当代美国文化(修订版)
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作者朱世达
出版社社会科学文献出版社
ISBN9787509723227
出版时间2011-06
版次1
装帧平装
开本20开
纸张胶版纸
页数398页
字数364千字
定价59元
货号SC:9787509723227
上书时间2024-12-13
商品详情
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作者简介:
朱世达,安徽泾县人;复旦大学英国语言文学系毕业;曾任中国社会科学院美国研究所美国社会文化室主任;1987-1988年作为富布赖特学者赴哈佛大学比较文学系进行研究工作;1999年重返哈佛大学肯尼迪政府学院研究美国市民社会;主编《当代美国社会与文化》、《美国市民社会研究》,著有论文《美国文化与中国文化的冲击——回应模式》、《中国知识精英的美国观》等。
内容简介:
《当代美国丛书》自2001年抢先发售出版以来,以其科学性和通俗性,引起较好的社会反响,成为我国各界了解美国的重要参考。为分析和反映近十年以来美国发生的深刻变化,帮助广大读者更加深入全面地理解美国,新修订的这套《当代美国丛书》对丛书中原有各卷进行了内容、数据的更新,甚至对必要处进行了结构的调整。修订后的本套丛书依然以美国知识的普及为出发点.坚持深入浅出的著述风格,在科学性的基础上兼顾可读性,在全方面、多角度的前提下深入地剖析美国的方方面面。
朱世达编著的《当代美国文化》(修订版)从美国文化的渊源、背景以及文学、美术、音乐、新闻等几个方面阐述了当代美国文化的现状。通过分析,作者总结了美国文化的几个显著特点:开放性、实验性、知识分子的异化和疏离、容易特别化和精英文化的边缘化倾向。这些介绍与分析有助于读者客观了解与判断当代美国文化的优缺点及其发展趋势。
摘要:
他认为每一个人对灵魂的关怀属于他本人。洛的理论同样源自一个漫长的法的传统,这个法的传统将自由规范成一个具体的由法赋予的权利;这个法的传统形成了自然法,自然法赋予个人以自然权利。他说,人由自然赋予生命权、自由权和财产权;人通过自由承诺建立一个主权政府保护这些权利;当这个主权政府撕毁契约,践踏这些权利时,人民有推翻这个主权政府并合法地建立另一个政府的自由。洛强调自由的财产基础。他认为有些自然权利是人们通过劳动取得的,有些是因为有钱而获得的。保护财产是人们组织政府的主要理由。他认为通过共同承诺建立政府和为了保护权利而建立赋予有限权力的政府是合法的,私有财产和积敛财富同样也是合法的。亚当。斯密在《原富》中强调了自由主义的经济性,认为个人私利有为公共谋利的性质。对于一个自由的经济来说,政府成为一个警察,是个人动力和责任感无法起作用时的很后手段。19世纪洛的自由主义和经济自由主义的结合使自由主义具有了其经典的内容。
自由主义在早期面对的对手是教会与国家。自由主义认为,人的权利存在于自然法则中,而政府的权利存在于人的机构之中。政府则自称拥有超自然的裁决权和神圣的支配权。人的机构很古老的形式便是个人,很古老的社会便是基于家庭或相互帮助的人的自然的组合。政治社会是一个更为人工的安排,这种安排的目的就是为了维持秩序和共同的安全。这正如洛所说的,是国王与臣民之间的一种契约,契约双方的任何一方毁约,契约就不复存在。按卢梭的观点,这是人民之间的契约,这是建立在无数相互冲突的意志之上的一种共同的意志。一个政府可以是代表这种意志的机构,但它的很好不错来自人民,所以必须置于人民的控制之下。人民至高无上,而政府只是它的代表而已。……
目录:
序 关于美国文化的思考
第一章 美国文化的渊源
第一节 清教主义
第二节 自由主义
第三节 个人主义
第二章 社会与理智背景
第一节 战后的美国社会
第二节 孤独的人群
第三节 白领阶级
第四节 意识形态的终结
第五节 21世纪初美国面临的文化悖论
第六节 现象提供文化启示
第七节 美国文化软实力
第三章 美国文学
第一节 20世纪50年代:垮掉的一代
第二节 黑色幽默
第三节 存在主义,自然主义和新现实主义
第四节 南方文学
第五节 黑人文学
第四章 美国美术
第一节 20世纪中期的美国美术
第二节 后最简单艺术流派
第三节 新表现主义
第四节 媒体艺术
第五节 后现代主义的艺术理论
第六节 20世纪90年代的美国艺术
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