南亚宗教发展态势研究
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作者邱永辉 等 著
出版社社会科学文献出版社
ISBN9787509755549
出版时间2014-12
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数297页
字数229千字
定价79元
货号SC:9787509755549
上书时间2024-05-02
商品详情
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作者简介:
邱永辉，中国社会科学院世界宗教所研究员，当代宗教研究室主任。长期从事中国当代宗教和印度宗教文化研究，著有《现代印度的种姓制度》、《印度世俗化研究》、《印度宗教多元文化研究》和《印度教概论》等专著，《当代宗教研究30年综述》、《中国政教关系的权责和谐》等研究论文，译著有《朝圣》等。自2008年起，担任《中国宗教报告》(宗教蓝皮书)主编。
主编推荐:
由邱永辉等著的《南亚宗教发展态势研究》旨在从文化战略的意义，从历史角度的关照南亚宗教，一方面将研究倾向于立足其历史传统寻求现实变革的可能，另一方面通过对印度宗教的深入了解，使得我们能够以印度为镜，观照中国的宗教问题。本书是中国社会科学院重大课题（A类）“南亚宗教发展态势研究及其对我国的影响”的系列成果之一。作为从文明古国发展至今的现代国家，中国和印度均有着几千年绵延不绝的、丰厚的“累积的传统”。而作为古老的宗教文化的一部分，印度宗教和中国宗教的地位都是独特的，是与国家、社会、政治不可分离的，并且不可避免地体现在现代法律条文中。在中国，学者们至今仍在争论儒教是不是宗教，反映了宗教在社会文化中的地位独特。
内容简介:
作为从文明古国发展至今的现代国家，中国和印度均有着几千年绵延不绝的、丰厚的“累积的传统”。而作为古老的宗教文化的一部分，印度宗教和中国宗教的地位都是独特的，是与国家、社会、政治不可分离的，并且不可避免地体现在现代法律条文中。在中国，学者们至今仍在争论儒教是不是宗教，反映了宗教在社会文化中的地位独特。在印度，以政教分离为核心的“世俗主义”作为一种理论，从引入印度的一开始便引起了许多混乱。1947年独立以后的印度政府和学者将“印度的世俗主义”定义为不设国教、政府中立和宗教平等。但在20世纪80年代以后，这一定义又不断地重新被“定义”，成为人人争相定义的目标。学者们深究造成混乱原因，认为是由于在传统的印度社会中，“世俗与神圣”有着复杂的关系。
本书旨在从文化战略的意义，从历史角度的关照南亚宗教，一方面将研究倾向于立足其历史传统寻求现实变革的可能，另一方面通过对印度宗教的深入了解，使得我们能够以印度为镜，观照中国的宗教问题。
目录:
前言
第一章印度宗教与法治
一印度宗教与宪法规定
(一)制宪会议的辩论
(二)《印度宪法》的规定
(三)《印度宪法》的原则与面临的挑战
二宗教与统一民法问题
(一)属人法与统一民法目标
(二)属人法的改革
(三)夏·班奴案与教派政治
(四)统一民法的困境解读
第二章印度政教关系研究
一古代印度的政教关系
(一)婆罗门教时代的政教关系
(二)佛教兴盛时代的政教关系
(三)伊斯兰王朝时代的政教关系
二印度古代政教关系模式的独特性和优越性
(一)印度古代政教关系模式的优越性
(二)印度经验的意义
三现代政教关系的变异与挑战
(一)重新定位政教关系
(二)新时期政教关系的新动向
(三)印度推行政教分离的基本条件
第三章印度印穆教派冲突研究
引言
一印度独立后的印穆教派冲突
(一)世俗主义的国族构建与印穆教派冲突
(20世纪80年代前)
(二)教派主义的国族构建与印穆教派冲突
(20世纪80年代后)
二印穆教派冲突的原因分析
(一)社会文化及心理根源
(二)政治经济因素的潜在影响
(三)穆斯林的困境
(四)国际原因
(五)印穆教派冲突的导火线
三印穆教派冲突的影响评估
(一)印穆教派冲突对印度国族认同的影响
(二)印穆教派冲突对印度政治经济的影响
(三)印穆教派冲突对印度国际关系的影响
第四章巴基斯坦的宗教态势研
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