铃蟾的叫声 外国现当代文学 (德) 君特·格拉斯(gunter grass) 新华正版
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作者(德) 君特·格拉斯(gunter grass)
出版社人民文学出版社
ISBN9787020171699
出版时间2022-07
版次1
装帧平装
开本32
页数204页
定价69元
货号701_9787020171699
上书时间2024-06-21
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目录：
《铃蟾的叫声》无目录
内容简介：
铃蟾的叫声讲述了生于但泽，第二次世界大战后移居德国的教授雷施克和波兰女镀金师亚力山德拉的故事。这对黄昏恋的主人公在格但斯克（但泽）成立了公墓公司和养老院，让出生于此的德国人叶落归根。他们的事业受到无数白发苍苍的游子的欢迎，也在当地引起了巨大争议
作者简介：
君特格拉斯（günter gra1927—2015），德国作家、画家。生于但泽(今波兰格但斯克)。父亲是德国人，母亲为波兰人。1944年入伍1945年负伤住院后被关入美军战俘营。战后做过钾矿工、石匠学徒等，曾在杜塞尔多夫和柏林学造型艺术，参加过爵士乐队。
1955年开始参加“四七社”活动，1956年出版诗集风信鸡的优点，1957年剧作洪水首演。1959年问世的长篇小说铁皮鼓使他获得世界声誉。其代表作还有猫与鼠年月比目鱼母鼠辽阔的原野我的世纪等。1999年获诺贝尔文学奖。
君特格拉斯
君特格拉斯
译者: 刁承俊，翻译家，四川外国语大学教授。生于四川省威远县，1957年入北京大学西方语言文学系德语专业。译有君特•格拉斯的年月辽阔的原野铃蟾的叫声，克里斯塔•沃尔夫分裂的天空等。
精彩内容：
一
是偶然事件把这位鳏夫弄到这位寡妇身旁。或者说，因为他们的故事始于万灵节，事情又并不偶然？不管怎样，当这位鳏夫磕磕撞撞，踉踉跄跄地走路时，这位寡妇已经到了他身旁，不过并非出于偶然。
他来到她的身旁。43码的鞋子来到37码的鞋子旁边。有一位农妇在一只篮子里装满了蘑菇，在报纸上摊开了蘑菇，另外还在三只桶里放着插花出售。是在这位农妇的展品前，鳏夫和寡妇相逢。这位农妇蹲在市场一侧，在别的农妇和她们小菜园的收获物——芹菜、孩子头般大小的芜菁甘蓝、葱和甜菜——之间。
他的记证实了万灵节发生的事，泄露了鞋子的尺码。人行道边缘弄得他踉踉跄跄。可是“偶然”这个词并未出现在他记里。“在这，这一时刻——打十点钟时——大概是缘分，使我们聚在一起吧”他要使那第三个人，那位默然不语的介绍人变得实实在在的努力，犹如他多次试图开始确定她头巾的一样，依旧模模糊糊：“并非真正的红褐，与其说是泥炭黑，还不如说是泥褐”还是修道院院墙的砖使他获得更为明确的印象：“有痂”剩下的东西我只有想象。
三只桶里只剩下几种插花，有大丽花、紫菀、菊花。篮子里装满了食用菌。四五朵尚留有被蜗牛蚕食痕迹的牛肝菌排成一行，放在一张地方报海岸之声报头版很旧的那一面上，另外还有一捆香菜和一捆包装纸。插花是三等品。
“毫不奇怪，”鳏夫写道，“多米尼克市场边的货摊看起来少得可怜，后鲜花便成了万灵节的热门货。还在这前，在万圣节万圣节在11月1，万灵节在11月2，两个节均为天主教的节。那天，往往已经供不应求”
尽管大丽花和菊花供应的数量比昨天多，寡妇还是选中了紫菀。鳏夫仍然没有把握：“尽管是那些晚熟得惊人的牛肝菌和食用菌把我吸引到这个特别的货摊前，那我可是哪怕只在短暂的惊恐之后——要不是教堂在敲响报时钟吧？——受到某种特殊的引诱，不，受到一种诱惑”
寡妇从三四只桶里抽出枝紫菀，接着又抽出一枝，犹豫不决地抽出第三枝，再把这些花放回去，换上另外一枝，然后又抽出第四枝，但同样也不得不把它放回去，用另外一枝紫菀来替换它。这时，连鳏夫也开始从桶里抽出紫菀，他也像寡妇一样，选了又选，换了又换，而且像她一样，她抽出铁锈红紫菀，他也抽出铁锈红紫菀。至少还有淡紫的和近于白的紫菀可供选择。这种选择的协调一致把他弄得乎乎的：“何等默契啊！我像她一样，特别喜欢暗自发亮的铁锈红紫菀”不管怎样，两人都钟爱铁锈红，一直到那些桶里再也拿不出任何东西来为止。
无论是寡妇，还是鳏夫，都没法把花扎成花束。鳏夫把自己的铁锈红的战利品交给寡妇。当这个被称作交易的动作开始时，她已经想把自己贫乏的选择插回一只桶里去了。他把花递给她，她抓住花。这是一次默默无言的交接仪式，是再也不会取消的仪式。这是一些永不熄灭、闪闪发亮的紫菀。这一对男女这样配成了。
打十点钟了。那是卡塔琳娜教堂。关于他们相遇的地点，我所知道的情况把我那对于该地的了解有时候是模糊不清、紧接着又知道得过于清楚的情况同鳏夫刨根问底的勤奋混杂在一起。他把这种勤奋的成果一小块一小块地掺和进了他的当中。比方说，那座从八角形基面拔地而起，高过八层楼房的塔楼作为西北角塔，是大城墙的一部分。它被取而代之，被称作“厨房里的火盆”。作为一座微不足道的塔楼，它过去叫这个名字。因为它紧靠多明我会修道院，每天每都可以观察修道院“厨房里的锅”，它败落得越来越厉害，在没有屋顶的情况下，使树木生长，使灌木发芽，因此有时叫作“花盆”，在十九世纪末期只好同修道院的颓垣断壁一道被拆掉了。从1895年起，在这片宽阔的地带建起了新哥特式的市场。这个市场被称作多米尼克市场。它经受了次和第二次世界大战。时至，在它那宽阔的拱形屋顶下，在六排售货摊中间，曾经一度充足、后来往往只不过是可怜巴巴的供应，把补织用的纱线同熏鱼，把美国同波兰酸辣小黄瓜，把糕点同太肥的猪肉，把来自的塑料玩具、来自全世界的打火机，把荷兰芹烧酒同袋装、精制干酪和贝纶袜汇聚在一起。
多明我会修道院只剩下阴森森的尼古拉教堂。教堂的富丽堂皇接近由黑和金黄烘托而成。这是昔灾祸的余晖。可是市场仅仅从名称上使人想起修士会来。同样的，还有一个夏季节庆。这个被称作多米尼克的节自中世纪晚期以来，在各种政治更迭中幸存了下来，如今，它以旧货和次货吸引着本地人和旅游者。
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