• 良知之道 王阳明的五百年
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良知之道 王阳明的五百年

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作者余怀彦

出版社中国友谊出版公司

ISBN9787505736795

出版时间2016-04

版次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

页数326页

字数294千字

定价58元

货号SC:9787505736795

上书时间2024-05-01

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商品描述
作者简介:
余怀彦,祖籍广东梅县,客家人,1961年毕业于中国人民大学哲学系,后到贵州师范大学任教,1987-1988年为留美访问学者。现任中华孔子学会学术委员,中国现代外国哲学学会荣誉理事,中国实学会理事,贵阳王阳明学会副会长,贵州师范大学阳明学研究中心主任、教授。近年主要从事王阳明哲学和中西文化的研究,著有《中西艺术的比较》《王阳明:从知行合一到致良知》《深层美国:实用主义与美国的300年》。
主编推荐:
"1.知行合一的心学圣人!深入解读王阳明的通俗全传!良知之道,中国和世界的希望!

2.阳明学权威余怀彦教授二十年磨一剑,不但通俗易懂,而且权威可信。
3.有趣、有料、有态度。融合历史作品的厚重、戏剧的节奏感,展示王阳明起伏激荡的精彩一生。
4.王阳明是影响中国人500年的心灵导师,被曾国藩、梁启超、孙中山、蒋介石、张居正等众多大家推崇为心灵导师。

5.日本明治时代海军大将东乡平八郎曾五体投地地说:“一生伏首拜阳明。”
6.成就大事,不可不读王阳明。从凡人到圣人,从平平无奇到影响后市500年,王阳明身上发生了什么?本书带你去探索答案。
"
内容简介:
《良知之道:王阳明的五百年》是一本全面介绍良知之道及其创始人王阳明的通俗全传,这是一部记事客观公正、思想敏锐深刻的深度力作。作为研究王阳明的有名专家,作者提炼“心即理”“知行合一”“致良知”等阳明学精粹,阐析其现实价值,并从阳明学与近代启蒙思潮、阳明学在东西方的影响等入手,以大历史观和全球视野,用深入浅出的文字,张扬了“良知之道”这一中国精神,发人深省。
摘要:
        (一)年少的狂放
    王阳明的家庭是一个比较开放的知识分子家庭,在他的父亲王华中状元之前,虽然祖辈都饱读诗书,德业夙成,但没有什么人做过官,也没有什么人经过商,多以教书和做幕僚为生,无固定收入,生活并不富裕,虽然深受儒家思想的熏陶,却也亦道亦佛,相得甚欢。最风光的,是王阳明的五世祖王纲,七十岁时被朝廷任用为广东省参议,受命监督运粮,旋即被海寇杀害,在广东增城县遇难处,朝廷为他立了一个小庙;其次,是他祖母崇道信佛,这个孝意浓浓的家庭自然都跟着“老佛爷”转。经常有道士或高僧到王家来做客,被待为上宾,谈天说地,测算未来。王阳明的祖父也不时带他访问名山道场,品茗赏月,吟诗作对。耳濡目染之下,王阳明十一岁随祖父投宿江苏镇江金山寺,就能当场作出很好的禅诗。大人们正在推杯换盏,还没有找到恰当的句子的时候,王阳明冷不丁插了上来:“金山一点大如拳,打破维扬水底天。醉倚妙高台上月,玉箫吹彻洞龙眠。”老和尚十分惊异,不相信一个小孩竟有这样的能力,命他以厢房壁上的“蔽月山房”为题再作一首,王阳明随口应道:“山近月远觉月小,便道此山大于月。若人有眼大如天,还见山小月更阔。”座上响起一片叫好声。在这首具有相对论思想的诗里,已经包含有他后来心学的萌芽。
    自幼聪颖、放荡不羁的王阳明,从小就对道家和佛家着迷。一方面,是他对那个提倡循规蹈矩,繁文缛礼的儒家有天生的不满,“平生性野多违俗”,清风自守的道家和佛家更对他的胃口;另一方面,是他认识到,道家和佛家中,有许多在书院教科书上学不到的东西。这里不仅有他年轻时非常喜爱的导引术和养生术——中国心理学、生理学、医学甚至物理学和化学的许多成果,都以一种神秘和迷信的形式保留其中,更有道家和佛家所倡导的“当下即是”、“坐地成仙”、“立地成佛”的哲学。
    王阳明在南昌举行婚礼的当天,闲人铁柱宫,向一道士讨教养生之道,谈得十分投机,两人对坐到天明。十七岁的他,竟然忘了自己是新郎官。
    年轻的王阳明,面对他所看到的官场和学界种种腐朽庸俗的作风,面对要求穷经皓首、格物尽致的儒家,思想上十分苦恼,不止一次想到出家,当一个和尚或道士了事。
    然而,三十一岁后,王阳明却逐步淡出了道家和佛家。是什么使他发生了这种转变呢?  因为他深人探究后,发现这两家有两个重大缺陷:
    第一,道家和佛家都要求人们超凡脱俗,斩断对父母和亲人的思念。王阳明却认为“此念生于孩提”,是人之本心,是不可能也不应该去掉的。王阳明亲自对一些修炼多年,自以为得道的高僧进行了测试,证明了他们也未能断绝对父母和亲人的思念:“始信心非明镜台,须知明镜亦尘埃;人人有个圆圈在,莫向蒲团坐死灰。”
    第二,这两家虽然都表示要关注和普济有困难的穷人,但却都不主张出家人过问政治和社会,以求得六根清净。在王阳明看来,这是一种很自私和矛盾的做法。没有好的政治和社会,黎民百姓哪有好日子过,如何能脱离苦海?实际上是只顾个人的安稳,而不顾民众的疾苦;见其小,而不见其大:“二氏于性命中着些私利,便谬千里矣!”他认定,人生的头等大
...
目录:
第一章 痴心求索,一个中国文化的集大成者

一、“阳明三变”:出入儒道佛

二、张载的结论,王阳明的起点

三、从朱熹信徒到批判朱子学

四、“鸢飞鱼跃在我”:白沙学派的启迪

第二章 “龙场悟道”,一个创新的思想体系

一、“心即理”,建构自己的世界

二、身心快乐的独特教育思想

三、“知行合一”的诞生

四、“镇压农民起义”之辨

五、启示中国现代化之路

第三章 劈荆斩棘,中国近代化的拓荒人

一、李卓吾:何惧别人说我狂

二、“真”字当头,繁荣了文学

三、黄宗羲:中国民主思想启蒙第一人

四、王阳明力挺明代工商业:商人亦可为圣

五、阳明学与贵州实学:敢于任事,求真务实

六、中国启蒙思潮:唤醒民众,解放自己

第四章 阳明学为何走红日本?

一、明治维新的原动力

二、被武士道尊崇和改造的阳明学

三、三岛毅:仰见良知千古光

四、换位思考的大哲学家

五、知行合一的成功企业家

第五章 “阳朱阴王”在韩国流行

一、李退溪对“知行合一”的批评

二、尹拯的心学思想

三、郑霞谷的中和论

四、现代韩国阳明学的复兴

第六章 进入西方精神世界的核心

一、西方人眼中的王阳明

二、人的发现:王阳明与马丁·路德

三、“心外无物”:王阳明与贝克莱

四、意志的力量:王阳明与尼采

五、境遇的哲学:王阳明与萨特

结束语 良知之道,中国和世界的希望

后记

主要征引书目

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