佛经故事（下）

图书标准信息

• 作者 般若 主编；刘敏杰
• 出版社 大众文艺出版社
• 出版时间 2008-10
• 版次 2
• ISBN 9787800940774
• 定价 29.80元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 371页
• 字数 580千字

【内容简介】

《佛经故事》是一部严肃的佛经故事今译的通俗性选读本。

  早在本世纪初，鲁迅先生在辑录《古小说钩沉》和撰著《中国小说的历史的变迁》时，即对佛经汉泽本中保留的大量文学故事颇为重视，精辟地指出：“还有一种助六朝人志怪思想发达的，便是印度思想之输入。因为晋、宋、齐、粱四朝，佛教大行，当时所译的佛经很多，而同时鬼神奇异之说杂出，所以当时合中印两国底鬼怪到小说里，使它更加发展起来。”可见佛经故事的文学价值及其自汉魏六朝以来，在我国文学史上的影响是十分显著的。

  自从东汉明帝永平十年（公元67年），佛教传入东土（一说更早，是西汉哀帝元寿元年，即公元前2年），迅速蔓延，四五百年间风靡华夏，隋唐之季尤烈，直与我国的儒、道二教相比肩，成为封建统治阶级历来维护其统治的精神支柱。然而，做为佛经中的文学故事与佛教的迷信是迥然有别的。何况佛教创生的一个重要目的是释迦牟尼以众生平等思想反对古印度婆罗门的种姓制度，因此释氏传播教义便大量拮取佛教尚未生成而民间却已烩炙人口的神话、传说、寓言等淳朴生动的故事。这无疑是释氏的高明之处。

  值得注意的是，佛教虽然缘起于古印度，广播于世界，然而在印度本土，至公元9世纪前后却渐趋衰微。至13世纪时已归于消亡，近二三百年来才又有所恢复。因此，各种文字传本佛教经籍，传世的命运并不乐观，而我国的语本保留至今的极为丰富。基于此将之做为人类的一种文化遗产，加以慎审妥善地整理推出，当是很有意义的举措。正是本着这种精神，从事人类社会学研究的刘敏杰同志，组织了几 位同仁，从大量佛经典籍中选译出三百余篇简洁活泼的文学故事，结集成《佛经故事》一书，贡献给读者，使之成为人们了解民俗、宗教、社会等学科内容，获得文学享受的有益读物。

【目录】

大意舀海

九色鹿

六牙白象

弃老国

仙人养象

长寿王子以德报怨

贪吃的丈夫

三皈依

墓中王子

不丢东西

乌鸦与孔雀

宝  瓶

太子祗树给孤独园

佛像之始

犊皮诱乳

善往彼岸

人生与佛法

八岁高僧

有眼必痛

猕猴发愿得道

得而复失的神通

慈童女

下毒之家

傻子的美妻

佛不避酒

蛇与黄鼠狼

杀身成仁

沙漠中的夜叉

莲花夫人与五百大力士

深夜中的恶鬼

水出忍辱

“有罪”改名

身  香

鬼子母的第一万个儿子

五位母亲的哀伤

沉着的人

羊与王

披狮子皮的驴

吝啬鬼伊利沙

太阳五日不出

悲伤的我所鸟

不食得脱身

法能解忧

夜叉鬼的赌局

救生观音经

贿赂阎罗的国王

正音王之死

穷与富比、

凭空变宝术

怀胎六年

大象除金蟹

四姓害子

老妇与老僧

母鹿守信

鹦鹉的孝行

佛赐予的孩子

德行胜天

猴王舍身

龙女求夫

还不清的赌债

淹死大龟

五个国王与佛

穷人烧衣

愚人食盐

慈罗与鳖

众鸟之王

雇丁的善行

冤冤相报

义人得救

信  士

为妻换鼻

群猴浇水

忽起长者

治伤秘诀

太子割肉

鹦鹉王

以物化炭

神奇的诵经声

求子杀子

玩物丧生

孔雀王

萨迦耶仙寺瑞像

杀师祀天

婆罗门妇

种豆得瓜

生长药

两队商人

装瞎的工匠

须摩提

送水的路程

智慧的贫儿

仙人的眼珠

尽杀群牛

女居士

磨石作牛

啄木鸟的舅舅

锦绣裹粗布

国王的赏赐

答非所问

“我是鸳鸯”

五百欢喜丸

一人有两妻

七宝塔

愚人的心事

口诵佛名

国王出家

床上播种

两国太子

以弱胜强

买果先尝

三次受骗

国王的侍卫

巨商不识恩

……