向佛门学点养心治病之道(解读国医养生经典)
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作者路泉刚，穆国库，李艳琴 著
出版社重庆出版社
ISBN9787229022105
出版时间2010-05
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数248页
字数206千字
定价29.8元
货号SC:9787229022105
上书时间2024-04-30
商品详情
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作者简介:
路泉刚，云南省蒙自县人。自幼喜欢中国传统文化，对佛法有一定的体会和认识。曾多次参加寺院举办的各种禅修活动，并于07年正式礼成都文殊院方丈宗性大和尚为皈依师，成为一个正信的佛弟子。现为四川大学中国古代文学专业在读硕士研究生。
主编推荐:
本书将养心与养生相结合，用佛家的大智慧，揭示出养心治病的道理。佛家讲求因缘，无论身病还是心病，只有从自身找原因，才能得到有效地解决。而要找到自身的原因，修习禅定则是优选的方式。修禅的打坐、调身、调息等，都是中和地水火风四大的过程，四大调和，人就不生病；修禅的调心、止观、念佛、发愿等，都是以静观心、养心，以定生慧，由此人就没有心病。
佛家认为，无论哪种养生方法，都是为了调伏心性，去除妄念。因为妄念迷乱心性，破坏人体内的阴阳平衡。所以，佛门的养生主要在于养心，心清净了，自然身体轻安无病。
本书收录近百种禅修方法，配以直白生动的手绘图片，堪称目前最为全面介绍修禅定方法的读本。目的在于为大众提供一个途径：不用打针吃药，不用请心理医生，就能获取拥有智慧的养生之道，和最为方便的养心法门。
内容简介:
对各种禅修方法做全面的介绍，语言平实易懂，旨在让神秘的禅修进入普通人的生活；并且，本书将修禅定与养生治病相结合，揭示了佛门养生的要旨。通过本书，读者会明白：不用出家，一样能打坐参禅；不用打针吃药，一样能祛病长生；不用请心理医生，一样能解决心理烦恼；心养好了，身自然得安。
本书收录从古至今禅师大德的养生修持法门，涵盖南北禅宗和密宗的修持，也包括普通人在家练习的心灵修持，内容全面、语言精练、方法简便易学，对修持者具有指导性；本书还对禅宗的起源、发展，有趣的禅宗公案，禅宗与生活的结合等都进行了描述。仅就后一点，本书也堪称一本怡情养性的心灵读本。
摘要:
四念处：治心乱
四念处，又名四念住，分别为：一、身念处，即观身不净；二、受念处，即观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。念，意为想念，即能观之观；处，即所观之境，即身、受、心、法四境。凡夫在未成道之时，常对色、受、想、行、识五阴起四颠倒：对色多起净颠倒（以不净为净），对受多起乐颠倒（以苦为乐），对想、行多起我颠倒（无我认为有我），对识多起常颠倒（无常认为有常）。因此，四念处就是以身、受、心、法为住心的对象，以不净、苦、无我、无常四个正念，进行智慧的观察，也就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，从而破除所执著的常、乐、我、净四颠倒，使我们的念想正而不邪，最终断除贪爱执著等烦恼的禅观方式。因为修四念处并非只是纯粹的修定，而是以智慧来观察身、受、心、法四念处，破除净、乐、常、我四颠倒，所以又称为四念处观。
身念处:破除颠倒愚痴
按照《中阿含·因品·念处经》的记载，身念处的内容很多，比如对身体的一举一动了然分明、念出入息、光明想、不净观等。此处依照《大智度论》的叙述，只从不净观来讲述身念处。因为凡夫对色多起净颠倒，所以身念处的主要内容是观身不净。身，意思是积聚，指积聚眼、耳、鼻、舌诸根而成身。身又分为内身和外身：己身为内身，他人之身为外身。此内外之身，皆是父母所生之肉身，身之内外，从头至足，一一观之，都是秽物，没有些许干净之处。然而众生愚痴，认识颠倒，执之为净，而生贪著，故观身不净，破除颠倒，断尽贪著。
受念处：破除对乐的贪恋
受，前面我们已经讲过，就是身体苦、乐的感觉。受有内受和外受两种：心理上的受叫做内受，比如一个人失恋了，在那里哭天喊地，就是内受；生理上的受叫外受，比如被女朋友给了一耳光，就是外受。内受和外受又都分为三种。一、乐受，是指在顺情之境中生的感受，什么是顺情之境下的受呢？因为同一事件对不同状态下的人来说其感受是不同的，比如两对夫妻都生了一个女儿，但其中一家已经超生了两个女儿了，而另外一家正好想要一个女儿，那么他们的感受就肯定是相反的了。因此，顺情之境下的受就是那种符合当下你的实际需要和心理状态的受。二、苦受，就是违情之境所生的受，那个生了三个女儿的人此时的受便是苦受。三、不苦不乐受，就是那种无所谓违情与顺情的受，譬如你的眼睛眨了一下，这个受便是无所谓苦，也无所谓乐的
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目录:
卷一 禅是大智慧，禅更是身边事
大师皆自凡胎来
迦叶拈花微笑/达摩九年面壁/慧能出偈得禅/禅分顿渐，一花五叶
中国禅宗主要系、宗、派图/
禅不远人，禅唯在静心观想
运水搬柴也是神通妙用/茶最有禅家意味/你也能读懂禅诗/禅语中更有机窍
卷二 入禅与出禅不可忽略的细节
以气息专注为本
居闹市也要心静如水/衣必宽松，膝必保护/不挂念生活中的琐事杂务/食不饥不饱/睡不可过多/修持需持五戒
以心灵静定为要
至少应抛开五种烦恼/发菩提心，同时起四弘愿/去掉一切念头/克服情绪障碍
入禅与出禅的要领
坐禅前后须知/松紧得宜，劳逸适中/细水长流，涓涓不息
卷三 修禅的六个步骤
坐姿是修禅的基础
打坐圣法双跏趺坐/防止虫蛇侵扰的半跏趺坐/最易入定的七支坐法/简便易行的交足坐/五体端正的椅子坐/洒脱威仪的天神坐/有仙人之势的跨鹤坐/自在如意的菩萨坐
调身是修禅的前提
使大脑清醒的头部运动/缓解疲劳的行走调身/锻炼肌肉的站立调身/调节睡眠的躺卧调身/入禅法宝静坐调身
调息是调心的手段
腹式呼吸：按摩腹肌的健肺法门/
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