• 扬雄与汉代经学
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扬雄与汉代经学

117 九品

仅1件

广东韶关
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作者解丽霞

出版社广东人民出版社

出版时间2011-08

版次1

装帧平装

上书时间2024-05-28

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 解丽霞
  • 出版社 广东人民出版社
  • 出版时间 2011-08
  • 版次 1
  • ISBN 9787218071046
  • 定价 55.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 456页
  • 字数 354千字
【内容简介】
本书是由解丽霞编著的《扬雄与汉代经学》。《扬雄与汉代经学》的内容简介如下:
  在西汉末年今文经学、古文经学纷争的情势下,扬雄的经学独立于官方经学传承谱系,表现为“既批判今文经学又吸取其知识资源、既偏重古文经学又与其为学目的不同”的特点,他与汉代经学的复杂关系也由此展开。扬雄提出“要合五经”的经学立场、“《易》为经首”的经典次序、“约卓艰深”的释经原则;他“综参古《易》”,建构了与汉易主流不同的易学体系;他仿《论语)作《法言》,从“儒道互补”转向“醇儒”。扬雄的“恶虚妄”与与西汉孟京象数易学、董仲舒今文春秋学、谶纬学说的“好灾异”形成鲜明对比;而扬雄的“学为道”与刘歆、王莽的“学为术”也完全不同;他承传了汉代费直古文《易》学“义理释经”的传统,影响了汉末魏初《易》义理学的兴起。
【目录】
引言

第一章  今古之间:扬雄的经学史定位

  一、从赋到经:“壮夫不为”的辍赋因由

  二、今古纷争:模拟经典的经学背景

  三、“要合五经”:扬雄经学的基本观念

第二章  经学建构:拟《易》作《玄》

  一、综参古易:《太玄》的易学渊源

  二、经传分立:《太玄》的解易方式

  三、重构象数:《太玄》的赞易之道

  四、取道宗儒:《太玄》的义理诠释

第三章  经学转向:仿《论语》作《法言》

  一、《易》到《论语》的转向解读

  二、释《论语》:尊孔举颜与君子之道

  三、仿《春秋》:品评历史与《史记》《新论》

第四章  恶虚妄与好灾异:扬雄与汉代今文经学

  一、同象数别义理:《太玄》与孟、京易学

  二、建体系别天人:扬雄与董子经学

  三、取《易纬》驳谶符:扬雄与谶纬学说

第五章  学为道与学为术:扬雄与汉代古文经学

  一、正今文倡古学:扬雄与刘歆古文经学

  二、道不同不为谋:扬雄与王莽古文经学

  三、承传“义理释《易》”:《太玄》与《易》古文经学

结语

附录一  《太玄》史料汇集

  一、古代学者论《玄》辑要

  二、古代学者《太玄注》序、说

附录二  扬雄思想研究综述

  一、关于扬雄《太玄》的研究

  二、关于扬雄《法言》的研究

参考文献

  一、著作类

  二、论文类

后记
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