儒家身体观
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作者杨儒宾
出版社上海古籍出版社
ISBN9787532593361
出版时间2019-12
版次1
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
页数493页
字数313千字
定价79元
货号SC:9787532593361
上书时间2024-10-08
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内容简介:
本书以孟子学传统为核心，探讨儒家心性论／形上学的身体基础。本书的基本预设认为儒家所理解的身体是形、气、神（心）一元三相的构造，其形气面涵摄内、外身体的生理功能，心气面涵摄意识与形上的功能，气化面则同时涵摄个体与万物同体的物质基础与形上基础。再者，由于儒家重视人的本质与文化传统之内在关联，所以也重视身体的社会面相。儒家四体一体的身体观显示出身心一如、天人合一、内外相续—简言之，即存在连续性—的特色。不但传统儒者所强调的“生色”“钱形”“圣人气象”“良知知觉”诸说，可从其身体论的观点得到恰当的印证。儒家建于“形体”之上的“形上学”、规范人生与滋润人生并重的道德哲学，以及人与社会或自然相互感应的一体论，亦可经由这种纵深的、体现的身体观得到另一种理解的线索。
目录:
大陆版前言
序言
导论四体一体的身体观
一、儒家身体观的流程
二、意识-形气-气化一体呈现的身体
三、身体的社会性
四、超越与经验交会中的身体
第一章儒家身体观的原型
一、摄威仪与治血气
二、孟子的践形观
三、孟子后学的精气说与德之气说
四、荀子的利义身体观
五、二源三派之身体观原型
第二章论公孙尼子的养气说
一、《公孙尼子》残篇之养气说
二、《乐记》论心气性情、音乐与世界之关系
三、乐与内外身体
四、公孙尼子与孟子
五、尚待解决的学派归属问题
第三章论孟子的践形观
一、“践形”一词释义
二、生色说
三、养气论
四、形-气-质之身体观与精神化之身体
五、尽心与养气的同步性
六、践形观在儒家成德传统中的意义
第四章知言、践形与圣人
一、知言与践形
二、声音、气与精神之展现
三、圣、声、听
四、听之以身
五、金声玉言与圣之聪明
第五章《管子·心术下》《内业》两篇的精气说与全心论
一、两篇之气为身心之气
二、“心中有心”里之心气
三、全心说与全身之思考
四、扩充精气与万物毕得
五、内静外敬之修养论
六、修养与修炼间的环节地位
第六章德之行与德之气
一、思、孟五行说之争议
二、思、孟五行说之发展
三、“行”与“德”之特殊用法
四、大体小体与舍体独心
五、意识活动与生理脉动边际地带之“德之气”
六、由德行内转为身心底层的“德之行”之意义
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