上帝在他们的灵魂里建了永不损坏的殿堂,在他们的心里树起了永不倒坍的祭坛。”
    
“你们曾被告知:以眼还眼,以牙还牙。可是我要对你们说:不要抗拒罪恶,因为抗拒为罪恶提供了食粮,促使它更为强大。唯有弱者才会为自己复仇。强健的灵魂是宽恕的。宽恕,是受伤害人的荣誉。”
    
“只有果实累累的树,才被求食物者晃动或石掷。”
    
“不要太留意明,倒不如着眼于,因为的奇迹已经够多了。”
    
“在施与的时候,不要念念不忘自我,而要想到受者的需求,因为每一个施者都从父那里大量地受取。” 
    
……

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