嫉妒：一桩不可告人的心事

图书标准信息

• 作者 [法]茱莉娅·西萨
• 出版社 生活.读书.新知三联书店
• 出版时间 2022-04
• 版次 1
• ISBN 9787807683681
• 定价 58.00元
• 装帧 精装
• 开本 其他
• 纸张 纯质纸
• 页数 356页
• 字数 267.000千字

【内容简介】

嫉妒是多疑而悲伤的幽灵，是残酷而卑微的激情，是埋在心底的羞耻感的表露。
  作者用优美细腻的笔触，讲述了嫉妒在世界文学的
  历史长河中，从被尊崇到被遮掩再到被正视的一路
  蜿蜒……把我们从美狄亚的悲剧带向奥维德的爱的
  艺术，生动而形象地展示了这种看似隐秘而羞耻的
  情绪，如何随着后世伦理标准的转变，点亮整个人
  类自我解放的进程。

【作者简介】

茱莉娅西萨 （giulia ia）
法国科学研究中心历史学、人类学、古代哲学研究员。著有别与古代。

精彩内容：

    爱情，时而让人冲上的云霄，时而让人跌落到痛苦的深渊。而使人从狂喜激荡到悲痛、从信任摆渡到焦虑、从从容掉到绝望谷底的，往往正是——嫉妒。
    它是多疑而悲伤的幽灵，是残酷而卑微的激情，是埋在心底的羞耻感的表露，是毫无价值却无法避的感受；它是饥饿、贪婪、害怕缺乏的动物所表现出来的担忧；它是一种症状，暴露低下的自我价值感，同时显出对手的优越；它是焦虑，往往会加速嫉妒者所担忧的不
    幸结局的到来；它是那么卑下的激情，以至于人们想隐藏它；它是骄傲的白痴，脆弱的爱情，毒蝎的心肠，荒谬的小资；它是教育带来的偏见，被复一的惯强化；它是病理幻想症；它是倾向的投；它是从同恋倾向转化而来的偏执；它是无法勃起的男根，自恋的危机，自我憎恨，觊觎，不安全感与自卑。
    指责如潮水涌动，蔑视如鞭笞袭来，嘲笑如水柱喷。我们不会因嫉妒而自豪。“我们在承认自己有过嫉妒时会感到羞耻，”拉罗什富科（la rochefoucauld）在他有名的道德箴言录里说，“而我们又以有过这种羞耻和有能力经历这种羞耻为傲。”[ f. de la rochefoucauldmame (édition de 1678) 472 in ?uvre plète édition établie par l. martin?chauffier revue et augmentée par j. marchand gallimard bibliothèque de la pléiade 1964 p. 465.]
    他道出了，是那么。
    我们当中有谁能拍着胸脯发誓，一生当中保证没有体验过这种羞愧呢？我自己个举手承认自己嫉妒过，那让人颤抖。当爱情变得扑朔迷离，共同生活的愿景如沙被风吹散，嫉妒便吸附在内心深处，让你极其无力。而承认它，是在已经极其脆弱的情绪上，再加上
    羞辱的重量。在承认的这一刻，交织着所有惯、所有共同时刻的关系网，不管是已知的还是未察觉的，地瓦解了。所有常相互的表现，此刻突然定格了。尽管我们都很好清楚，爱情稍纵即逝，难以长相厮守，但我们还是忍不住慌乱不堪。谎言动摇了信任。我
    们越震惊，越痛苦。此后，不管是物质条件、社会境况或工作环境怎么变化，都无法改变这个事实：再也回不到从前了，我们心知肚明。永远不再一样。化为乌有，而羞耻，还屹立在这废墟之上。
    我曾体验过这种羞耻。在焦虑的深处，我的感受是不公。凭什么被背叛的那个女受害者（众多女受害者中的一个）要忍受这双重的折磨？在寻求慰藉的路上，她会转向哲学或心理，但作为承认自己嫉妒的人，是不受待见。现有的对于嫉妒的言论，千篇一
    律。社会学、伦理哲学、政治理论和医学理论的们，一致邀请人们给嫉妒做出负面的评价。不可避地，我们躲着它，以它为耻，竭力否认它。我嫉妒？绝不！
    而我，曾试图向这愚蠢的观念挑战。我不仅要光明正大地谈论，绝不刻意弱化或美化我的嫉妒，还要按着它本来的样子接受它——不加委婉地修饰，不自我压抑，不媚俗地禁欲1
    。我要从历史的角度来解读这情绪。在我们的爱情经历中，到底发生了什么，使我们学会把明明是让人受折磨的情绪，当作是一种耻辱呢？维护情欲尊严（dignité érotique），一直以来都是不合宜的吗？如今，不再有决斗，名誉杀人被取消，通奸不再天理难容，各种引诱可以堂而皇之登上台面，不再被压抑，得以随意四处流窜：所有这些都无与伦比，是社会文明前进的明证。可是，在这些洒脱而多重的欢愉中，唯独容不下嫉妒的人，尤其容不下嫉妒
    的女人。过往对的责难，如今转移到了爱情上。爱情是两人间互相归属的期待，是专享的。爱情是中的。爱情是嫉妒——但如今我们不再被允许说出。
    嫉妒是一种不可言说的激情。
    走进嫉妒的历史，我们不难发现：过去人们不是这样看待嫉妒的，只是现在变成了这样而已。因此我斗胆接续孟德斯鸠本想完成的工作：写一部关于嫉妒的历史[ 1 c.l. de econdat baron de montequieu ur la jalouie in ?uvre plète texte préenté et annoté par r. calloi gallimard bibliothèque de la pléiade vol. 1 1949 pp.1066?1076. “我原本打算写一部名为嫉妒的历史，后来我改了名字：关于嫉妒的一些思。”关于波斯人信札提及的嫉妒与那个有名宫廷之间的关系，详见c. martin une “hitoire de la jalouie”? différence de exe et différence de m?ur dan le lettre perane in c. martin (éd.) le lettre perane de montequieu pree de l’univerité pariorbonne vif 2013 pp. 185209.]。由此，我发现一件奇怪的事。形形的道德家认为嫉妒的特是羞耻，仔细想想，这样的羞耻不过回
    应了众多沉重的压抑，还是一种被迫的回应。我们觉得羞耻，是因为人们让我们觉得这样是丢脸的。我们害怕给人留下不好的印象，是因为人们告诫我们要维持 

精彩书评：

一部嫉妒在世界文学历史长河中的演变简史，把我们从美狄亚的悲剧带向奥维德的爱的艺术，讲述了这种看似隐秘而羞耻的情绪在文学长河中的一路蜿蜒。

【目录】

章 美狄亚，是我！ 1

美狄亚，或为妒妇之 6

百分之百的混蛋 13

一种高贵的激情 16

喜剧里的嫉妒：热心过度 21

古罗马时期：美狄亚和她的副本 30

复仇是对痛苦的供认 31

现在，我是美狄亚！ 36

谱写压抑的颂歌 38

美狄亚，野蛮的母老虎 41

跳跃吧，怪物们！ 45

她自己还无法言说 47

亚里士多德式的美狄亚，斯多葛式的美狄亚 51

巴黎：有待发掘的美狄亚 57

伊阿宋是抛弃美狄亚的负心汉 62

另一种不可言说 69

第二章 一种不可言说的激情 73

一个突然出现的障碍 76

一种全新的情绪 80

独一的爱 84

安心地享受欢愉吧 88

初的激情 90

造出爱情 93

又爱又妒的爱弥儿 98

蛮横，嫉妒，虚假，记仇 106

缺乏、贪婪的动物之激情 109

高尚的情人们害怕把它说出来 112

在塔希提的塔希提人 117

在巴黎的巴黎人 120

心上一把刀 125

人们嬉闹，人们放荡 127

她爱我吗？ 132

他爱我吗？ 135

一种现代情感 139

第三章 性对象和开放情侣 145

欲望的欲望 147

人不是物件 152

相互使用 154

康德式烤小牛肉 158

欲望的对象不是物件 160

康德式的嫉妒：卖弄风情和食人主义 164

去他的康德！ 166

到处看到物件 170

在其内在性中僵滞的物件 175

通过肉体占有她 181

自由，不忠，嫉妒 186

透明化 190

第四章 不被爱的绝望 195

既非想象，也不高尚 197

我嫉妒了 200

自尊心比爱更多 203

爱情中的痛苦 205

正常的嫉妒 209

悲剧人的结局 213

颤抖的手 217

燃烧的手 224

不可言说，就是压抑 226

嫉妒的言语 229

真相之门 231

绿眼怪物 237

疑心过重或不够怀疑？ 241

逃逸的存在 246

拥抱痛苦 248

一些乐趣 252

自恋的危机？ 257

我的不正当手段是可憎的 260

第五章 爱的艺术，嫉妒的艺术 263

让自己被爱上的计划 265

性虐狂与受虐癖 267

爱抚 270

爱的一种艺术 272

快乐、痛苦和嫉妒 274

爱的艺术 277

嫉妒的艺术 280

你是我喜欢的人！ 282

奥维德，伊壁鸠鲁主义者 287

痛苦、愤怒和爱情 293

快乐的艺术 299

当爱情伤害了你 301

爱情和真相 304

嫉妒和真相 310

爱情令人轻信 313

结 论 说出不可言说的 319

致 谢 329