• 鬼谷子全集 中国哲学 (战国)鬼谷子 新华正版
  • 鬼谷子全集 中国哲学 (战国)鬼谷子 新华正版
  • 鬼谷子全集 中国哲学 (战国)鬼谷子 新华正版

鬼谷子全集 中国哲学 (战国)鬼谷子 新华正版

新华书店全新正版书籍 支持7天无理由

18.4 5.3折 35 全新

库存4件

河北保定涿州
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者(战国)鬼谷子

出版社吉林出版集团

ISBN9787546359328

出版时间2018-07

版次1

装帧平装

开本32开

页数242页

字数100千字

定价35元

货号xhwx_1201891380

上书时间2021-12-01

问问熊书店

已实名 已认证 进店 收藏店铺

   商品详情   

品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
目录:

篇  捭阖
第二篇  反应第二
第三篇  内?第三
第四篇  抵?第四
第五篇  飞箝第五
第六篇  忤合第六
第七篇  揣第七
第八篇  摩第八
第九篇  权第九
第十篇  谋第十
第十一篇  决第十一
第十二篇  符言第十二
第十三篇  本经阴符七术
第十四篇  持枢
第十五篇  中经

内容简介:

鬼谷子全集一书是鬼谷子其人思想的集大成之作,是纵横游说之术的高度结,被称为“智慧之果,旷世之奇书”。其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,堪称一部专门探讨智谋的宝典,被中国古代军事家、政治家和外交家所重视。这是中国古代作品中少有的成功学著作,是运筹帷喔的智慧宝典、决胜千里的实用指南。

精彩内容:

    篇  捭阖①
        【题解】
        “捭阖”是《鬼谷子》的篇。捭阖本是开关门户而言:捭指开启,阖指闭藏,两者是对门户施加的一组相互对立的动作。在鬼谷子的思想体系中,“捭阖”是一对极为重要的哲学概念,既是万事万物发展变化的规律,也是纵横家进行游说活动的根本方。鬼谷子结出的捭阎之道旨在告诉人们:何时应敞开心扉,直言陈辞;何时应冷静观察,沉默不语。通过捭与阖的密切配合,不难洞悉对方的虚实,从而达到知人、御人的目的。
        粤若稽古②,圣人之在天地问也,为众生之先。观阴阳③之开阖以名命④物,知存亡之门户,筹策万类⑤之终始,达人心之理,见变化之朕⑥焉,而守司⑦其门户。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,
        或弛或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。
        【注释】
        ①捭闺:捭,分开、撕裂。在这里指纵横驰骋,大开大合。
        ②粤若稽古:粤语首助词;若,顺;稽,。粤若稽古,在这里指顺古道。
        ③阴阳:阴,本意为山的背阴面;阳,本意为山的朝阳面。被引申来概括对立统一的两类事物或现象。
        ④命:辨别。
        ⑤万类:是万物。
        ⑥朕:指征兆,迹象。
        ⑦守司:看守、管理。
        【译文】
        纵观古代历史,可以看出圣人生活在世间,是要成为大众的先导。他们通过观察事物的对立统一变化,来辨别事物的发展,并进一步了解事物生存和死亡的途径。预测事物的发展过程,精通普通人的思维变化,善于把握事物变化的征兆,从而掌握事物发展变化的关键。
        所以,从古至今,凡生于世间的圣人,均奉守大自然的变化规律。事物是变化无穷的,但是都有各自的归宿。或者属阴,或者归阳;或者柔弱,或者刚强;或者开放,或者封闭;或者松弛,或者紧张。所以,圣人要从始至终掌握了解事物的发展变化规律,揣度对方的智谋,测量对方的能力,再比较技巧方面的长处和短处,做出正确的决策。
        【鬼谷智囊】
        从鬼谷子的观点看来,圣人之所以为圣人,究其根本是要“守司其门户”。用现代人的理解是,顺应时代发展的潮流,遵循天下兴亡之道。由此可见,“兴亡之道”古今皆同。在鬼谷子的整个思想体系中,是以“兴亡之道”作为出发点和终结点的。然而,身为“谋略之祖”,他在其中加入了大量“制胜之术”的内容。在后文中,我们将详细了解鬼谷子的这些制胜之术。
        治理天下如治马群    黄帝一次外出到具茨山去拜见大隗,来到襄城的旷野,迷失了方向,巧遇一位牧马的少年,问他:“你知道具茨山吗?”牧马少年不思索地回答道:“知道。”
        黄帝又问:“那你知道大隗住在哪里吗?”牧马少年点了点头。
        黄帝说:“那你真是奇人,真是了不起!小小年纪,不仅知道具茨山的位置,而且知道大隗居住的地方,那么,请问你知道治理天下的方吗?”
        少年说:“那治理天下的人,也不过如此而已。又何须多问呢?我小时候曾游览天下,碰巧生了头眼眩晕的病,有位长者教导我说:‘你不应该因为眼睛有疾病妄自菲薄,而应随着时光的流逝去襄城的旷野里游玩。’现在我的病已经痊愈,我又要去更远的地方游览。治理天下也应该是这样。我又何须去多事啊!”
        黄帝说:“治理天下,固然不是你心的事。虽然如此,我还是要向你请教怎样治理天下。”
        少年勉为其难地回答道:“我想,治理天下,和牧马也没有什么不同的地方,只不过是除去害群之马罢了!”
        黄帝听完后如获至宝,行了大礼,称“天师”而退去。
        牧马少年所说的道理,三岁孩童都知道,然而“知易行难”。普通人对于生活中经常发生的事是抱着一种麻木的态度。
        p1-3

   相关推荐   

—  没有更多了  —

以下为对购买帮助不大的评价

正版特价新书
此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP