论语 插图本
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作者[春秋]孔丘
出版社江苏凤凰科学技术出版社
ISBN9787553779805
出版时间2018-09
版次1
装帧软精装
开本16开
纸张胶版纸
页数456页
字数511千字
定价58.8元
货号SC:9787553779805
上书时间2024-10-03
商品详情
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作者简介:
孔子(前551—前479) 春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家创始者。名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜)人。先世是宋国贵族。少“贫且贱”,及长,做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等事。学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。聚徒讲学,从事政治活动。晚年致力教育,整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁史官所记《春秋》加以删修,成为中国部编年体的历史著作。相传先后有弟子三千人,其中有名的有七十余人。其学以仁为核心,认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,即“忠恕”之道。又以孝悌为仁之本,以为“仁”的执行要以“礼”为规范。自汉以后,孔子学说成为两千余年传统文化的主流,影响极大。世人一直把他奉为圣人。
主编推荐:
1.儒家文化的本源,被儒家学派尊奉为圭臬。古人修身、齐家、治国、平天下思想的源头。2.一部古老的做人做事的智慧宝库,领会儒家思想的现世价值。3.注释、译文精炼晓畅,论引、札记旁征博引,点明现实意义。4.精选多幅精美绣像插画,图文并茂,感受中国传统文化之美。
内容简介:
《论语》以语录体记述了孔子及其弟子的言行,是中国儒家文化的本源,被儒家学派尊奉为圭臬。自西汉以来,《论语》所表述的孔子学说,被迅速传播,其影响遍及政治、经济、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域,成为中国传统文化的一大标志。是我国古代儒家经典著作之一,首创语录之体。南宋时,朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
摘要:
※原文
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
※译文
夫子说:“持之以恒地学习,领悟了困扰自己的疑难,有什么能比这更令人感到
喜悦的呢?志同道合的朋友从远方来访,还有什么能比这更令人感到快乐的呢?别人不理解自己,既不生气也不迁怒,这样坦荡雍容的胸襟又有谁能不敬其为君子呢?”
※历代论引
朱子曰:“人性皆善,而觉有先后,后觉者必效先觉之所为,乃可以明善而复其初也。”又曰:“及人而乐者顺而易,不知而不愠者逆而难,故惟成德者能之。然德之所以成,亦曰学之正、习之熟、说之深而不已焉耳。”
程子曰:“习,重习也。时复思绎,浃洽于中,则说也。”又曰:“学者,将以行
之也。时习之,则所学者在我,故说。”又曰:“以善及人,而信从者众,故可乐。”
又曰:“说在心。乐主发散在外。”又曰:“虽乐于及人,不见是而无闷,乃所谓君子。”“乐由说而后得,非乐不足以语君子。”
谢氏曰:“时习者,无时而不习。”
尹氏曰:“学在己,知不知在人,何愠之有!”
※札记
学贵养德
人的一生大致可以分为三个阶段:年轻时期,单纯稚真,以学为乐,重在“学”
与“习”;中年时期,任重道远,求其友声,“悦”其“来”;老年时期,饱经沧桑,平和中正,宠辱不惊,“喜”与“愠”不形于色。固知需学,德也需学。非学无以广才,非学无以养德。
经历了岁月的砥砺,会得到岁月很多珍贵的馈赠,只要自己善于学习。“学而时习之”,就是如此,这是一个永远的过程,学无止境,人不可一日不学,也不可能一日无惑。有惑必须求得解答,释疑解惑在于学习。运用自己的学识解决面临的问题,并取得预期的效果,求得进境,会情不自禁地感到高兴,这就是学习乐趣之
所在。
人之为学,既有同道,也必有异趣,有朋自远方来,慕其名敬其德,自然喜形
于色。
君子就在于胸襟、气度。有德之人,别人是否知道或理解,无损于其德行的修
养。之所以“人不知”,也反衬出其德行修养未能达到一定的境界,更需要进一步的修持,自然不能迁怒于他人。反躬自省,求之于己,更显其谦谦君子形象。不因为他人的好恶而影响自己的情绪,也不以自己的喜怨迁怒于他人;不因为别人不理解自己而生气、苦恼,也不因别人对自己存有误解而迁怒于人、产生怨恨之心,始终以宽厚仁义之心、容纳百川的雅量和胸襟对待他人。
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