跟着孔子游列国

图书标准信息

• 作者 吴铮强 著
• 出版社 浙江大学出版社
• 出版时间 2018-08
• 版次 1
• ISBN 9787308176880
• 定价 48.00元
• 装帧 平装
• 开本 大32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 325页
• 字数 160千字

【内容简介】

本书以孔子周游列国这一中国文化史、政治史以及思想史的重大事件为线索，将当下可见的古迹与真实的历史相结合，带着读者跟着孔子的脚步重走他曾经游历过的历史文化之路。通过这条旅游线路，读者能够领略到中国儒家文化的发源线索，能够体悟到其给后世带来的深刻印象。从而，构架起一条具有孔子与儒家文化特色、读者能够实地走访的文化旅游路线。 

本书全面剖析了孔子的生平有游历过程，并且对其文化内涵进行了深度发掘。除此之外，本书还展示了现在依然能够被我们看到、接触到的当时的古迹，让人有机会亲身造访孔子曾经到过的地方。为此，本书还对如何走访孔子之路进行重点指导，将便捷的交通信息、美味的饮食信息以及全面的景点信息提供给读者，真正将亲身跟随孔子的脚步游历祖国大好山河变成具有相当高的可操作性。

【作者简介】

张瑞丰，浙江大学历史系高材生，多年研究先秦史与思想史，尤其擅长儒家孔学的发祥、演变和流传史，发表有多篇相关学术。

精彩内容：

    有人说，襄公的败、襄公的愚，来自他对君子、对贤人的笃信。翻阅史书，不难看出，在列国参与的各种事情上，襄公是在扮演着长者式的角，  “葵丘会盟”是其中之一。
    
按史书记载，“春秋五霸”，以齐桓公很盛；齐桓公九合诸侯，以葵丘之会很盛。
    
公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君，周襄王作为名义上的天下之主，也派了代表参加。齐桓公曾多次召集诸侯会盟，而葵丘则是其中很盛大的一次，它标志着齐桓公的霸业达到很好，桓公从此成为中原大地上的首位霸主。
    
桓公意气风发，代表诸侯各国宣读了共同遵守的盟约。其主要内容有五条：不准把祸水引向别国；不准因别国灾荒而不给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与大事。这些条约，看似“尊王攘夷”，协助天子厘定诸侯之间的准则制度，实则让齐桓公成为大小诸侯的“老大哥”，周天子的名号名存实亡。
    
宋襄公也是参与会盟的诸侯之一。在葵丘之会上，宋襄公接受盟约的同时还接受了齐桓公委托他照顾齐国太子昭(后来的齐孝公)的嘱托，答应将来对太子昭予以照应。
    
如今的葵丘台遗址，位于民权县城东黄河故道的北岸，三面环水、林木葱郁、景秀丽。但现在这里已无复原两千年前桓公聚集诸侯、规划天下的盛事，只留下一座陈旧的古庙宇。这座庙宇于1984年在本人井上靖的资助下得以重修。井上靖是本有名的作家、诗人和社会活动家，他的小说《》《斗牛》等都名噪文坛，影响甚广。井上靖一生曾多次访问中国，有着很深的中国情结，并且曾写作长篇小说《孔子》。据说井上靖先生七十岁读《论语》时为其折服，在他八十岁高龄时，决心写一部关于孔子的纯文学小说，为此他先后六次来到中国河南察，他对这座葵丘台遗址的资助，也许正是在这一时期完成的吧。从这个意义来看，这是一位耄耋之年的学者对的敬仰、对历史的尊重，在学者的世界里，这种东西，早已国界，扎根于心。
    
当葵丘的盟誓，不过是各国短期的利益共识，几年之后，或许真正留下来的，正如葵丘的故址一般，寥寥无几。有一件事别人也许都忘了，然而宋襄公这位不合时宜的君子，却并没有忘怀。事实证明，他履行了对桓公的承诺。周襄王九年(公元前643年)，霸主齐桓公病逝，桓公末期对国政的不加管束引发了齐靠前部的叛乱，太子昭在仓促之下逃到宋国，向襄公求救。第二年，宋襄公便向各国发出通告，请诸侯共同护送昭回齐国接君位。由于宋国国力的积弱，很后也只有卫、曹、邾相近的三个小国派了些人马过来。宋襄公正是率领着这四国临时拼凑出来的军队，保护公子昭回国，公子昭是齐孝公。    当然，我们无推测宋襄公在纯粹的仁义之外的种种谋划。然而我们应该在对襄公的无能的否定之外肯定一些他对仁义的向往，虽然这更多的是一种偏执。从助齐太子归国，到不带兵卒前去会盟，结果被楚所擒，到很后的泓之战的败局，从一个方面来说，这是宋襄公个人的悲哀：天下大事，分分合合，又怎能空怀霸业之心，却无视眼前之局势，不做霸业之举呢?然而从另一个方面来看，襄公无错，变的是时代：此时的天下，早已是礼乐崩、伦理坏，为利而来、为利而往。“大事，在祀与戎”，这是当时对战争的看：与祀对等，神圣而荣光；而兵家所谓的计谋之术，重在结果的胜利，至于手段，则是于礼难容。这也许是道德观的一去不复返。
    
时间过去不久，与襄公同宗族的孔子，似乎也发出了同样的慨叹。
    
子：“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”
    
也许春秋战国的变革，得的是现实的强盛，失去的，则是虚无的道德人心。
    
p20-22

【目录】

孔子的身世与生活的时代 

宋地寻根 

古今流变 

商丘•微子祠 

夏邑•孔子还乡祠… 

商丘•宋国故城 

民权•葵丘会盟台 

尼丘获麟 

故里 

曲阜•尼山 

曲阜•梁公林（孔子父母墓） 

周公吐哺，天下归心 

岐山 

岐山 •周公庙 

孔孟之乡 

曲阜•鲁国故城遗址 

孔子早年的经历 

中国的龙凤、 

牡丹花城 

洛阳 •老子纪念馆 

北国南疆 

灵宝•函谷关 

丝路 

洛阳•周王城天子驾六博物馆 

齐鲁青未了—孔子适齐 

天地之间 

泰安•孔子小天下处 

临淄旧事 

淄博•孔子闻韶处 

淄博•晏婴墓 

临淄•东周殉马坑 

临淄•姜太公祠 

临淄•齐国故城…齐国历史博物馆 

退而修礼，万世师表 

水泊梁山 

曲阜•“万世师表”匾 

曲阜•东颜林（颜回墓）颜子庙 

曲阜 •宰予墓与有若墓 

曲阜•舞雩台 

五十而知天命 

泰山之东 

 莱芜•夹谷之会 

封禅 

宁阳•堕三都与郕城故城 

孔子之外 

曲阜•圣迹图《因膰去鲁》 

周游列国 

卫多君子，其国无患—孔子过卫、曹 

商都朝歌 

淇县•朝歌古城遗址 

帝丘 

滑县与濮阳•卫国都城遗址 

濮阳•孔悝城 

濮阳•子路墓祠 

太公故里 

长垣•学堂岗圣庙 

卫辉•孔子击磬处 

兰考 

兰考•请见书院 

曹州 

定陶•曹叔振铎墓 

丧家之狗—孔子过宋、郑 

芒砀山区 

永城•孔子避雨处 

文学鼎盛 

商丘•文雅台 

天下之中 

郑州•新郑东门（宣圣台） 

君子固穷，弦歌不衰—孔子过陈、蔡 

陈蔡故国 

淮阳•宛丘故城遗址 

上蔡•蔡国故城遗址 

淮阳•弦歌台 

上蔡•厄庙 

新蔡•孔子问津处 

楚歌煌兮，吾谁与归—孔子过楚 

江陵楚韵 

荆州•郢都（纪南城）遗址 

申城毛尖 

信阳•城阳城遗址 

信阳•申碑路 

叶公故里 

叶县•叶公陵园 

叶县•楚隐士遗迹 

孔子归鲁 

归去来兮，还辕息陬 

江北水城 

茌平•孔子回辕处 

孔府家宴 

曲阜•息陬村 

曲阜•洙泗书院 

曲阜•春秋书院 

西狩获麟，春秋绝笔 

巨野 

巨野•孔子获麟台遗址 

尾声 

三孔 

曲阜•孔林 

曲阜•孔庙 

曲阜•孔府 

曲阜•再见孔林