游牧世界最高处
正版新书 新华官方库房直发 可开电子发票
¥
37.73
7.7折
¥
49
全新
库存3件
作者艾绍强著
出版社商务印书馆
ISBN9787100074995
出版时间2011-04
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数272页
定价49元
货号SC:9787100074995
上书时间2024-07-09
商品详情
- 品相描述:全新
-
全新正版 提供发票
- 商品描述
-
主编推荐:
中国境内生活着56个民族,许多民族生活在高山密林之中,也有一些民族生活在戈壁大漠边缘,这些民族的生活状况到底如何?
内容简介:
寻找干山与荒原间的罗布人,追随转场的哈萨克人,生活在西藏农民之中。古老的民族在消失,久远的风俗在瓦解,“最后”、“即将消失”、“已消失”是它们的标签。无论是飞翔的塔吉克人、最后的驯鹿民族还是东方的“鱼皮部落”,他们的生活也提示出我们的命运——现代化正以不可阻挡之势,冲击着地球的每一个角落。只是,那些消失的还可以找回吗?又如何找回呢?
摘要:
近年来,罗布人和罗布文化成为了媒体和作家们议论的时尚话语,只要你打开任何一个综合性网站,输入“罗布人”的词条,都会浏览到上万条的信息,让人无法辨别哪些是罗布人真正历史的资料;而在一些“严肃”的研究罗布人和罗布文化的学术作品中,关于罗布人的历史和族源,也有着种种不同的说法。
中国古籍中从未见到过“罗布人”这种说法。人们从为数不多的清代文献中寻觅着。在清代和宁编撰的《回疆通志》中,记载罗布人“不种五谷,不知游牧,以鱼为食。织野麻为衣,取天鹅绒为裘,卧藉水禽之翼……不能食牲畜之肉,谷黍之食,食即大吐不止”。有人引用了清代西域地理学家徐松在《西域水道记》中的记载:“罗布人不食五谷,不牧牲畜,惟以小舟捕鱼为食。”但是又嫌徐松的记载不够详尽,于是在引文后加上了“他们有时嚼白嫩的芦苇根、喝玉米面掺沙枣的糊糊,偶尔也捕些兽类吃,穿的衣服一般用罗布麻做成。”既然“不食五谷”,怎么又“喝玉米面掺沙枣的糊糊”?坊间五花八门的出版物和网上文字,把罗布人描写成了“比印第安人还要‘古老’的人种”。近年来还有人提出,“罗布人是早已消失的楼兰古国人的后裔,罗布人的文化就是楼兰文化的延续”。
我不知道罗布人的后裔们看到这些结论后是怎么想的,在与奥尔塘村支书尤努斯的谈话中,我介绍了上面提到的一些描述,他没有对此作回应,而只是说,“我们的祖先是靠打鱼生存的”。
18世纪后半叶和20世纪初叶,俄罗斯的普尔瓦尔斯基和瑞典的斯文·赫定曾经在罗布泊地区作过比较长时期的调查,他们记录下来的文字,至少印证了尤努斯记忆的历史,他们记载:夏天,罗布人戴棉布或毡子做的小花帽,妇女系盖头巾,赤脚生活。冬天,他们用罗布麻和野鸭皮毛做成大衣,男女老幼皆用两张动物皮做成鞋子。他们看到的罗布人帽上插有鸡翎作为装饰,身穿袷袢,脚蹬船靴。妇女则多穿裙装,上衣多带防尘头巾,就像现在带头罩的羽绒服。罗布人一般把衣服全部穿在自己身上,睡觉时也不脱下来。
……
目录:
飞翔的塔吉克人
在干山与荒原间寻找罗布人
锡伯营箭手
哈萨克人的游牧生涯
当牧民不再游牧
游牧人归来
成吉思汗的守陵人
寻访蒙医
猎鹰
最后的驯鹿民族:敖鲁古雅鄂温克
东方的“鱼皮部落”
游牧世界最高处
情放木雅贡嘎神山
湖山之间故事流传
中国专享女活佛的前世今生
藏北驮盐
僜人
祭龙
消失的猎头部落
寻羌
傈僳族婚礼
— 没有更多了 —
全新正版 提供发票
以下为对购买帮助不大的评价