自己的园地/双桅船名家经典读本 儿童文学 周作人 新华正版
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作者周作人
出版社少年儿童
ISBN9787532493425
出版时间2013-08
版次1
装帧平装
开本32
页数195页
定价13元
货号709_9787532493425
上书时间2024-06-23
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商品详情
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目录：
西山小品
自己的园地
怀旧
初恋
玩具
故乡的野菜
北京的茶食
济南道中
济南道中之二
济南道中之三
破脚骨
苍蝇
苦雨
生活之艺术
喝茶
上下身
若子的病
鸟声
谈酒
两个鬼
乌篷船
金鱼
虱子
水里的东西
村里的戏班子
关于蝙蝠
两株树
苋菜梗
北的春天
糖
读书的经验
雨的感想
风的话
东昌坊故事
谈文章
石板路
南北的点心
水乡怀旧
冬天的麻雀
种花和种菜
内容简介：
周作人在中国现代散文发展目前有着不容忽视的历史地位，这与他的散文在艺术上的杰出成是分不开的。周作人散文艺术的主要成，是他创造了一种独特的、成熟的散文艺术的风格——和冲淡的风格。这种风格在中国现代散文的百花园中孑然特立、独树一帜，且其影响所及，形成了中国现代散文发展目前的一个流派。
精彩内容：
一九一一年德国特勒思登地方开博览会，本陈列的玩具一部分，凡古来流传者六十九，新出者九，共七十八件，在当时颇受赏识，后来由京都的芸草堂用着木板印成图谱，名本玩具集，虽然不及清水晴风的稚子之友的，但也尽足使人怡悦了。玩具本来是本位的，是在“自然”这学校里所用的教科书与用具，在教育家很有客观研究的价值，但在我们常人也觉得很有趣味，这可以称作玩具之古董的趣味。大抵玩古董的人，有两种特别注重之点，一是古旧，二是稀奇。这不是正当的态度，因为他所重的是古董本身以外的事情，正如注意于恋人的门第产业而忘却人物的本体一样。所以真是玩古董的人是爱那古董本身，那不值钱、没有用、极凡的东西。收藏家与古学家以外还有一种赏鉴家的态度，功利问题，只凭了趣味的判断，寻求享乐，这才是我所说的古董家，其所以与艺术家不同者，只在没有那样深厚的知识罢了。他爱艺术品，爱历史遗物，民间工艺，以及玩具之类，或自然物如木叶贝壳亦无不爱。这些人称作古董家，或者还不如称之好事家(diiettante)更为适切：这个名称虽然似乎不很尊重，但我觉得这种态度是很好的，在这博大的沙漠似的中国至少是必要的，因为仙人掌似的外粗粝而内腴润的生活是我们的路，即使近于现在为世诟病的隐逸。玩具是做给小孩玩的，然而大人也未始不可以玩；玩具是为小孩而做的，但因此也可以看出大人们的思想。我们知道有许多爱玩具的大人。我常听祖父说唐家的姑丈在书桌上摆着几尊“烂泥菩萨”，还有一碟“夜糖”(一名圆眼糖，形似龙眼故名)，叫儿子们念书十遍可吃一颗，但小孩迫不及待，往往偷偷地拿起一下，重复放在碟子里。这唐家的老头子相貌奇古，大家替他取一个可笑的诨名，但我听了这段故事，觉得他虽然可笑也是颇可爱的。法兰西(france)的极有趣味的文集里，有一篇批评比国勒蒙尼尔所著玩具的喜剧的文章，他说：“我发现他时常拿了的玩具娱乐自己，这个趣味引起我对于他的新的同情。我是他的赞成者，因为他的那玩具之诗的解释，又因为他有那神秘的意味。”后来又说，一个小孩在桌上排列他的铅兵，与学者在博物馆整理雕像，没有什么大差异。“两者的正是一样的。抓住了他的玩具的顽童，便是一个审美家了。”我们如能对于一件玩具，正如对着雕像或别的美术品一样，发起一种近于那顽童所有的心情，我们内面的生活便可以丰富许多，孝子传里的老菜子彩衣弄雏，要是并不为着娱亲，我相信是可羡慕的生活了！本现代的玩具，据那集上所录，也并不贫弱，但天沼匏村在玩具之话第二章中表示不满说：“实在，本人对于玩具颇是冷淡。极言之，便是被说对于漠不关心，也没有法子。是看不起玩具。即在批评事物的时候，常说，这是什么，像玩具似的东西！又常常说，本来又不是小孩(为甚玩这样的东西)。”我回过来看中国，却又怎样呢？虽然老莱子弄雏，帝城景物略说及陀螺空钟，宾退录引路德延的孩儿诗五十韵，有“折竹装泥燕，添丝放纸鸢”等语，可以作玩具的史实的资料，但实际说来，不能不说是更贫弱了。据个人的回忆，我在儿时不曾弄过什么好的玩具，至少也没有中意的东西，留下较深的印象。北京要算是比较的能做玩具的地方，但真是固有而且略好的东西也极少见。我在庙会上见有泥及铅制的食器什物颇是精美，其余只是空钟(与景物略中所说不同)等还可玩弄，想要凑足十件便很不容易了。中国缺少各种人形玩具，这是可惜的事。在国语里几乎没有这个名词，南方的“洋囡囡”同洋灯洋火一样的不适用。须勒格耳博士说东亚的人形玩具，始于荷兰的输人，这在中国大约是确实的：即此一事，尽足证明中国对于玩具的冷淡了。玩具虽不限于人形，但以人形为大宗，这个损失决不是很的，在教育家固然应大加慨叹，便是我们好事家也觉得很是失望。p2023
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