道德情操论

图书标准信息

• 作者 亚当·斯密 著；赵康英 译
• 出版社 华夏出版社
• 出版时间 2010-07
• 版次 1
• ISBN 9787508056098
• 定价 42.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 其他
• 页数 404页
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

当时道德哲学这门课包含四大部分：神学、伦理学、法学和政治学。政治学中包含后来的政治经济学。斯密原计划写作和出版分别研究这些内容的专著，以揭示基于人的本性的道德情操的形成机制和内涵，说明市场经济条件下经济发展的规律，还有关于政治制度的比较研究等各种内容，从而建立一个庞大的学术思想体系。直至晚年明知力不从心仍坚持实现其中的实用部分，即伦理学、政治学和法学部分。实际上，斯密最先完成而且着力最多的是伦理学部分，即《道德情操论》。

【目录】

敬告读者1
第一卷论行为的适宜性
第一篇论适宜感3
第1章论同情5
第2章论相互同情的快乐10
第3章论根据他人的感情与我们的是否一致来判断他人的感情是否适宜的方式13
第4章续前章16
第5章论和蔼可亲和令人尊敬的美德21

第二篇论各种不同激情的适宜程度25
引言27
第1章论源于身体的激情28
第2章论源于想象的特殊倾向或习惯的激情32
第3章论不友好的激情35
第4章论友好的激情41
第5章论自私的激情43

第三篇论幸运和不幸对人们在判断行为的适宜性时的影响，以及为什么在一种情况下比在另一种情况下更容易得到人们的赞同47
第1章虽然我们对悲伤的同情通常是一种比对快乐的同情更强
烈的情感，但是通常它远远不及当事人自然产生的情感那样强烈49
第2章论野心的根源和社会阶层的区别56
第3章论羡慕富贵和藐视贫贱的倾向所引起的道德隋感的败坏66

第二卷论功与过或奖与惩的对象
第一篇论功过感73
引言75
第1章凡看似恰当的感激对象似乎都值得奖赏；凡看似恰当的怨恨对象似乎都该受到惩罚76
第2章论感激和怨恨的恰当对象78
第3章不赞同施恩者的行为就很少会同情受益者的感激；相反，对害人者的动机表示赞同，则不会对受害者的怨恨有一丝的同情81
第4章对前几章的简要概述83
第5章对功过感的分析85

第二篇论正义和仁慈89
第1章两种美德的比较91
第2章论正义感、悔恨感，兼论功劳的意识96
第3章论这种天性构成的效用100

第三篇根据行为的功与过来看命运对人类情感的影响107
引言109
第1章论命运的这种影响的原因111
第2章论命运的这种影响的程度115
第3章论情感的这种不合常规的终极原因123
第三卷论情感和行为自我评判的基础，兼论责任感
第l章论自我赞同和不赞同的原则129
第2章论对赞扬和值得赞扬的喜爱，以及对责备和应受责备的惧怕133
第3章论良心的影响和权威150
第4章论自我欺骗的天性，以及一般准则的起源和应用171
第5章论一般道德准则的影响和权威，以及公正地视其为神的法则177
第6章在什么情况下，责任感应该成为我们行为的唯一准则；在什么情况下，责任感应该同其他动机一起发生作用187

第四卷论效用对称赞情感的作用
第1章论效用的外在形式赋予一切工艺品的美，兼论这种美的广泛影响197
第2章论效用的外在形式赋予人的品质和行为的美，以及对这种美的感知在何种程度上可以被视为赞同的最初的准则之一205

第五卷习惯和风尚对道德的赞同和不赞同情感的影响
第1章论习惯和风尚对美和丑的看法的影响215
第2章论习惯和风尚对道德情感的影响222

第六卷论美德的特征
引言237
第一篇论个人品质对自己的幸福的影响；或论谨慎239
第二篇论个人品质对他人幸福的影响247
引言249
第1章论天性要求我们去关照的那些人的先后顺序251
第2章论天性要求我们去善待的那些社会团体的先后顺序26l
第3章论普世的善行269
第三篇论自我控制273

第六卷的结论301

第七卷论道德哲学体系
第一篇论道德情感理论应该探讨的问题307
第二篇论已对美德本质作出的各种说明311
引言313
第1章论认为美德存在于适宜性中的理论体系315
第2章论认为美德存在于谨慎之中的理论体系341
第3章论认为美德存在于仁慈中的理论体系348
第4章论无视公认规则和标准的理论体系355

第三篇论已经形成的有关赞同准则的不同体系365
引言367
第1章论从自爱演绎出赞同准则的体系368
第2章论认为理性是赞同准则的根源的体系371
第3章论认为情感是赞同准则的根源的体系375

第四篇论不同著述者阐述道德实践准则的方式383
中英文人名、地名、术语对照表401