限度引导生存/生存论研究丛书
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作者作者:唐代兴|责编:刘亚楠
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787522722696
出版时间2023-10
装帧平装
纸张胶版纸
定价158元
货号ZJ:9787522722696
上书时间2024-12-01
商品详情
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作者简介:
唐代兴，四川广安人，四川师范大学二级教授，四川师范大学政治教育学院教授、伦理学特聘教授，四川省学术与技术带头人，湖南师范大学特聘教授。立足世界风险、全球生态危机和社会转型发展整合生成之当代境遇，围绕“当代人类何以才能理性存在发展”而致思不息，先后提出“人是世界性存在者”、“世界是一个生生不息的生态场”、“自然为人立法，人为自然护法”、“人‘社会‘地球生命‘自然共生互生”、“生态文明乃人‘自然。环境的生境化”、“生态化综合是生境文明的根本方法”等六个基本命题和“反思自然失律人为论”、“重建人与环境的亲缘性存在”、“遵循生境逻辑法则”、“遵循限度生存法则”、“重构生境利益机制”、“开辟可持续生存式发展道路”等六个实践命题，创建生态理性哲学及方法，并以此为思想基础和认知导向，探索生境伦理问题，构建融世界生境论、人性论、哲学本体论、伦理知识论、伦理心理学、伦理政治学、伦理教育学于一体的生境伦理学，并开创灾疫伦理学新学科。
内容简介:
本书为“生存论研究丛书”第四卷，四章内容围绕四个命题展开，揭示认识论哲学的生成应以既来自四面八方又敞开四通八达的场化存在为依据：场化存在既使人的心灵镜像生成得以可能，也使人的世界性存在成为实然。并且，心灵镜像作为人类存在的实体型式必然成为哲学发问认知的首要问题，因为人的心灵镜框直接地决定其认识视域的生成。人要能够意识其世界性存在的本原性方式，既受其世界性存在之心灵镜像和心灵意向约束，更有其世界性存在意识之激励。此二者合生打开哲学认识论的两个关联存在维度，自然关联人的存在维度和人关联自然的存在维度，前一个维度落实在认识论建构上即是自然为立法；后一个维度落实在认识论构建上就是人为自然护法。自然为人立法和人为自然护法合生引导人的世界性存在之敞开，就是限度生存。
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