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鲁迅杂文集

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作者鲁迅

出版社天津人民出版社

ISBN9787201153131

出版时间2019-10

版次1

装帧平装

开本32开

纸张胶版纸

页数288页

字数184千字

定价42元

货号SC:9787201153131

上书时间2024-10-15

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商品描述
作者简介:
    鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,笔名鲁迅,浙江绍兴人,中国文学家、思想家、革命家。代表作有《呐喊/经典文学名著》《彷徨》《朝花夕拾/经典文学名著》《野草》《热风》《华盖集》等。
主编推荐:
★重读鲁迅的文字,唤醒忘记战斗的自己
鲁迅是一位战斗者,他用文字呐喊,用批判的态度剖析人性,写下撞击心灵的文字。杂文在鲁迅一生的创作中占据了百分之八十的位置,杂文是鲁迅创作的主体,忽视杂文也就忽视了对鲁迅的认识和评价。
★鲁迅杂文,堪称作者本人的心理传记
鲁迅有一种特殊的眼光,在一般人看来没有什么问题的地方,他一眼看出内情,揭示出问题,让大家大吃一惊。在鲁迅的杂文中,你既能看到一个叱咤风云、所向披靡的鲁迅,又能看到一个自我拷问、自我挣扎的鲁迅,同时还能看到一个自我疗伤、走出绝望的鲁迅。
★中小学语文丛书,杂文名篇悉数收录
鲁迅杂文或凌厉泼辣,或锋芒毕露,或幽默犀利,或沉郁诙谐,以文学的形式表达着深刻的生命体验。本书收录《杂感》《我们现在怎样做父亲》等58篇鲁迅杂文名篇。
内容简介:
杂文在鲁迅的全部创作中占据着极其重要的位置,具有很高的文学价值。鲁迅以极富创造精神的杂文写作,冲击着当时文坛的秩序和规则,表现了对于20世纪中国精神现场的省察和思考。
    鲁迅以文学的方式深度介入现实,在摹写世相中揭示国民的精神生态,于平常中见真相,于现象中见本质,文章短小精悍而意蕴丰富。鲁迅的杂文潜隐着对于社会和人生的冷静洞察和深思,它适用于所有人,且具有跨越时空的穿透力。面对乱象丛生、光怪陆离的当下现实生活,鲁迅精神是稀缺的精神资源,重读鲁迅能给我们带来看待生活、解决问题的启发性视角。
摘要:
        我们现在怎样做父亲
    我作这一篇文的本意,其实是想研究怎样改革家庭;又因为中国亲权重,父权更重,所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题,发表一点意见。总而言之:只是革命要革到老子身上罢了。但何以大模大样,用了这九个字的题目呢?这有两个理由:
    第一,中国的“圣人之徒”,最恨人动摇他的两样东西。一样不必说:也与我辈决不相干;一样便是他的伦常,我辈却不免偶然发几句议论,所以株连牵扯,很得了许多“铲伦常”“禽兽行”之类的恶名。他们以为父对于子,有绝对的权力和威严;若是老子说话,当然无所不可,儿子有话,却在未说之前早已错了。但祖父子孙,本来各各都只是生命的桥梁的一级,决不是固定不易的。现在的子,便是将来的父,也便是将来的祖。我知道我辈和读者,若不是现任之父,也一定是候补之父,而且也都有做祖宗的希望,所差只在一个时间。为想省却许多麻烦起见,我们便该无须客气,尽可先行占住了上风,摆出父亲的尊严,谈谈我们和我们子女的事;不但将来着手实行,可以减少困难,在中国也顺理成章,免得“圣人之徒”听了害怕,总算是一举两得之至的事了。所以说,“我们怎样做父亲”。
    第二,对于家庭问题,我在《新青年》的《随感录》(二五,四十,四九)中,曾经略略说及,总括大意,便只是从我们起,解放了后来的人。论到解放子女,本是极平常的事,当然不必有什么讨论。但中国的老年,中了旧习惯旧思想的毒太深了,决定悟不过来。譬如早晨听到乌鸦叫,少年毫不介意,迷信的老人,却总须颓唐半天。虽然很可怜,然而也无法可救。没有法,便只能先从觉醒的人开手,各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福地度日,合理地做人。
    还有,我曾经说,自己并非创作者,便在上海报纸的《新教训》里,挨了一顿骂。但我辈评论事情,总须先评论了自己,不要冒充,才能像一篇说话,对得起自己和别人。我自己知道,不特并非创作者,并且也不是真理的发见者。凡有所说所写,只是就平日见闻的事理里面,取了一点心以为然的道理;至于终极究竟的事,却不能知。便是对于数年以后的学说的进步和变迁,也说不出会到如何地步,单相信比现在总该还有进步还有变迁罢了。所以说,“我们现在怎样做父亲”。
    我现在心以为然的道理,极其简单。便是依据生物界的现象,一、要保存生命;二、要延续这生命;三、要发展这生命(就是进化)。生物都这样做,父亲也就是这样做。
    生命的价值和生命价值的高下,现在可以不论。单照常识判断,便知道既是生物,第一要紧的自然是生命。因为生物之所以为生物,全在有这生命,否则失了生物的意义。生物为保存生命起见,具有种种本能,最显著的是食欲。因有食欲才摄取食品,因有食品才发生温热,保存了生命。但生物的个体,总免不了老衰和死亡,为继续生命起见,又有一种本能,便是性欲。因性欲才有性交,因有性交才发生苗裔,继续了生命。所以食欲是保存自己,保存现在生命的事;性欲是保存后裔,保存较为生命的事。饮食并非罪恶,并非不净;性交也就并非罪恶,并非不净。饮
...
目录:
我们现在怎样做父亲

随感录三十五

忽然想到(五至六)

导师

学界的三魂

送灶日漫笔

无花的蔷薇

略论中国人的脸

流氓的变迁

宣传与做戏

言论自由的界限



二丑艺术

难得糊涂

“京派”与“海派”

北人与南人

骂杀与捧杀

在现代中国的孔夫子

灯下漫笔

论“他妈的!”

随感录三十八

随感录五十九“圣武”

论辩的魂灵

战士和苍蝇

杂 感

这个与那个

谈皇帝

小杂感

《吾国征俄战史之一页》

观 斗

文学上的折扣

为了忘却的记念

谈金圣叹

世故三昧

捣鬼心传

爬和撞

男人的进化

算 账

中秋二愿

忆刘半农君

病后杂谈

隐 士

论“人言可畏”

“题未定”草(六至九)

半夏小集



革命时代的文学

读书杂谈

魏晋风度及文章与药及酒之关系

无声的中国

现今的新文学的概观

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门外文谈

六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别

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