悲剧的诞生 美学 尼采 新华正版
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江苏无锡
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作者尼采
出版社中国盲文出版社
ISBN9787500249054
出版时间2014-04
版次1
装帧平装
开本16
页数196页
字数119千字
定价29元
货号xhwx_1200878173
上书时间2024-10-23
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主编：
悲剧的诞生是尼采一鸣惊人的巨作，也是读者理解尼采美学和哲学的入门书。希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，而是源于他们内心的痛苦和：因为过于看清人生的悲剧质，所以产生神和酒神两种艺术冲动，要用艺术来拯救人生。西方思想界，柏拉图雄霸两千年，后世哲学大都成了他的微言大义的诠释。其间足可与之争锋者，尼采而外，更有谁人？
目录：
译者导言：艺术拯救人生
一 关于《悲剧的诞生》
二 神和酒神
三 悲剧的本质
四 艺术形而上学
五 艺术比真理更有价值
六 对科学主义世界观的批判
悲剧的诞生
前言 致理查德？瓦格纳
一 自然本身的二元艺术冲动
二 希腊人身上的二元艺术冲动
三 用神艺术美化生存的必要
四 二元冲动的斗争与和解
五 抒情诗人的“自我”立足于世界本体
六 民歌是语言对音乐的模仿
七 对歌队的正确解释
八 希腊悲剧如何从歌队中诞生
九 埃斯库罗斯和索福克勒斯的主角的酒神本质
十 希腊悲剧的主角是经历个体化痛苦的酒神
十一 希腊悲剧经由欧里庇得斯走向衰亡
十二 希腊悲剧死于“理解然后美”的原则
十三 苏格拉底主义的核心是用逻辑否定本能
十四 苏格拉底辩证法的乐观主义本质
十五 苏格拉底是理论乐观主义者的原型
十六 从音乐和酒神精神出发理解悲剧
十七 科学精神与悲剧精神的对立
十八 科学在现代的泛滥及其向悲剧转变的征兆
十九 德国精神是酒神精神复兴的希望
二十 对于酒神精神复活的信念
二十一 再论悲剧中神和酒神的兄弟联盟
二十二 只有真正的审美听众才能欣赏悲剧
二十三 现代失去了神话的家园
二十四 对悲剧快感的审美解释和艺术形而上学
二十五 酒神呼唤神进入人生
自我批判的尝试
内容简介：
悲剧的诞生是德国现代哲学家尼采靠前部较为系统的美学和哲学著作。从书名来看，本书是对作为文学形式之一的悲剧的探讨，但实际上包含着比较丰富的内容，阐述了作者的许多哲学思想，因而可说是他的哲学的诞生地，是一本值得重视的著作。本书的主要目的不在于对悲剧进行纯理论的探讨，而是从人生哲学的角度探讨了悲剧与人生的关系，提倡一种审美的人生态度，建立起一种悲剧人生观。
作者简介：
尼采（18441900），德国哲学家、古典语言学家、诗人。1864年，进入波恩大学学神学和古典语言学，次年放弃神学，转入莱比锡大学，开始接触叔本华的著作。1869年，任瑞士巴塞尔大学语言学教授，同年，莱比锡大学试授予他博士。1872年，音乐精神中悲剧的诞生问世。1878年，由于健康原因尼采从巴塞尔大学退休，直到精神失常，10年间完成了其大部分的著作。代表作还有：偶像的黄昏、查拉图斯特拉如是说、善恶之彼岸、反基督、希腊悲剧时代的哲学、论道德的谱系、不合时宜的思、权力意志等。
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