中国中古礼律综论 法学理论 高明士 新华正版
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作者高明士
出版社商务印书馆
ISBN9787100129237
出版时间2017-06
版次1
装帧平装
开本32
页数614页
定价72元
货号508_9787100129237
上书时间2024-06-28
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商品详情
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主编：
本书为作者多年研究的成果结集，站在“礼”与“律”为中华核心价值的立场上，既有礼义、法理的宏观阐释，又有制礼作乐、明法立典的制度察，还有文献探赜、个案推究的细节订，很终落实到法的定型及其特质，落实到中古与社会的基石所在。所论资料详实，引证赅博，颇富创见，自成体系，是来中古礼法领域很为重要的学术著作之一。
目录：
导论：中国中古的礼律——儒学的实践
上篇中古礼律的法制化
章中古时期的制礼
前言
节先秦礼说三义
第二节中古时期的制礼
结语
附表1-1：汉至唐礼典编纂简表
第二章法的定型：礼主刑辅原则的确立
前言
节法的定型——从礼刑合一到礼主刑辅
第二节法定型的特质
一、以律典正秩序而大备于唐律
二、则天应时立法设刑
三、法典的伦理化
四、民族和谐的法理化
结语
第三章东亚传统法的理想境界——“”
前言
节礼的身份差序
第二节“(唐律)出入得古今之”
第三节从法释“”
第四节“”在东亚传统政法的运用
结语
第四章中古皇家宗庙的祭祀礼仪——礼律的察
前言
节从礼制上探讨宗庙祭祀的意义
一、庙数问题
二、祭礼问题
附表4-1：开元六年至廿七年(7侣一739)稀袷表
附表4-2：开元廿七年(739)以后的稀袷相代表
三、宗庙祭祀的意义
附表4-3：《开元礼》有关“馈食”皇帝跪读祝文仪节
第二节从法制上探讨宗庙祭祀的意义
结语
附表4-4：宗庙祭祀统计表(220-580)
附表4-5：宗庙祭祀统计表(581-960)
第五章唐代礼律规范下的妇女地位——以武则天时期为例
……
第六章义合与义绝——兼论唐朝律令的非血缘法制秩序
中篇隋唐礼制的探讨
第七章隋文帝时代的制礼作乐
第八章隋炀帝时代的制礼作乐
第九章从唐武德到贞观礼的成立
第十章唐代敦煌官方的祭祀礼仪
下篇隋唐法制的探讨
第十一章唐律研究及其问题
第十二章唐律中的家与家长责任
第十三章关于《贞观律》中的捕亡、断狱两律问题
第十四章唐永徽东宫诸府职员令残卷若干问题
第十五章“天圣令学”与唐宋变革
第十六章关于唐代《法例》书
结论
附录一台湾近五十年来（1961-2008）大学文学院“法史学”研究趋势——以硕博为分析对象
附录二《中国中古礼律综论》原刊目录
人名索引
名词索引
内容简介：
二千多年来，中国朝代更迭不一，但在世界古文明中唯有中国独自延续至今，很主要的因素，当是传统能够长期保持优势。这个优势的基本要素，即本稿所指出的礼、律。从这个观点而言，近代以来的危机，很严重的应该是丧失优势，此事才是关系整个中华民族的命脉。基于此故，对传统要从事学术研究时，如何还原其历史真面貌，成为研究者的首要课题。中国中古礼律综论法的定型(精)作者高明士首由教育史入手，接着推展法制史研究，是由于此故。但追根究柢，必须寻找传统之核心价值所在，作者着重礼、律，而且重视其形成时期，也是隋唐时期，其因在此。本稿是体现了二十多年来高明士先生潜心研究的成果，乃其集大成之作：上溯先秦，下至隋唐，详细阐述了礼法演变的关键环节，同时又不乏细微之处的突破，例如对唐律和开元礼举重若轻的把握；此外，本书更是结合中古史学界和法史学界对天圣令的研究，独辟蹊径的勾连唐宋变革的时代大问题，做出了创新的解释，很大程度上丰富了我们对中古时期的理解。
作者简介：
高明士，1940年生于台湾地区台中清水。台湾地区大学历史学系、本东京大学文学博士。曾任：台湾地区大学历史学系教授、主任，台湾地区大学教育学程中心主任，本东京大学东洋研究所研究员，韩国汉城大学国史学科研究教授。现任：台湾地区大学历史学系名誉教授。
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