收藏的雅趣
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作者汉宝德
出版社长江文艺出版社
ISBN9787570217052
出版时间2021-01
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数244页
字数138千字
定价45元
货号SC:9787570217052
上书时间2024-07-09
商品详情
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作者简介:
汉宝德，1934年生，台湾成功大学建筑学学士，美国哈佛大学建筑学硕士，普林斯顿大学艺术学硕士。重要建筑作品包括垦丁青年活动中心、台南艺术大学、联合报系南园度假休闲中心等。著有《如何欣赏建筑：汉宝德看建筑》《中国建筑文化讲座》《汉宝德亚洲建筑散步》《收藏的雅趣》《真与美的游戏》等。
主编推荐:
○文化名家的收藏之旅 器物鉴赏的知识讲堂○从文物到文明 从收藏到雅藏○感知古物的艺术之美 来一场通灵透澈的精神洗礼
内容简介:
本书是汉宝德所著关于古物鉴赏、收藏方面的文章合集。作者从对古物的认识写起，将隐没在时光中的古物艺术之美加以阐释，并以富于理趣的笔触对古人文化和生活方式展开探讨，与读者共享自己的雅藏心得。
摘要:
壶的传名
收藏中国的古物，财力不足者，多从瓶瓶罐罐开始。陶器的历史悠久，可见证中国的古文化，而陶器多容器，又可自生活经验直接推想远古的生活方式，与古人交心，意味深长，不只是美与奇的追求而已。
中国古陶器的类型很多，但其名称似乎都是随便使用，没看到有学者认真整理，弄出一套命名的道理，所以很容易混淆，常见的名称有罐、瓶、瓮、壶、盆、盘、钵、釜、碗等等，是各文化中都可以见到的生活用品。另外有以中国文化特有的器型称呼的，如鼎、鬲、簋、尊等等，其用途并非今人所可轻易了解：要深入了解，需要一点学问，有时候学者们也搞不清楚。目前器物学在这方面的研究还是一片空白。好在这些特有的器型后来都转为青铜的祭器，成为高级、昂贵的文物，与生活器物分道扬镳，我们这些并不富有的收藏者就不必太关心了。
话说古人烧陶制器，最早的用处就是容器，所以罐最为普遍而常见。马虎一点，你可以称所有的石器时代的陶器为罐，只是有大有小，开口、形状略异而已。后来因为容器使用方式的分化，出现了两种器型，一是大开口的罐变浅了，就成为盆，盆可用来洗濯；一是小开口的罐拉长了，就成为瓶，瓶可用来盛水。后来盆子再变浅些，就是放置食物的盘，变小些就成为用餐的钵或碗。这都是容易理解的。然而还是罐子花样多，大罐为瓮，显为储藏之用，为了便于提携，罐子有带耳的。
古器中比较难于理解的是壶。我查阅考古资料，最早被称为壶的，与今天的壶接近不同。它似乎是一种小口长颈的高罐，介于瓶、罐之间。如果文献上不称它为壶，我会很自然地称它为罐。大凡器型不易分辨者，它的功能一定也很模糊，所以很难推想这壶有何功用。学者们称它为壶，大概是发现了里面有类似酒的液体之故。这样勉强可以说，罐子是粮食的容器，瓶是水的容器，壶是酒的容器，不知是否合乎事实，姑且这么认定吧！
这种古式的壶一直使用到汉朝，如果是酒壶，那么当年喝酒应该是很豪迈的了。要双手抱起壶身，把酒倒在碗里、爵杯或耳杯里，可是我们不能不承认，在日常生活中，这种酒器是很不方便的。我尝试着从自周到汉的古器物相关文献中寻找，是否有后世的壶，却一无所获，倒是用作酒杯的爵、角之类的器物已经有了把手与“流”。是不是上古的大型爵、益等就相当于后世的壶呢？这需要进一步的研究，或向专家讨教。
我们所熟悉的中国文化开始于南北朝，壶自晋代就出现了，这是上古与中古文化交接的时期，所以上古的壶形式仍然存在，只是体型变小，开口呈盘状，被称为盘口壶。由于体型小，一只手可握着颈子倒酒，应该没有困难。而何种原因在这时候出现了有把手与壶嘴（流）的壶，我们就不得而知。这种新型的壶称为鸡壶，仍然有一个小小的盘口，当作日用品，又未免太做作，太正式了。它不仅在壶嘴上做成鸡头的模样，到了南朝，把手也做成龙头的模样。不但如此，早期的鸡壶，壶身也刻出鸡身的花纹，把它当成日用品未免太勉强了，考古学者发现，当时人称它为罂。依我看，这玩意儿还是仪典用的器物。
三十年前我到华盛顿参访，在博物馆里看到一把南朝黑釉的鸡壶，比例、造型与釉的质感使我感动
...
目录:
自序遨游于文物之天地
辑一古物的记忆价值
壶的传奇
自酒壶到茶壶
牡丹的造型
初探古玉的世界
一只玉璜带来的回忆
古瓷的异国风采
青铜器中的童趣
陶瓷器的纹饰
古物的记忆价值
辑二发现真实的挑战
彩瓷的雅与俗
古物价值之挑战
时代的迷雾
青铜器的神秘面纱
发现真实的失落
古、怪、美
古物断代的争议
辑三收藏之乐
琉璃的故事
印章的艺术
古香器之谜
香炉的故事
茶艺与茶壶
一对大眼睛
逛玉市之乐
奇石与文玩
老来收藏之乐
辟邪与狮子之间
辑四书法的生活化
书画与碑拓
半副对联
书法的生活化
自由挥洒的草书
草书之难
形、意、情
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