古典名著普及文库：西游记

图书标准信息

• 作者 [明]吴承恩 著
• 出版社 岳麓书社
• 出版时间 2005-05
• 版次 1
• ISBN 9787806656075
• 定价 15.30元
• 装帧 精装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 688页
• 字数 740千字

【内容简介】

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

【目录】

第一回灵根育孕源流出心性修持大道生(1)
第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神(7)
第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名(14)
第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁(21)
第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪(27)
第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣(33)
第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿(40)
第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安(45)
附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本(51)
第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条(58)
第十回二将军官门镇鬼唐太宗地府还魂(64)
第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧璃正空门(70)
第十二回玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉(76)
第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧(82)
第十四回心猿归正六贼无踪(89)
第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰(97)
第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟(104)
第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪(111)
第十八回观音院唐僧脱难高老庄行者降魔(119)
第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经(124)
第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先(131)
第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔(138)
第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净(144)
第二十三回三藏不忘本四圣试禅心(151)
第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参(158)
第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观(165)
第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树(172)
第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王(179)
第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔(185)
第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林(192)
第三十回邪魔侵正法意马忆心猿(198)
第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪(206)
第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾(214)
第三十三回外道迷真性元神助本心(221)
第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝(229)
第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔(236)
第三十六回心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明(243)
第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿(250)
第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真(257)
第三十九回一粒金丹天上得三年故主世间生(264)
第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空(272)
第四十一回心猿遭火败木母被魔擒(279)
第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩(286)
第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回(294)
第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关(302)
第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法(309)
第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪(316)
第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童(323)
第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰(331)
第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮(337)
第五十回情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头(344)
第五十一回心猿空用千般计水火无功难炼魔(350)
第五十二回悟空大闹金岘洞如来暗示主人公(357)
第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎(364)
第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花(372)
第五十五回色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身(379)
第五十六回神狂诛草寇道昧放心猿(386)
第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文(393)
第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭(399)
第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇(406)
第六十回牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇(413)
第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇(419)
第六十二回涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身(427)
第六十三回二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝(433)
第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗(440)
第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难(446)
第六十六回诸神遭毒手弥勒缚妖魔(453)
第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清(459)
第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱(466)
第六十九回心主夜间修药物君王筵上论妖邪(472)
第七十回妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃(479)
第七十一回行者假名降怪犼观音现象伏妖王(487)
第七十二回盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形(494)
第七十三回情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光(501)
第七十四回长庚传报魔头狠行者施为变化能(509)
第七十五回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真(516)
第七十六回心神居舍魔归性木母同降怪体真(524)
第七十七回群魔欺本性一体拜真如(531)
第七十八回比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德(539)
第七十九回寻洞擒妖逢老寿当朝正主救婴儿(545)
第八十回姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪(551)
第八十一回镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师(557)
第八十二回姹女求阳元神护道(564)
第八十三回心猿识得丹头姹女还归本性(571)
第八十四回难灭伽持圆大觉法王成正体天然(578)
第八十五回心猿妒木母魔主计吞禅(585)
第八十六回木母助威征怪物金公施法灭妖邪(592)
第八十七回凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖(599)
第八十八回禅到玉华施法会心猿木母授门人(606)
第八十九回黄狮精虚设钉钯宴金木土计闹豹头山(612)
第九十回师狮授受同归一盗道缠禅静九灵(618)
第九十一回金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状(624)
第九十二回三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪(631)
第九十三回给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶(638)
第九十四回四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜(644)
第九十五回假合真形擒玉兔真阴归正会灵元(650)
第九十六回寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵(656)
第九十七回金酬外护遭魔毒圣显幽魂救本原(662)
第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如(670)
第九十九回九九数完魔划尽三三行满道归根(677)
第一百回径回东土五圣成真(682)