• 放下是舍更是得 中国哲学 学诚 新华正版
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放下是舍更是得 中国哲学 学诚 新华正版

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作者学诚

出版社华文出版社

ISBN9787507542813

出版时间2015-01

版次1

装帧平装

开本16

字数150千字

定价39.8元

货号729_9787507542813

上书时间2024-06-28

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   商品详情   

品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
主编:

1.“目前科研能力不错寺庙”北京龙泉寺继部佛学漫画书烦恼都是自找的十城市同步签售,刷新中国出版业同签售记录,位居开卷7月非虚构榜第6名。2015年重磅再推见行堂语系列漫画第二部放下是舍更是得,二十个城市即将同时启动推广。
2.央视报道的佛学漫画书:由中国协会副会长学诚与弟子贤书、贤帆创作的放下是舍更是得即将出版问世。本书是北京龙泉寺见行堂语系列心灵疗愈漫画书的第二本,带给都市中压力巨大的人心灵的慰藉与坚持的力量。
3.星云大师作序。作者学诚大和尚身兼三寺方丈,智慧精深,放下是舍更是得指点“放下”,揭示“心无所住,快乐自来”的生活哲学。
4.随书2张时尚“明信片书签”组合幸运卡片,愉悦生活,放下烦忧。精美的明信片与书签巧妙拼接,一物二用,可珍藏,可馈赠。

目录:

章 心无所住,快乐自来 
不要对过去念念不忘,过去的已经烟消云散,伤害自己的只是内心的执著和记忆,当再次想到难过的往事时,要告诉自己,这都已经过去,不存在了;是一缕轻烟,已随风飘逝。 
第二章 放下我执,远离苦厄 
我们不能给别人找麻烦,也不能给自己找麻烦,自己内心里的麻烦解决了,外在的麻烦也解决了,麻烦是烦恼。 
第三章 绝望希望,一念之间 
我们当中要面对的、要接触的人、事物非常多,我们只有培养出了能够很好地回应这些境界的能力,我们的内心才能保持如如不动,不动摇,不为外在的环境影响和左右。 
第四章 相信因果,舍即是得 
常生活中,我们内心的波动犹如大海的波涛一样,一直在强烈地起伏,有这些烦恼在作怪,这是我们的问题,那要靠修行,才有办法解决和面对。 
第五章 好或不好,接受好 
我们的心像一颗千面钻石,但被灰尘蒙蔽了,若能渐渐去除这些灰尘,会不断放出越来越璀璨的光芒。

内容简介:

还是在那座美丽而神秘的千年古刹“不二寺”,慈祥有智慧的师父仍在孜孜不倦教导调皮可爱的小徒弟贤二。这一季,他们在寺庙中又发生了哪些好玩又有趣的故事呢?又有哪些有益的启迪呢? 
生活在都市,烦恼很多;若想安心生活,必须放下。本书承继见行堂语系列漫画部,人物形象更加有趣生动,继续以多格漫画的形式开示人生,指点我们如何放下工作、生活、婚姻、家教所遭遇的心灵上的忧愁与苦恼。全书共分为五章,漫画文字采用繁简结合,适合各个年龄层读者轻松阅读。 
放下,是不念过去。心无所住,快乐自来。常常把想不开、不愉快的事放在心中,犹如蕴集腐败之物,能令心生病,要常去打扫。多看好书,多看好事,多念人恩,心中像引入了清泉。放下,是放下压力。压力大,是心中的石头太多了。我们不需要把所有的事情都处理好,不需要让所有人满意,也不可能做到。努力做,但不以结果为目的。 
好的人生,愿阅读过后,你也可以拥有。

作者简介:

学诚,1982年在福建莆田广化寺于定海长老座下剃度,1988年在成都文殊院宽霖座下受具足戒。长期依止圆拙老修学佛法,圆拙老为近代高僧印光大师和弘一大师的弟子。现任中国协会副会长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈。贤书,2010年5月在北京龙泉寺于上学下诚座下剃度。2012年11月于福建莆田广化寺受具足戒,师父学诚为得戒和尚。贤帆,2012年2月在北京龙泉寺于上学下诚座下剃度。2012年11月于福建莆田广化寺受具足戒,师父学诚为得戒和尚。

精彩内容:

师父开示语录
1.太注重外在的看法,成为了他人的奴隶。
2.为了让别人对自己好而付出,一旦达不到预期,会失落、痛苦;真正的慈悲,是无条件地利益他人,这样才是的。当真正能做到这一点时,外在再无任何东西能伤害自己,内心时时充满宁静和快乐。
3.不做无益的事,不做无知的事。
4.尊重他人,不是别人需要,而是我们自己需要。
5.把令你愤怒的一句话拆成一个一个的字,你还能找到这句话吗?愤怒在于自己把这些音节的组合当作一个实在的外境,并去理解它、接纳它、回味它,并引起更深的妄想。其实,当这些声音从他人之说出来之时,立即消失于虚空之中了,哪里也找不到了。
6.胆小,是因为内心中的幻想、妄想,如俗话说“疑神疑鬼”。妄想重,是因为福慧不足,内心光明微弱。福厚者心安,有智者无畏,要多孝敬、行善以积福,多学、思以开慧。常常忆念佛菩萨的光明,远离容易引发妄想的境界。
7.试可以排名,人生是无法比较的,每个人都有自己的路。心有多宽广,人生的路有多宽广,有多大的成。
8.人优选的执著是:这是我所爱,这是我所恶,这是我的观念不执著,是要放下自己;不执著,是用来要求自己的,而不是要求他人的。

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