比较诗学
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作者邓乔彬
出版社安徽师范大学出版社
ISBN9787567601444
出版时间2013-08
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数427页
字数594千字
定价58元
货号SC:9787567601444
上书时间2024-06-25
商品详情
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主编推荐:
《邓乔彬学术文集》为邓乔彬教授30多年从事古代文学与艺术研究成果的结集。本丛书按内容及篇幅分为12卷。丛书运用综合性的研究方法，尤重文化学、文艺学与文献学的三者结合，研究了诗学、词学、画学、学者研究及其他。所收的12种著作中，有7种获政府奖或学会奖，其中《中国绘画思想史》于2002年获靠前3届中国图书奖。学术领域广，研究有深度，是该方面领域的很好不错。本书为第二卷《比较诗学》，分有声画与无声诗、比较诗学论文、现代新诗与古典诗词三部分内容。
内容简介:
本书是由邓乔彬编著的《比较诗学》。《比较诗学》所收为比较诗学的专著与论文。靠前部分为平行比较，收诗画比较专著《有-声画与无声诗》，诗画比较论文1篇，比较文学论文6篇，共论文7篇；第二部分为影响比较，收专著《现代新诗与唐宋诗词》（未刊）书稿的3章。
《有声画与无声诗》正文8章，前有小引，后有结语，由徐中玉先生作序。
前四章论述中国古代诗画之异：
靠前，就表现对象而言，诗与画经历代发展，分流渐显。早期诗歌“饥者歌其食，劳者歌其事”，绘画“图画天地，品类群生”；中期诗歌虽有游仙、山水之盛，但所写仍多在人世与人情，而绘画则转为以宗教题材为主；后期更呈现出表现对象的分流，可总结为：诗歌始终立足于人生（民生与民族），而绘画则走向自然（山水与花鸟）。
第二，就诗画的思想基础而言，也有儒学与道释的不同。先秦儒家倡《诗》，汉儒重《诗》，墨、道、法家不重《诗》，却有论画之见。孔孟的人道主义和人格精神，对历代诗人和诗作产生了巨大影响；而庄子的“无情”、“无己”、“心斋”、“坐忘”，则成为后代绘画的精神。儒家思想通向人间事业，而庄子和禅宗却向往幽深清远的林下风流。
第三，对诗画社会功能的认识，也经由了两千多年的发展演变而导致不同。先秦至汉，“诗言志”、“兴观群怨”以贯之；孔子论画的“明镜察形”、“往古知今”，延续在王延寿“诫世示后”，曹植“存乎鉴戒”中。陆机说“诗缘情而绮摩”，刘勰、钟嵘、裴子野、挚虞回归“言志”；“益仁智之善性”则是佛教与佛画功能的优选说明。“诗言志”经三次引申仍然屹立、坚持，而绘画经礼教化、宗教化，终至“畅神”论出现。
第四，历史很终确立了杜甫的诗圣地位，而文人画则以王维为尊。以杜甫诗风来衡诗在于“实”，以王维的画风观画却在于“虚”，“实”与“虚”成为了诗画批评的不同标准。儒家美学思想是通过“人为”而求“尽美”、“充实”、“全”、
...
目录:
有声画与无声诗
序
小引
人生与自然――诗画表现对象的分流
儒学与道释――诗画思想基础的界定
言志与畅神――诗画社会功能的演变
实与虚――诗画主体风格的确立
有声画与无声诗――诗画美学特征的融合
言意之辨与形神之鉴――诗画形象营造的趋同
诗情与画意――诗画艺术表现的互补
南宗画与神韵诗――诗画后期创作的相通
后记
比较诗学论文
诗画与虚实――论我国诗画批评标准的成因
从荷马史诗与西周史诗谈中西文学
荷马史诗与西周史诗
酒中有深味――陶渊明《饮酒》和莪默？伽亚谟《鲁拜集》
龚自珍与雪莱
王国维“境界”与叔本华“理念”谈片
阳刚、阴柔与崇高、优美
现代新诗与古典诗词
意象与意境
声韵与体式
语言与修辞
论文存目
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