中国气脉
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作者任火
出版社复旦大学出版社
ISBN9787309149197
出版时间2020-07
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数288页
字数178千字
定价36元
货号SC:9787309149197
上书时间2024-06-26
商品详情
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作者简介:
任火，1955年生，山西翼城人。著有《抚摩生命》《汉字百味》《编辑独语》等。曾任《河此理工大学学报》主编，现为燕山大学出版社总编辑。2009年获评“新中国60年有影响力的期刊人”。
内容简介:
一个民族的“气脉”是通过一代又一代贤达志士的人格精神表现出来的。本书精选19位中国历史上极具代表性的文化名人（包括屈原、孟子、司马迁、阮籍、嵇康、陶渊明、李白、韩愈、刘禹锡、范仲淹、王安石、苏东坡、李清照、王阳明、郑板桥、吴敬梓、曹雪芹、王国维和鲁迅），描述了他们的人生际遇、苦难命运及不屈不挠的抗争、奋斗精神，同时辅以对其代表作的阐释，展现了贯穿于他们生命始终并激励他们负重前行的“浩然”之气。这种“浩然”之气渗透于历史的长河中，绵延千年，逐渐汇聚成中华民族独特而强大的“气脉”，植根于中华民族的性格基因中，成为塑造中华民族坚贞不屈、勇于创造的民族精神的一部分。
摘要:
楚地，三峡，奇峰耸峙，滩险流急。云雾缭绕中，包裹着一种冲秘。这里，一切都似真非真，如梦如幻。高山阻隔着一切，江水流向远方，山水化育着万物。
一个孩子诞生了。
他生在贵族之家，传承着贵族的血脉。春秋时期，楚武王封儿子熊瑕去屈邑为王，当地人称熊瑕为“屈瑕”。楚国王室父姓为熊，屈氏就是熊氏的一个分支。 这个孩子为屈瑕之后，取名屈原。
屈原对深山密林总充满好奇，喜欢去人迹罕至的地方。那些奇形怪状的乱石蝗岩，那些不知从何而来的溪流，牵引着他的脚步。对他来说，山林中有书本以外的另一个天地，更广阔、更有趣。
有一天，他又向山中走去。走着走着，忽然看见一个山洞。洞口不大，掩映在树丛中。他踩着山石走，钻进洞里。嚯，洞里竟是如此风景!冰雕般的钟乳石悬挂在洞顶，石壁上涂满了各种神奇的壁画，一条小溪在洞中蜿蜒。洞的中央端坐着一个老人。老人长髯垂胸，白发蓬松，脸上的皱纹如同刀刻，目光深沉而又安详，宛如一尊雕塑。
一老一小，就这样在石洞里相遇了。
老人向屈原吹拂巫风，并向他吟诵《诗经》，指点山河，描画前程。老人在慢声细语中为孩子梳理着文化脉络，并以此雕刻着孩子的灵魂。
老人或许不知道，他对孩子的“启蒙”，塑造了一个怎样伟大的生命，这让中国诞生了第一位伟大的诗人。
屈原喜欢橘树，礼赞橘树。 橘树是坚贞不移的，生在南国，就长在南国，至死不渝。而橘树也只有生在南国，才是橘树。如果离开南国，就会变质、变种、变色、变味，失去生命的意义。人也一样，要像橘树那样热爱生于斯长于斯的土地，无论艰难困苦、荣华富贵，都“不迂”“难徙”。只有这样，才能保持人的本色与特质。和橘树一样，屈原立志不离开南国，不离开楚地。春秋战国时期，天下大乱。各国君王为了争夺天下，利用各种手段延揽人才。许多名士见利忘义、背信弃义，不停地择木而栖，淮南之橘多变为淮北之枳，楚材晋用、朝秦暮楚成为常态。对此，屈原是鄙夷的。从橘树的“不迂”“难徙”，自然生发出爱国主义的一条基本原则：扎根在自己脚下的土地。
橘树之所以气韵芬芳、潇洒大度，是因为它从小就有远大的志向，与众不同。它独立于世，不随波逐流，不趋炎附势，始终按照自己的意志生长。橘树有着高洁的品格，无欲无求、坚守自持。它是独立的，傲然挺拔、超然物外，不俯仰随俗，在污浊中保持着清丽的本色。橘树因此而为橘树，人又何尝不是如此呢?屈原把自己的人格理想嵌入橘树。
橘树之美，是品格之美。树干笔直，纹理清晰。即使是幼小的橘树，也可以作为人的师长。屈原凝望着橘树，他愿与橘树结为永远的朋友。橘树的品性如同伯夷，伯夷是清正廉明、仁义守信的典范。屈原将橘树比作伯夷，何尝不是自比伯夷。
屈原，是南国的一棵橘树。
屈原志不在文学。
春秋战国时期，诸侯争霸，战乱频仍，民不聊生。救民于水火，治国平天下是“当务之急”。在这样的时代，有志之士需要政治，需要权力。政治是社会精英的舞台，权力是他们施展抱负的工具。
作为贵族的后裔，屈原当然要走
...
目录:
序言气脉，民族精神的飄带
江水流芳
浩然之气
重于泰山
纵情乱世
一曲绝学
田园之乐
天地一诗仙
不平则鸣
笑傲玄都观
忧乐天下
心如顽石
千古风流人物
一杯愁绪
千年一悟
无古无今是此竹
冷眼功名笑儒生
投湖一死不忍辱
上医医心
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