人生的起点和终站 中国哲学 新华正版
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作者作者
出版社东方出版社
ISBN9787506069564
出版时间2014-04
版次1
装帧平装
开本16开
页数130页
字数93千字
定价16元
货号xhwx_1200879781
上书时间2023-09-28
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主编：
生死问题是人类永恒的话题，也是让人困惑的一个问题。我们从哪里来，百年之后又到哪里去？为什么会有不同的人生？这世界上真的有命运吗？如果有的话，那么，什么是命，什么是运？这些让我们百思而不得其解的问题，都可以在南怀瑾先生的这本小书里找到。
目录：
出版说明
讲
纽约的寺庙○从军的和尚――显明师○生死问题
及因果的科学○变易生死分段生死○生命问题
○什么是悟道成佛○变与不变○道理分四种
第二讲
寿终正寝○唯物加唯心的生命○的过程○死前
的四大变化○轮回的预现状况○五种无心地
第三讲
各种不同的安葬○墓地风水说的非科学○风与暖寿
识的关系○四大的分化○念佛怎么念○“念速”有多
快○中阴身生起后的光明和神通○中阴身的生死
第四讲
濒死与闷绝○梦游的人○独影境阴神阳神○王阳
明的故事
第五讲
魂与魄○中阴境界的行阴和想阴○中阴境界的多生
业识现象○三个梦○十二因缘到底是什么○等流和
异熟的生命○禅宗密宗宗○破山海明的故事○
三合一――名○十个入
第六讲
人生十二苦○苦集灭道四谛○如何成胎○胎中的成
长变化○入胎的因缘○转生不迷○天人的境界○风
大观转化四大
附录 生死之间
内容简介：
本书是南怀瑾先生在望九高龄所做的有关生死问题阐释的录音整理，先生以诙谐幽默的极具个人彩的南氏语言，向我们揭示了生死这两件人生大事的奥秘。南先生运用佛，结合现代生命科学的知识，由到出生逆向讲解了生命的整个过程；并用十二因缘说客观地分析了生命的起源以及人类遭受种种苦痛的根本原因，为迷茫者解惑答疑，帮助人们树立正确的人生态度——好好活着，才可以好好地死去。
作者简介：
南怀瑾（1918－2012），生于中国浙江乐清县，学者、名人。出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历、医学养生等等，对西方亦有深刻体认，在中西界均为人敬重，堪称“一代宗师”。
精彩内容：
当打了五六年的时候，发现本人在捣鬼，修降伏想打败中国。密宗分有东密、藏密。印度密宗在中国唐朝时到中国的，到了明朝，不大喜欢，流传到本去了。本高野山接近是修密宗，在中国学术上，这一部分的名称叫“东密”。中国民间画符、念咒、捉鬼这些东西，很多都与密宗相关。中国正统讨厌这个，但是印度及中国藏区比较欢迎，本也保留了这些。
本高野山的密宗，原来只有男和尚，不准女人上山，是对女的歧视。后来有个本的女要上山修行，也是我们在台湾这个阶段，但是高野山的和尚不答应。这个女的很不服气，一发愤，自己在山脚底下搭茅棚修行，后来开悟成道。你看，天下的女真了不起!看到她成功了，结果高野山现在开放，女可以上去了。
藏密是在西藏扎根的，跟本的密宗稍有不同，在唐代时传到汉地。西藏的密宗有宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派，也有叫红教、花教、白教、黄教的。像、班禅是格鲁派的。你们听说的黑教，并不是的，那是西藏原始宗教，也叫苯教，以咒术为主，在进西藏以前有了。
刚才讲到时，我们发现本人一边打仗，一边请高野山的密宗修降伏，要把打败。所以第六年时，在重庆，国民让民间发动“护国息灾会”，是一个很大的，保护自己，把本的力打回去。当时请了两位大师主持，一个是禅宗大师虚云老和尚，主持显教的显坛；密宗的坛场，请了白教的活佛贡噶呼图克图主持；这两位都是我的皈依师父。师父有皈依师父、学师父、剃度师父，各种师父很多。至于皈依的师父，像我很多，当年学佛，看到和尚有道皈依，有些没有跟他学，是结个缘，等于密宗的结缘灌顶。密宗的灌顶分很多：结缘灌顶、传灌顶、智慧灌顶，有各种的灌顶。从军的和尚――显明师
这是上课以前的闲话。讲到庄严寺显明师，应该有九十多岁了，他是我把他送去美国的。当年我们在重庆时，因为“护国息灾会”是虚老主持，我们见虚老时，看到了显明和尚。我眼看到他很喜欢，这个和尚像个和尚，人高高大大，相貌很圆满。圆满的像是什么样呢?像玄奘师的大弟子窥基师，也像玄奘师的相，很像样。
这个时候，本人已经打到缅甸了，英国人被他打得落花流水。中国组织了青年军，叫做“一寸山河一寸血，十万青年十万军”，号召兵源。青年军都是中学以上有知识的学生，不读书了，出来从军打本人。所以杨麟到了重庆也参加了青年军。历很多的小事情都是大事情，但是被大家忘记了。
当年我们在重庆狮子山，修“护国息灾会”时，两位师父有空了，我们和他们聊天。当时一起聊天的还有戴季陶，他是元老，跟随先生的，也皈依虚云老和尚和贡噶师父。有晚上谈话，我还记得，他们说的青年为了救国，那么响应，到处都有人参加青年军，天主……
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