万壑有声:中书间道 中外文化 陈言 新华正版
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作者陈言
出版社知识产权出版社有限责任公司
ISBN9787513078443
出版时间2022-04
版次1
装帧平装
开本32
页数336页
字数174千字
定价59元
货号702_9787513078443
上书时间2024-06-11
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商品详情
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目录：
ⅰ 夜不温柔
在思想连锁中发现“北京”
范士白：让本人恨入骨髓的“本间谍”
当内心的法庭遭遇世俗的法庭
冲绳战场的“收尸人”
大屠杀之后，写诗是必要的
ⅱ 劫痕
沦陷下的北中秋
“no more，hiroshima！”
携手剥洋葱的“军国”
村上春树：“反核宣言”背后的沉默与虚无
ⅲ 中间人
从文载道到金尧
“满映”的“野兽”与
战争下的李香兰
我与梅娘过往录
ⅳ “不抵抗”主义
寺田老师
不换泡澡水的本人
从“九州男儿”到“佛系男儿”
带着“天敌”逛京都
ⅴ 两种暧昧，都撼动世界
两种暧昧，都撼动世界
通往唐招提寺之路
在本，越界的尴尬与冲动
那些本作家被猫重新定义着
ⅵ 移动的批评
奈良本辰也的本论
“夜行肉食动物”的精神史
柄谷行人：移动的文学批评
ⅶ 聆听
说说本、战争，还有“av”
作为“他者”存在的中国与本
内容简介：
作者跋涉于阅读、与译介之间，体悟“时代愈向前推进，卑微如我者愈能听到历史峰壑之间来自壑的回声”。那些风格迥异的“声音”，既有来自战争受难者和“异质中间人”（culturalinbetween）令人惊惧的呐喊，也有体现和年代中社会人情温暖的友好问候，还有根植于本人精神底层使人迷惘的暧昧表达
作者简介：
陈言，本名陈玲玲，江苏宿迁人。文学博士，北京市社会科学院研究所副研究员。研究领域主要是殖民地文学、战争时期中文学关系（19311945）、冲绳问题，兼及翻译的理论与实践。著有20世纪中国文学翻译之争（合著），南昌：江西百花洲文艺出版社2006；译有冲绳札记，台北：联经出版事业公司2009、北京三联书店2010，京都流年：本的美意识与历史风景，北京大学出版社2014，记录冲绳“集体”审判（主持翻译），上海译文出版社2016。发表学术若干篇。
精彩内容：
在思想连锁中发现“北京”
中国东北地区北接苏俄，东邻朝鲜。早在1890年，本从确保军事战略要地的地缘政治学角度，将中国东北地区定位为自己的“主权线”和“利益线”。1904年，本赌上国运，发动了俄战争，从俄国人手里夺得其在东北的权益；为了维持并扩大此权益，本又成立了“满洲国”，“到满洲去！”这个号喊了几十年。1945年8月“满洲国”遽然消失，然而它却成为本人的“乡愁”，不断地被书写、被研究。自1843年开埠至胜利，上海同样是多语言、多、多意识形态交错的空间。1纪80年代迟一步涌来的本人不仅在这里找到了现代模型，也发现了近代欧洲殖义的租界压迫模式，诸种经验挪用到了后来本占领的上海。据说，战争结束半个世纪后，每当本人听到“上海”这个词，内心都会涌起“痛楚”“哀愁”和“怀念”。大概正是这种情怀，成了本辉煌的“上海学”。仔细想来，将“满洲国”和“上海”放在世界或者东亚近代史的一环里，从殖民与现代这两个视角来察，似乎很容易找到有效定位。
吊诡的是，自明清以来，北京逐渐成为政治、军事、地理、和文学等诸种问题的辐辏焦点，又是开启第二次世界大战亚洲战场的“七七”事变的发生地，同样与“满洲国”和“上海”构成了“殖民帝国——本”这个统治体制的主要因素，却并没有因其中心而成为中外学术界的热点，相反，始终处于“沉默的参照系”而遭到搁置。既有的战时北京研究，或过于道德化和政治化，把“本”这个侵略者生拉硬扯到自己的逻辑里，而无法复原与相关联的有政治意义的历史；或对“北京”这个空间的感受缺少本视角，不能有效地反思主体认同；或接近与“满洲国”、上海、等地分割开来单独讨论，却忽视了彼此的关联。以至于我们在讨论北京时，一个潜藏着的根本的难题不断浮现：北京代表了什么？它何以在当代思想界的讨论中很难找到有效的定位？
在带着种种疑惑探讨本史“北京题材”的路径与可能时，王升远意识到，鉴于北京近代转型的曲折，在西方后殖民等理论失效的情况下，除了在材料、视野、观念和方法上全面开拓，别无他途。经过数年的努力，他在博士的基础上完成的殖民与都市空间：侵华战争时期本人的“北京体验”（生活读书新知三联书店2017年版，以下简称殖民）一书在对相关史料开展“涸泽而渔”般的搜索之后，在中互动的关系场域内检视了1纪以来本有关北京的观念及其再现，追踪北京作为h本人的话语实践和政治构想的历史脉络，追索北京在近代本成为“国民”乃至“国民帝国”的过程中究竟起到了怎样的作用。这让我欣喜地发现：“北京”这个沉寂的领域被激活了。作者提出问题的方式、对知识结构的挑战、对历史皱褶处敏锐的感知能力，对治中文学关系史、殖民地史和中国现代文学者来说，都具有示范意义，而这些也是我愿意迫不及待地分享读书心得的原因所在。
思想连锁
因为思的对象是本殖民时期的北京，那么殖民者与被殖民者的活动使“北京”成为独特的权力空间和交往空间，故此将两者相互对照研究是不可或缺的作业过程。这如本历史学者山室信一（1951—）来不断提倡的“连锁视点”，即“把所有的现象都作为与历史体的关联来把握；反过来，又要思部分的、被认为是琐碎的现象是如何构成和规定结构的整体的”。
p3－5
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