论心灵之安宁
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作者(古罗马)塞涅卡
出版社天津人民出版社
ISBN9787201202990
出版时间2024-04
版次1
装帧平装
开本其他
纸张胶版纸
定价38元
货号SC:9787201202990
上书时间2024-10-03
商品详情
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作者简介:
塞涅卡（Lucius Annaeus Seneca，约公元前4年—65年）
古罗马政治家，斯多葛学派代表哲学家，在罗马皇帝提比略执政时期（公元14年—公元37年）踏入政坛，任罗马帝国会计官和元老院元老，后任掌管司务的执政官，再后担任尼禄的家庭教师与顾问。
塞涅卡活跃于罗马帝国成立初期，政治局势云波诡谲，他也因为皇帝卡里古拉的嫉妒和克劳狄乌斯的诬陷险遭暗算，他看遍了官场的尔虞我诈、阿谀奉承，体会到伴君如伴虎的忐忑不安、命悬一线，在这个过程中，他遍尝人情冷暖，对人性、对生命都有了更深的理解。纵然最后他仍然难逃暴君尼禄的猜忌，被逼自杀，但他在多年的思考中，已经学会面对生命的终极问题——死亡，肉身已经赴死，但塞涅卡留下的哲学遗产永驻人间，影响了中世纪经验哲学、斯宾诺莎、蒙田、帕斯卡尔、康德等等，直至今天。
主编推荐:
这是来自2000年前的哲思，为理性欢呼，为安宁喝彩！
人们对很多命题的思考，不会随时空变换而消弭：时间 自我 命运 幸福 美德 勇气 学习 享乐 友谊
斯多葛派哲学家塞涅卡在给友人的12封书信中，
写下了对这些人生课题的看法。
以下，是他面对各种问题时给出的精彩答案
古今中外的烦恼——时间不够用
塞涅卡说：
诚然，所有杂务缠身的人都很可悲，但最可悲的人甚至都不是被自己的杂务折磨，而是必须按照别人的作息时间来安排自己，在爱与恨这类本该是最为自由的事务上也要听凭他人的摆布。
所有人中，只有那些把时间用在哲学上的人才是真正悠闲自在的，只有他们才是真正地活着。因为他们不仅细心照看自己的一生，而且还将每个时代都并入了自己的生命中。
亘古不变的困惑——无法安放的心
塞涅卡说：
他们不断改变自己的生活状态，最后不是因为疲于再次改变才安定下来，而是因为老了，对新鲜事物比较迟钝了。
然而，我们必须首先仔细审视自我，然后再来审视我们要去尝试的活动，最后审视我们是为了谁、和谁一起来尝试。
争论不休的定义——如何抵达幸福
塞涅卡说：
要对真理有全面的认识，要在自己做的一切事情中保持秩序、尺度、分寸，要保持一种没有恶意的善良意志，这种意志存乎于理性，而且从不偏离理性，同时又赢得了爱和敬慕。
内容简介:
塞涅卡用十二封书信，讲述生活的艺术在于：让心灵平稳和顺，安于自身，怡然自得，努力不打破这种愉悦，并摆脱起伏不定。因此，我们需要：首先仔细审视自我，然后再来审视我们要去尝试的活动，最后审视我们是为了谁、和谁一起来尝试。把生命的掌控权交给自己，欣然等待命运之神的答案。
目录:
001 论生命之短暂
037 论心灵之安宁
079 论幸福生活
093 论无端的恐惧
100 论恩惠
112 支持简单生活的一些论点
127 论提前计划徒劳无益
133 论通过理性达到的真正之善
附录：塞涅卡生活指南
142 论肉体和心灵
147 论选择老师
153 论醉酒
163 论自然是我们优选的供养者
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