于丹《论语》心得:典藏本 中国哲学 于丹 新华正版
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作者于丹
出版社中华书局
ISBN9787101054873
出版时间2007-02
版次1
装帧平装
开本32
页数178页
字数105千字
定价38元
货号508_9787101054873
上书时间2024-07-05
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内容简介：
于丹白衣白裙，坐在一张黄的长沙发上，旁边是红衫的央视主持人柴静。我灰不溜秋地坐在她们的对面，准备提一些刁钻古怪的问题。 这是2006年11月12的下午，地点是“百家讲坛”的演播室，话题则围绕着于丹的“论语心得”展开。服装未经设计，访谈也很自由。但我看着这一对桃红李白，不知孔老夫子见了会作何感想，便不怀好意地问：你们也喜欢孔子吗?在你们这些的心目中，孔子是什么样的? 谁知于丹并不上当，应声答道：我不主张从别的角度去看孔子。在我的心目中，孔子只有温度，没有彩。 好聪明的小妮子，好精彩的回答!我也立即回应：那我有点儿像孔子了。我这一身灰，等于没有彩。不过，灰也有灰的好处，那是和任何彩都能搭配，比如你们的鲜红和洁白。 观众大笑。 访谈在笑声中结束，我却有点儿意犹未尽。事实上，我要问的问题是：孔子是不是众人都需要的?如果是，那么，他应该是什么样的? 其实在刚才的笑谈中：一个大家都需要的孔子应该是灰的。 我不知道于丹对于“彩”和“温度”的定义，但任何人都不可能没有彩。所谓“没有彩”，无非是灰。灰的彩感不强，可以视为不是彩的彩，但同时又是具普适的彩，因为它可以和所有彩搭配。所谓“需要一位灰的孔子”，无非是说，在这个多元的时代，我们需要一位具普适的孔子。 实际上，真正的思想决不会只适用于一时一地或一人。它们是具有普遍的意义，也应该具有普遍的意义。人们喜欢讥讽地说，生命之树常青，而理论往往是灰的。他们不知道，理论如果不是灰的，没有普适；而没有普适，也没有生命力。从这个意义上讲，我们希望孔子是灰的。或者说，我们愿意把他看作是灰的。 但是，没有人会喜欢只有灰的世界。灰也只有在和其他彩搭配时，才能显示它的普适，显示它的高贵和纯粹。因此，灰的孔子又必须多彩的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰提升着品位，而多彩保证了活力。这也是和谐。 于丹为我们讲述的是这样的孔子，一位了多的灰孔子。是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有彩，没有别，没有时间和空间，只有温度。我不知道这是不是学者的孔子，也不知道这是不是历史的孔子，更不知道这是不是真实的孔子。但我知道，这是我们的孔子，大众的孔子，的孔子，也是永远的孔子。 我们需要这样的孔子。 我们欢迎这样的孔子。
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