了凡四训 庭训格言
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作者[明]袁了凡,[清]康熙
出版社中国友谊出版公司
ISBN9787505732445
出版时间2014-01
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数208页
字数168千字
定价32元
货号SC:9787505732445
上书时间2024-11-07
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主编推荐:
1.花同样的钱,多读一本书:《了凡四训》+《庭训格言》二为一。
2.完整未删节,原文、注释、译文相结合,通俗易懂,一本搞定。
3.中央电视台12套曾播出《了凡家风》纪录片,鼓励大众认真研读《了凡四训》,从此刮起了“了凡热”。
4.我命由我不由天:累计票房50多亿国漫电影《哪吒之魔童降世》的金句出处。
5.对后世道德伦理影响深远,被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。
6.曾国藩年轻时屡试不第,一度沉沦,读罢此书奋然振作,终成晚清中兴第一名臣,并将该书列为子侄推荐阅读“人生智慧书”。
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内容简介:
《了凡四训》:明代袁了凡所著训子之书。其从“立命、改过、积善、谦德”四方面,阐述了“命自我作,福自己求”的处世观点。思想兼融儒、释、道三家精髓,被誉为“东方第一励志奇书”。《庭训格言》:康熙帝训教诸皇子之言,由雍正继帝位后追录而成。全书涵盖读书、修身、理政、待人、尽孝、养生等方方面面。字里行间可谓谆谆至嘱,毫无矫饰造作,读之意味深刻。
摘要:
了凡四训
第一篇
立命之学
余童年丧父,老母命弃举业①学医,谓可以养生②,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心③也。后余在慈云寺遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。语余曰:“子仕路④中人也,明年即进学⑤,何不读书?”余告以故,并叩老者姓氏里居。曰:“吾姓孔,云南人也。得邵子⑥皇极数正传,数该传汝。”余引之归,告母。母曰:“善待之。”试其数,纤悉⑦皆验。余遂启读书之念。谋之表兄沈称,言:“郁海谷先生在沈友夫家开馆,我送汝寄学甚便。”余遂礼郁为师。
【注释】
①举业:为应科举考试而准备的学业,目的在于求取功名。
②养生:维持生计。生,指生活。
③夙心:平素的心愿。
④仕路:官场。
⑤进学:明清两代指童生考取生员,进入府、县学读书。
⑥邵子:邵雍,字尧夫,谥号康节,北宋理学家。著有《皇极经世书》。
⑦纤悉:微细详尽。
【译文】
我童年时父亲便去世了。老母亲命我放弃考取功名的学业去学医。她说学医不仅可以维生,还可以济世救人,并且学习一种技艺以成名,是我父亲的夙愿。后来我在慈云寺遇到一位老人,长须伟貌,看起来飘然若仙。我对他很恭敬并以礼相待。老者对我说:“你命中注定是官场中人,明年就能考中秀才,为何不去读书呢?”我告诉了他缘故,并请问他的姓名和住处。老者说:“我姓孔,是云南人,得到了邵雍皇极象数思想的真传,命该传你。”我于是把老人带到家中,并把这件事情告诉了母亲。母亲说:“要好好招待人家。”试验老者的命理象数,微细详尽,全都灵验。我于是起了读书的念头。与我的表兄沈称商量,他说:“郁海谷先生在沈友夫家开学馆教学,我送你去那里寄学,很方便。”我于是拜郁海谷先生为师。
孔为余起数①:县考②童生③,当十四名;府考④七十一名;提学考⑤第九名。明年赴考,三处名数皆合。复为卜终身休咎⑥,言:某年考第几名,某年当补廪⑦,某年当贡⑧,贡后某年当选四川一大尹⑨,在任三年半,即宜告归。五十三岁八月十四日丑时,当终于正寝,惜无子。余备录而谨记之。
【注释】
①起数:占卜用语,通过象,即各种现实中已存事物的表征,根据既定的规则,换算为数,搭配成卦,进而通过分析卦变的各种可能性,来推断出事物未来发展的走向。
②县考:明代以后要参加考试的士子需要进行资格考试。考试分县考、府考和院考。县考一般由知县主持,内容有八股文、诗赋、策论等,考试合格后才可应府试。
③童生:明清的科举制度,凡是习举业的读书人,不管年龄大小,未考取生员(秀才)资格之前,都称为童生或儒童。
④府考:科举制度中由府一级进行的考试称府考。通过县考后才有资格参加。府考录取以后,即取得参加院考的资格。
⑤提学考:即院考。提学为官名。
⑥休咎:吉凶。
⑦补廪:明清科举制度,生员经岁、科两试成绩优秀者,增生可依次升廪生,称为“补廪”。
⑧当贡:科举制度。选拔府、州、县生员入京师国子监读书。
⑨
...
目录:
了凡四训
第一篇立命之学
第二篇改过之法
第三篇积善之方
第四篇谦德之效
庭训格言
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
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