检查心念 中国哲学 星云大师
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作者星云大师
出版社岳麓书社
ISBN9787553800660
出版时间2013-04
版次1
装帧平装
开本32
页数90000页
字数106千字
定价20元
货号404_9787553800660
上书时间2024-07-05
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商品详情
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主编：
岳麓书社出版的星云记是星云大师的全套记在中国大陆出版，融合星云大师一生身教与言教、大我与大爱，是星云大师人生励志类经典作品的集大成之作，详实记录了大师生活哲学和智慧语录，是一代高僧行仪风范的完整典载。记，是生活的痕迹，是成长的写照、经验的记载，也是一个人生命的历史。大部分的记是私密的，或深植内心深处，或随着岁月泛黄 这是一份特別的记，来自众生，属于众生，读星云记，仿佛进入一个开阔的胸怀，一页内心深层的省思星云记也可每册单独阅读，从星云大师实的步伐中，进入佛学、进入一代宗师圣洁的心境！
目录：
自序 星云
大师的心量 戎启
检查心念（1996年7月1-7月15）
拥有（1996年7月16-7月31）
开发心田（1996年8月1-8月15）
包容力（1996年8月16-8月31）
编辑后记
内容简介：
星云大师编著的检查心念内容介绍：记，是生活的痕迹，是成长的写照、经验的记载。也是一个人生命的历史，大部分的记是私密的，或深植内心深处，或随着岁月泛黄这是一份特别的记，来自众生，属于众生，读检查心念，仿佛进入一个开阔的胸怀，一页内心深层的省思。
作者简介：
星云大师，江苏江都人，1927年生，为禅门临济宗第四十八代传人。十二岁礼志开上人出家，1949年赴台湾，1967年开创佛光山，以弘扬“人间”为宗风，树立“以弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动、教育、慈善、弘法等事业。大师著作等身，计两千万言，并翻译成英、、西、葡等十余种文字，流通世界各地。于大陆出版的有佛光菜根谭释迦牟尼佛传佛学教科书往事百语讲话六祖坛经讲话人间系列迷悟之间人间万事等八十余种。
精彩内容：
七月一星期一
应教育院院长慈惠之请，晚八时参加丛林学院的结业典礼，勉励全体同学――
人家不会了解我们，任何教育方式，都不如自我教育来得好。只是自己鞭策自己的力量有限，常常会受环境或人为因素所影响，所以不得不借外在的教育，尤其是社会教育来磨炼。拓展自己的眼界、心量，可从四个角度来着手――
1思想国际化：一个人的思想若不开拓，做事会墨守成规，要能让思绪海阔天空，才能心包太虚。一个人若心里能容一个家，能做家长；容一个省，能做省长；容一个国，可以做统。心量有多大，容纳的世界有多大。
佛陀常教诫我们，对众生要有等观、等心，看世间万物都很等，才能将心量放大如虚空。如果连一个自己不喜欢的人都不能包容，如何拥有世界？佛门的“冤亲等”不外告诉我们，的恶人、坏人，都是我们的逆增上缘，都可以成为我们的善知识。
要把自己的思想扩大，才不会局限于一方，要发大心，建立国际化思想，包容世界宇宙万有，来成未来的佛国净土。
2生活律仪化：人心易散乱且放逸难收。人格需要在生活中培养，在丛林生活中所训练出来的人之所以不同于社会人士，乃是在于生活中有规范，行住坐卧合乎律仪。
一个人只要能守住律仪，不管外在环境如何污染，会是一朵净莲。想要成功，常不知要付出多少辛苦，尤其是青年时期，要受过社会大冶洪炉的磨炼，才能成器。而这段熬炼期，心中要时时有佛菩萨，举止行为要有因果观念。自己做自己的工程师，让律仪来塑造自己的风格。
3语言清净化：有人喻恶如粪坑，妄语是欺诈，良言一句三冬暖。会讲话的人，可以讲出法喜来。不要逞一时之快，无遮拦，或讲一些挖苦人的话，这些都是很损阴德的。修行讨巧的方法，不外是身（礼佛）、（言语清净）、意（好心好念）的清净，懂得修持的人，德要好好庄严起来，自我规划“要如何说话？”随时备有一百句可以给人欢喜、给人受用、可以让对方接受的好话，走到任何场合，语都能散播芬芳。
4学热烈化：常课堂上所学像是牛在吃草，学期末放暑期间，正好是反刍的时候；常在吸收，暑在消化。如何学？不外――每天写记、写杂感、练毛笔字、研读经典、每一善、为常住服务、找佛学资料；也可以三五人自成小组，利用暑学典座、写作、法务、知客，在暑里忙起来。学如同煮东西，中间不可以断火，否则东西会煮不熟。虽是放暑，但不可以太放逸。若能好好利用暑用功，其收获绝不亚于整个学期在课堂上的所得。学如逆水行舟，不进则退，有心会有力量、有，希望大家都有一个很充实的暑。
七月二
星期二
在“老报人”陆铿先生的带领下，上午八时，来了几位贵宾，有张佛千先生、唐德刚教授、刘绍唐先生以及崔蓉芝女士、洪美珍小姐等人。
于法堂奉茶后，亲自陪大家巡山，并参观“佛光山三十周年收藏展”，在这些行家眼中，尤其唐德刚教授站在历史学的眼光，许多收藏的文物经其解说，更显得弥足珍贵。
下午一时三十分，特集合徒众及丛林学院于大会堂，请张佛千先生等人，和大家见面，并说几句话――
张佛千先生：“从印度传到中国后，内容变得更深广。如果不能与艺术结合，不易发挥，很多外来的到中国不能发展的原因，大多是因为不能跟艺术结合。文学是艺术的一项，中国文学把表现得更真、善、美，比方说‘一花一世界，一叶一如来’的精神内涵与唯美象征，这是不懂中国文学的外国，无法跟比拟的。
我到佛光山看见各殿堂的建筑艺术，它虽不会言语，却有一股吸引人的力量，让你不由自主的想拜佛，想赞叹佛光山的。我近刚从北京回来，对紫禁城印象深刻，紫禁城的气势是世界上所没有的，房子虽不大，也没有人，但是那种雄伟的气势，足以预见中国将来必定会世界的。
佛光山本是一片荒山，星云大师赤手空拳建造这么一座美好世界，其派下各别分院遍布全世界五大洲，这是常人办不到的事。虽然星云大师已退位不再管行政方面的事，但是在世界各地分布的道场，都能在当地不断发展扩大，这是很合乎科学的，如同一个细胞，会不断发展出许多新细胞。
我读过历各朝各代的高僧传，没有一位大师能创造这样的。我非常羡慕在座各位，能依止在星云大师座下学佛，同时帮助大师共同创造如此美好的佛世界，我很高兴在过九十岁生的时候，能到佛光山来礼佛。”
张佛老已年届九十岁，在界被尊称为大师，他的学问是没有话讲的，不过他受人欢迎的还是“嵌名联”的功夫。所谓“嵌名联”是把人的名字嵌在一副对联里，这需要很大的学问才能做得到。
刘绍唐先生：“我有不少国外朋友来台时，都要我陪他们到佛光山。每次来都有不同的收获，佛光山如此多元的事业，实在是靠前。
传记文学已经办了四百一十个月，大约是三十四年又两个月，对办杂志而言，这是创纪录。它有功也有过，有功，是保留了许多历史资料；有过，则是把很多作者的青春、心血都消耗掉了。
大陆在一九八四年时，也办了传记文学，前后十二年，近六月份才被停刊。站在我们的立场，希望它能复刊，史料的东西越普遍越好，希望能保留久远，历史不是个人专利。很希望各阶层人士，都能写一些回忆的文章，因回忆的文稿与历史和整个人类的发展都有关系，尤其是一些跟时代进退有关的人，有很多正规的史料，值得保存下来。p15－20
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