佛度有心人2
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作者卢志丹
出版社中国财富出版社
ISBN9787504735867
出版时间2010-11
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数267页
字数296千字
定价29.8元
货号SC:9787504735867
上书时间2024-11-21
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作者简介:
卢志丹，字“照青”，笔名“蒲岩”，佛门居士，法号“照空空照”，生于一九七六年农历七月二十九。他来自大西北，种过田，教过书，做过工，经过商，徒步走过陕甘境内的长征路。他长期致力于国学经典的研究和中华民族精神及智慧的发掘，游心于佛、儒、道之间，骋目于古、近、现之变；目前，在北京潜心于大乘佛经的研读和修习，并以弘扬大乘佛法、饶益众生为己任；以其丰富的人生阅历、睿智的思辩能力、矫健酣畅的文字功力，策划和创作过多部畅销作品。目前，公开出版的各类著述达三百余万言。
己出版的代表作有：
《品国学》（新世界出版社）
《听老和尚解心经》（武汉出版社）
《听高僧大德解金刚经》（中国物资出版社）
《佛法就是活法》（中国言实出版社）
主编推荐:
《佛度有心人2》：内心安适，俯仰无愧
洒向物欲炽盛的红尘世间的清凉甘露
疗救众生无穷烦恼和痛苦的心灵妙方
点燃大法炬，洞悉苦乐人生纷繁世事的真实相状
椎响大法鼓，唤醒生死轮回的沉迷与颠倒梦想
遍洒大法雨，滋润因贪欲煎烤而几近枯涸之心田
内容简介:
《佛度有心人2》内容简介：初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，无恋当今。”行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然。宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。这才是真正的解脱。你内心安适，就会俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得最踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的优选幸福。
佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸问。”生命短促，我们应该善待自己，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案的，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要一分禅心来解救。红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。
摘要:
两千五百多年前佛世时代，印度社会人们的宗教意识浓厚，对于修道沙门都有供养的习惯。因此，比丘在早晨太阳还没出来前就得出去托钵。
佛陀十大弟子之一的大迦叶每次外出托钵，都专找贫穷人家乞食，为的是让他们有机会种植福田，以度脱贫穷。须菩提则刚好相反，为了不增加穷人的负担，会到有钱人家乞食，让富者能够继续广种福田，未来才不会穷苦。佛陀知道这样的事情之后，有一天特地召集大众开示：“佛法应该建立在平等上，托钵乞食应当不分贫富，不计贵贱，不分精粗，次第乞食。”所以，托钵乞食要依照次第，即挨家挨户去乞，不能因为这户人家比较贫穷，没有好东西吃，就不去托钵；那户人家比较富有，吃得比较好，就到那家去托钵。
在当今这个拜金主义盛行的世道里，人们或多或少地有些嫌贫爱富，人们通常都会看重富贵之人，而轻视那些贫穷者。在信仰上，更多的人都会认为富贵的人的信仰虔诚，而忽视贫穷者的虔诚信仰。其实，佛陀的大慈悲心是平等的，他没有贫富分别地救度一切众生；佛法是平等的，信仰的虔诚与否关键是一颗心，而不能以人的贫富贵贱来衡量。
从前，有一个很穷的女人，她将自己仅有的两文钱供养三宝，道场里的方丈和尚亲自为她回向。世易时移，后来这位穷女人因为布施的功德做了皇后。一天，她坐着轿，在随从的前呼后拥下来到寺院修大供养。她本以为方丈会亲自到寺门口迎接，并且亲自为她主持诵经祈福。出乎她意料的是，方丈和尚只让徒弟去为她诵经回向，并没有亲自主持。她就觉得很奇怪，去问老和尚说：“从前我很穷苦的时候，到这儿来才布施两文钱，你却亲自为我回向；今天我带这么多财富来供养，你怎么让你的徒弟来为我回向？” ……
目录:
一、菩提心：誓愿广大，度尽苍生
大乘佛典《华严经》中说：“菩提心者，则为一切诸佛种子。能生一切诸佛法故。”可见，只有发了菩提心，才能与佛心心相印。学佛的第一步，是发菩提心。佛法中一切法门的修学都是建立在发菩提心的基础上。任何一个法门都不能离开菩提心。一切法门所讲的正见都是为菩提心服务。只有发起大菩提心，佛法的正见才会有着落处。菩提心的“菩提”二字，是古印度的梵语。译成汉文的意思为“觉”。菩提心即是成佛之心，即是“上求佛道。下化众生”之心。发菩提心之内容。即人们常说的“四宏誓愿”——“众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学。
佛道无上誓愿成。”
佛道无上誓愿成
众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
最胜菩提十行愿
二、平等心：众生平等，慈眼视之
现代意义的平等。指的是人与人的平等：然而。两千五百多年前佛陀主张不仅人人平等，而且人与动物平等，即“众生平等”。所以，佛教的平等观。更为。更为博大。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中说大慈大悲的观世音菩萨“具一切功德。慈眼视众生。福聚海无量”。“慈眼视众生”，就是以平等心看待一切众生。在慈悲者的眼里。人与万物平等，众生皆有佛性，没有种姓门第的高低。没有智愚之别。没有贫富贵贱之分。没有美丑高矮的计较。对于一切众生。平等地予以关爱和救度。在现实中。我们如果真正拥有了这样的平等心，那我们的眼界该有多么宽广！没有了分别执著和万般计较。我们才能真正容纳天地六合。与万物融为一体！
蠢动含灵，皆有佛性
下下之人，有上上智
不谄富贵，不嫌贫穷
一切职业，普皆平等
美丑无别，相由心生
三、给予心：广行布施，广植福田
大
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