• 东巴文化论【目录】:从东巴文化看辩证法的原初形态▲东巴文化中的阴阳观念▲《木氏宦谱》和《崇搬图》中纳西族起源说比勘分析▲东巴经《病因卜》中的历法知识与哲学认识的考察▲骨与肉:纳西传统建筑空间结构中体现的宇宙观和社会关系▲先民的自然思辨与法意识-东巴经《鹏龙争斗》思维方式一探▲东巴教中的善恶观▲东巴文化中的纳西古道德▲东巴文计数习俗中所见原始思维▲东巴神话与族源-纳西族源于古羌说质疑▲
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东巴文化论【目录】:从东巴文化看辩证法的原初形态▲东巴文化中的阴阳观念▲《木氏宦谱》和《崇搬图》中纳西族起源说比勘分析▲东巴经《病因卜》中的历法知识与哲学认识的考察▲骨与肉:纳西传统建筑空间结构中体现的宇宙观和社会关系▲先民的自然思辨与法意识-东巴经《鹏龙争斗》思维方式一探▲东巴教中的善恶观▲东巴文化中的纳西古道德▲东巴文计数习俗中所见原始思维▲东巴神话与族源-纳西族源于古羌说质疑▲

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山东菏泽
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作者云南人民出版社 编

出版社云南人民出版社

ISBN9787222006102

出版时间1999-01

版次1

装帧精装

开本大32开

纸张胶版纸

页数691页

字数541千字

定价32.5元

上书时间2023-06-17

河岳旧书馆

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中华艺术论丛 第14辑【目录】:探索戏曲音乐改革的新途径▲浅谈“一曲贯穿全剧”的创作手法▲我在戏曲音乐创作中的思考与做法▲记秦腔《锁麟囊》音乐创作中的体会▲彰显剧种声腔的艺术个性▲当代戏曲音乐创作点滴思考▲我的淮剧音乐创作之路▲拓宽黄梅戏音乐表现力▲戏曲音乐创作模式探索▲戏曲音乐的“传统”如何继承▲当前戏曲传承、发展中的唱腔音乐问题▲京剧润腔研究▲论戏曲音乐的特殊逻辑-程式性▲戏曲音乐形式研究▲
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中华艺术论丛 第10辑【目录】:论地方戏的形成规律与传承机制▲当代戏曲导演艺术漫议▲试论戏曲电视剧在戏曲振兴中的角色定位▲剧种·剧目·表演艺术家-戏曲艺术的地域性及问题个案研究▲漫谈地方戏的继承和创新▲戏剧文学性浅论▲戏曲在海外传播的历史及文化意义▲非物质文化遗产保护与豫剧发展论▲振兴昆剧需发挥业余曲社的作用▲昆曲艺术保护之隅见▲论传统文人对京剧改革的推进-以齐如山、翁偶虹为例▲
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中华艺术论丛 第10辑【目录】:“样板戏”研究的方法论反思▲论“样板戏”对西方艺术元素的吸纳及其歌舞剧特质的形成▲多元文化格局下的京剧突围▲麒艺精神与当代上海文化建设▲闽剧源流、发展与现状▲论广西彩调对民间艺术的吸纳接受▲新编古代戏的另一种的可能-以王仁杰剧作为个案▲印合民族人生哲学与审美趣味的艺术精品-《我那呼兰河》▲打造大时代中的“小众戏曲”▲电视戏曲的娱乐探索与争议▲越剧改革的“剧种性”之辩
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中华艺术论丛 第10辑【目录】:浅谈京剧《金锁记》的改编▲论青春版《牡丹亭》之于戏曲现代化的启示意义▲中国戏曲的最后机会-苏州民营剧团的考察与思考▲记江苏省演艺集团昆剧院转企改制▲莆仙戏文化调查报告▲福建省光泽县地方戏生存状况调查▲江苏省海安地区戏曲发展现状调查▲河北省邯郸市戏剧发展状况调查▲洛阳豫剧院调查报告▲湖南省常德市花鼓戏剧团、澧县荆河剧团调研报告▲淄博市五音戏剧院发展状况调查报告▲
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中国书法 1982年第1期【目录】:新出土汉碑刻的书法艺术▲新出土秦汉简牍书法▲《书断·序》▲齐燕铭篆刻▲齐燕铭印谱序▲关于齐燕铭同志-齐燕铭印谱后记(节录)▲学习篆刻的体会与经验▲齐白石篆刻作品▲读碑随感 一▲现代书家篆刻家的研究和作品▲邓散木篆刻作品▲钱君匋篆刻作品▲谈谈书法创新中的问题▲试论于右任的书法艺术▲存世古摹王羲之墨迹汇考一▲明代吴中三家书法▲日本书坛概观▲
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东巴文化研究的新收获▲试论东巴文化的构成层次▲炎黄、古羌与纳西东巴文化▲论东巴教的性质▲“东巴教本是钵教的一支”辨东巴教的占卜▲白地东巴圣境的形成和发展▲略谈东巴教徒社会地位的演变▲从东巴文看原始宗教对文字发展的作用▲东巴文字与汉字不同源流说▲《纳西东巴文与甲骨文比较研究》质疑▲论纳西哥巴文的性质▲从东巴经中的藏语借词看藏族宗教对东巴教的影响▲纳西族祭天初探▲祭天即祭祖-纳西族祭天文化质辨▲纳西族祭天与商周祭天之比较▲“高本”仪式及其文化内涵▲祭孰龙仪式及其社会功能▲与纳西武器起源有特殊关系的“武士祭”▲祭风仪式与殉情▲试论东巴文化中的木石崇拜▲东巴教所反映的生殖崇拜文化▲纳西族羊皮服饰的崇拜寓意▲从东巴教仪式和经书看纳西族崇尚勇武精神▲从东巴文化看辩证法的原初形态▲东巴文化中的阴阳观念▲《木氏宦谱》和《崇搬图》中纳西族起源说比勘分析▲东巴经《病因卜》中的历法知识与哲学认识的考察▲骨与肉:纳西传统建筑空间结构中体现的宇宙观和社会关系▲先民的自然思辨与法意识-东巴经《鹏龙争斗》思维方式一探▲东巴教中的善恶观▲东巴文化中的纳西古道德▲东巴文计数习俗中所见原始思维▲东巴神话与族源-纳西族源于古羌说质疑▲

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