在鲁迅的那个时代
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九五品
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作者网易博客 著
出版社东方出版社
出版时间2015-02
版次1
装帧平装
货号9787506077620013
上书时间2024-10-28
商品详情
- 品相描述:九五品
图书标准信息
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作者
网易博客 著
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出版社
东方出版社
-
出版时间
2015-02
-
版次
1
-
ISBN
9787506077620
-
定价
39.00元
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装帧
平装
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开本
16开
-
纸张
胶版纸
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页数
216页
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字数
99999千字
- 【内容简介】
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说起长衫旗袍的岁月,人们总会想起鲁迅,他是那个时代最亮的文星。但与鲁迅同时期的大师们,今天仍值得我们探究——他们的欢笑、挺拔,他们的雷鸣、呼啸,他们的自负、骄纵,他们的狂狷、怪癖,他们是生逢其时的一代,又是生不逢时的一代,风流总被雨打风吹去。让我们跟随网易博客,寻梦民国的文人风骨。
- 【作者简介】
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网易博客,自2006年9月1日正式上线,截至2014年1月已拥有超过1.5亿注册用户,为中国网民提供了最优质的专业博客服务。2011年8月网易推出轻博客LOFTER,为用户提供了快速、漂亮、有趣的全新记录方式,截至2013年3月,已汇集数百万摄影、绘画、设计、写作、动漫、生活等各领域的记录用户,并持续保持高速增长,成为国内轻博客产品的第一品牌。
- 【目录】
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序
上篇 寂寞先知
"我是19世纪之子"许纪霖
20年岁月,世纪相交,风雨如晦。我有幸近距离见证了他生命中最后的岁月。先生在世之时,评点江山,坐而论道,感觉他是再平常不过的人。
齐邦媛《巨流河》:冲进哑口海的家国时代回忆录张丁歌
席间,齐邦媛一度盯着桌上印有"Since 1949"的建店铭牌自语:"我这一生中,脑子里最常冒出的一句话是--我居然还活着。直到写完整部《巨流河》,早上睁开眼,还在想,我怎么还活着?"
交往雷抒雁白描
他是一位战斗的歌者,他歌唱战歌,歌唱颂歌,歌声里充满激情,每首诗都有他的发现,他的视角。特别是他的那些颂歌,与任何政治抒情诗人都不一样,绝不粉饰矫情,饱含思想锋芒。
丰子恺:"艺术"的逃难陈远
谁愿意背井离乡?可是石门镇不能再住了。"爸爸又懂日文,如果留下来,不堪设想,他宁可带我们去在自己的国土上流浪,也不愿当亡国奴。"
刘文典:"狂"名满天下王开林
诚然,狂傲者若无充足的底气,最多也只能浪得虚名,但沦为笑柄的可能性更大。狂傲者若有真才实学,他发作起来,别人未必舒服,但也只能忍气吞声。
罗家伦及其《新潮》范泓
在这些从政学人行为的背后,不管动机或理想如何,若不侈谈时代因素,这里面无不隐含个人经历的潜移默化和深刻影响,这不仅是逻辑上的一种推断,而是对其诸多人生细节解读之后,获得的一个印象。
聂绀弩的诗与侯井天的注解玺璋
我们读诗的乐趣,往往不在于懂得,而在于会心,"每有会意,便欣然忘食"。如果把注意力仅仅放在名物训诂考据上,放在逐字逐句的解释上,就会忽略艺术的欣赏,诗也就变得索然无味了。
师友都成不再人张大春
这些痕迹,果真就永远沦失了吗?我每回行经新公园或是中华路,总会想起多年前随处可见的满室烟霭缭绕、藤椅矮几纷陈的茶座,座间每每是那些即将作"蝯猿鹤之化"的老者。
1955年:著名文化人收入知多少?智效民
从各方面的情况来看,当时高级知识分子的工资收入,大约等于抗日战争之前的1 5左右。如果考虑到物价因素,中国在1955年的生活水平可能要比抗日战争前降低10来倍甚至更多。
下篇 文人风骨
辛亥与儒陶短房
可以说,儒生们出于捍卫儒家地位、儒学道德人伦而发起的绝地反击,是清朝起死回生、反败为胜的关键,那些高呼"国家二百年养士之报",冒锋镝舍性命,与"反贼"作生死之搏的举人、秀才和童生们,堪称维系清朝帝系不绝的根本。
林语堂与鲁迅的意气之争朴素
鲁迅先生是每个中国人都知道的人,但他并不为任何时代的人们所接受。无论褒贬,大多是在借先生的尸骨来谋取某种利益。而鲁迅先生在各种话语的包装与打扮下,其本来面目还在否?这是大可值得怀疑的。
辜鸿铭离开北大之谜张耀杰
在黄兴涛看来,除了"激于'大义'与'私愤'的双重冲动"之外,罗家伦"上书"校方的另外一个因素,是两名教授之间的同行"竞争":"在北大英文门内,胡适与辜鸿铭不仅是思想上的对头,也是教学上的竞争对手。
鲁迅哪里"多妻"了?邓遂夫
鲁迅是国人中少见的硬骨头、纯爷们儿。不管面对何方神圣,他都绝对是一个男人。当今之世,像鲁迅那样硬气而又睿智的人,不是太多,而是太少太少太少!所以,继续让孩子们从小读他的作品,很有必要。
胡兰成:人如乱世庄秋水
所谓江山,是指故国的山河、扬子江和泰山。不,就我看来,是指故国本身。所谓梦,就是空,是色,是善,是美,是真,是遥,是永久的理想。敬请收下,以追忆胡人。"
口述历史下的老舍之死傅光明
我一直在做这样一个梦,到今天为止也还没有醒来。不知道大家听完这场讲座,是沦入了梦中,还是能使你从梦中变得清醒一些。人人各异,看待事物、看待问题的角度都不一样,因而对于人与事的理解也不一样。
后记
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