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作者樊登 著
出版社北京联合出版公司
出版时间2020-11
装帧平装
货号9787559646026503
上书时间2023-02-23
《论语》是对樊登人生影响zui da的一本书,他捧着《论语》反反复复地研读了20年。
樊登发现,《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。我们当下遇到的各种痛苦,孔子早就解释清楚了。
西方的心理学、现代的脑科学,都是对《论语》很好的验证。《樊登讲论语》是樊登的心血之作,书中的每一句,都结合了当代的生活和今天的科学理论。
本书的特色,是既还原了《论语》本来的意思,又站在应用的角度讲透《论语》,让我们能够把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。
樊登
“樊登读书”创始人。西安交通大学本硕、北京师范大学博士,1999年国际大专辩论赛冠军,央视主持人。曾在中央电视台主持《12演播室》《三星智力快车》等节目。
2004年起,在北京交通大学任教。2013年从北京交通大学辞职,创办以自己名字命名的“樊登读书会”,2018年“樊登读书会”完成品牌战略升级,正式更名为“樊登读书”。至今已影响超过4000万用户。
著有《陪孩子终身成长》《读懂孩子的心》《读书是一辈子的事》《读懂一本书》《可复制的领导力》等现象级畅销作品。
学而第一
学而时习之:如何应对人生中的一切痛苦_2
君子务本:“微习惯”有多重要_6
巧言令色鲜矣仁:如何从面部表情识人_10
吾日三省吾身:批判性思维的最高境界_13
敬事而信:带着敬畏之心工作,怀着同理心管理人_18
行有余力则以学文:学习的最佳路径_24
贤贤易色:别沉迷于外在的美好_28
不重则不威:端庄和假正经只有一线之隔_32
慎终追远:如何看待自己的过去和未来_38
温良恭俭让:每天都应当做好正向积累_41
三年无改于父之道:传承好的家风、家训、价值观_44
礼之用和为贵:“以和为贵”绝对不是和稀泥_46
信近于义,恭近于礼:无原则守信是愚,过分恭敬是失礼_48
居无求安:当我们贫穷时,如何自在地生活_52
贫而乐道,富而好礼:最高级的金钱观_55
不患人之不己知:关注能力圈以内的事情_58
为政第二
譬如北辰:领导者的最高境界,是不打扰_62
思无邪:最诗意、最动人的语言_65
道之以德:管理人,用规则还是用道德_67
三十而立:你的立身之本是什么?_70
事之以礼:有尺度,才是真正的孝_74
父母唯其疾之忧:懂得沟通,是孝的关键_76
子游问孝:什么是尊敬_78
色难:你能做到始终和颜悦色地对待父母吗_80
回也不愚:自主思考的力量_82
人焉C哉:看穿一个人,三个角度就够了_86
温故而知新:在反思中学习_89
君子不器:让自己拥有“反脆弱”的特性_91
先行:什么情况下可以表达心中的想法_94
君子周而不比:人际关系的最佳状态_97
思而不学则殆:缓解焦虑最好的方法,是多学和多思_99
攻乎异端:如何对待不同的意见_102
不知为不知:“毁灭我们的不是无知,而是傲慢”_104
子张学干禄:管理者的艺术_107
举直错诸枉:领导者如何选拔人才_109
举善而教不能:员工强,则公司强_112
孝乎惟孝:影响力比职称更重要_114
人而无信,不知其可也:信用的价值_116
虽百世可知也:孔子对于中国文化发展的预测_117
见义不为,无勇也:做一个有勇气、有力量的人_120
八佾第三
是可忍孰不可忍:做一个有温度、“不忍心”的人_124
三家者以《雍》彻:孔子论礼乐之道_126
人而不仁如礼何:当心变得麻木,一切都没有意义_127
与其奢也宁俭:礼的根本,是有一颗柔软的心_129
夷狄之有君:孔子对于华夏文化的自信_131
季氏旅于泰山:“祭泰山”的哲学悖论_133
君子无所争:“君子之争”的三个原则_135
绘事后素:尊重人的基本需求,再谈礼_138
足,则吾能征之矣:孔子对于礼崩乐坏的无奈_140
吾不欲观之矣:孔子对于礼仪现状的感慨_141
或问E之说:祭祀的本质,是为了团结_143
祭神如神在:做任何事,都要怀着敬畏之心_145
获罪于天,无所祷也:实力才是真正的底气_147
吾从周:孔子对周礼的赞叹_149
每事问:请永远葆有好奇之心_150
射不主皮:射箭的礼仪_153
我爱其礼:如何看待历史的变化_154
事君尽礼,人以为谄:如何面对外界的误解_157
君使臣以礼,臣事君以忠:一句话说透管理之道_158
哀而不伤:在《诗经》中学习情绪管理_161
成事不说:沉默的价值_163
管仲知礼乎:孔子对管仲的评价_165
乐其可知也已:跟着孔子欣赏音乐之美_168
天将以夫子为木铎:“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”_169
尽善尽美:对《韶》乐的赏析_171
吾何以观之哉:礼的核心,是时刻保持恭敬之态度_172
里仁第四
仁为美:环境对人的影响_176
仁者安仁:如何应对生活中的不确定性_177
唯仁者能好人:人际交往中,如何分辨小人与君子_180
苟志于仁矣:美好的目标,会让我们成为美好的人_182
君子无终食之间违仁:仁是一种舒服、惬意的状态_184
我未见力不足者:只要往前走,就能抵达目标_187
观过,斯知仁矣:从一个人犯的错误,看穿这个人_191
朝闻道,夕死可矣:人生的乐趣,在于对真知的追求_194
士志于道而耻恶衣恶食:对身外之物,不必在意_196
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