生存与幸福：伦理构建的知识论原理

图书标准信息

• 作者 唐代兴 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2010-06
• 版次 1
• ISBN 9787500488385
• 定价 49.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 338页
• 字数 382千字

【内容简介】

此著乃《伦理学体系》卷一，主要为创构当代生境伦理体系而清基和奠基。首先审查伦理学；的人类精神地位和实践作用，重新检讨伦理学的自身定位、学科关系、伦理问题生成的本与源、伦理学的基本范畴和概念，然后从人的世界性存在入手，探讨人类原初观念何以生成：人因宇宙创化力量推动而获得人质觉醒，产生敬畏冲动，渴望存在自由。自由原理构筑起了人类存在信仰达向行动规范的必然道路，也为构建生态文明所需之论理知识学提供了全部可能性。

【作者简介】

唐代兴，四川师范大学文学院教授。围绕“当代人类何以才能理性存在发展”致思不息，发表论文130余篇，出版《生态理性哲学导论》、《当代语义美学论纲》、《利益伦理》、《宪政建设的伦理基础与道德维度》等13部个人专著。初步开创出一种本土化的当代新哲学——生态理性哲

【目录】

序

当代境遇与伦理之路——《伦理学体系》自序

第一章 伦理学：哲学实践世界的普遍方式

  一 当代人类伦理精神何以如此贫弱？

    (一)当今人类道德作为何以这样贫弱？

    (二)当今人类伦理文化为何如此贫弱？

    (三)当代人类何以才能获得世界性自救？

  二 从整体生态视野看伦理学的领域归属

  三 伦理学在人类精神探索中的独特地位

  四 伦理学的人本目标和人类责任

  五 伦理学的普遍实践作用

第二章 渗透与融合：伦理学重构的宏观思维清理

  一 伦理学是一门科学吗？

    (一)伦理学的科学努力历史与方向

    (二)伦理学是一门理论的科学吗？

  二 伦理学的宗教性虔诚与神性向度

    (一)伦理学的基础何在？

    (二)信仰对伦理学的支撑作用

    (三)神圣的虔诚：伦理学与宗教的同构性

    (四)神圣的虔诚：伦理学与宗教的互生性

    (五)伦理学与宗教的实践生成关系

  三 伦理学的哲学视野与情愫

  四 伦理学与其他学科的联系

    (一)伦理学与自然科学的联系

    (二)伦理学与政治学的联系

    (三)伦理学与教育学的联系

    (四)伦理学与语言学的联系

第三章 正本清源：伦理学重构的基本问题

  一 生活与伦理问题

    (一)伦理与人的生存需要

    (二)伦理学：谋求活法·图强活路的艺术

    (三)谋求活法·图强活路的伦理途径

  二 实然·应然·必然：伦理生成的存在论框架

    (一)实然存在：伦理问题产生的三维根源

    (二)应然生存：伦理问题产生的三维朝向

    (三)必然存在：伦理问题产生的唯一目的

  三 伦理存在的价值指向

    (一)人伦理地存在的决定因素

    (二)伦理存在的整体价值敞开

    (三)伦理存在的具体价值功能

  四 伦理学的性质与类型

    (一)伦理学的理论与应用

    (二)伦理学的整体生态维度

    (三)伦理学所指涉的道义与功利

    (四)伦理学视野中的动机与目的

    (五)伦理学视野中的权利与权力

第四章 概念重释：伦理学重构的认知奠基

  一 “伦理”与“道德”概念辨析

    (一)伦理学·道德科学：内涵区别与语义关联

    (二)“伦理”与“道德”概念探源

    (三)遵循自然之道·奠定人德之基

    (四)探索人性之道·成就人德之境

  二 “道德”与“美德”辨析

    (一)道德的本质规定与指涉范围

    (二)道德与美德的本来关系

    (三)道德与美德的根本区别

    (四)道德与美德之不同价值指向

    (五)道德美德论观念的危害

  三 “善”、“恶”辨析

    (一)人性与善恶

    (二)善与好

    (三)善·快乐·聿福

    (四)善与道德·美德

第五章 伦理学的原初观念及其生成

  一 什么观念才构成人类伦理的原初观念

    (一)宇宙：人与世界同在的深刻维度

    (二)敬畏：人类原初伦理观念生成何以可能？

  二 人类原初伦理观念生成的真正动力

    (一)人类原初伦理观念生成的动力基础

    (二)人类原初伦理观念生成的内动力量

  三 人类原初伦理观念的构成内涵

    (一)人类原初伦理观念蕴涵的宏观法则

    (二)人类原初伦理观念内生的具体法则

  四 人类原初伦理观念生成演化的方向

    (一)求群·适群·合群观念

    (二)利害相生观念

    (三)苦乐相生观念

第六章 自由：人类伦理之普世原理及其展开

  一 人类伦理传统的自由之思

  二 自由：世界伦理的内在原理

    (一)人类伦理乃世界伦理

    (二)自由：世界的伦理原理

    (三)责任：世界自由的存在本质

  三 自由：人类伦理的普世原理

    (一)人类自由的被给予性

    (二)人类自由的自我规定性

    (三)人类自由的多维朝向

  四 人类自由的存在论意蕴

    (一)自由存在的敬畏意向

    (二)自由存在的理性意志

    (三)自由存在的平等意愿

  五 人类自由的生存学指向

    (一)生存自由之自身特征

    (二)生存自由的根本问题

    (三)生存自由的最高道德命令

  六 人类自由的实践论方向

    (一)人类生存自由的实践本质

    (二)权利平等配享：实践生活自由道路的开辟

    (三)实践生活自由与道德

    (四)实践生活自由的权力限度

    (五)实践生活自由的权利关怀

第七章 从信仰到规范：伦理知识学的创建方向

  一 心灵·灵魂·意志·镜像

    (一)灵魂：自然世界整体力量的想象性表述

    (二)心灵：自然灵魂的人格化安顿之所

    (三)意志与本性：心灵外投的心灵镜像视域方向与极限

  二 伦理意愿·伦理信仰·伦理知识

    (一)心灵渴望与宇宙力量：伦理冲动的内外之源

    (二)伦理信仰：伦理意愿的激活官能

    (三)伦理信念：伦理信仰向知识生成的理性肇始

  三 伦理知识学创构的基本视域

    (一)伦理知识：伦理信仰的理性求证

    (二)伦理知识的生态综合性特征

  四 伦理知识学的纵向考察

    (一)伦理实存知识

    (二)伦理应有知识

    (三)伦理必存知识

  五 伦理知识学的横向考察

    (一)人类伦理知识的统合构建

    (二)伦理知识：道德知识和美德知识的统合形态

    (三)道德知识的统合观照

    (四)美德知识的统合生成

后记