伤寒论条文释读9787574206724

总论

第一讲为什么说学习中医要先重点学好《伤寒论》和《金匮要略》

第二讲如何学好《伤寒论》和《金匮要略》・

第三讲三个基本概念

分论..

第一讲《伤寒论》原序.

第二讲辨脉法

第三讲平脉法

第四讲伤寒例

第五讲辨痊湿喝脉症

第六讲辨太阳病脉证并治上

第七讲辨太阳病脉证并治中第六.....

第八讲辨太阳病脉证并治下第七.....

第九讲辩阳明病脉证并治

第十讲辨少阳病脉证并治

第十一讲太阴病脉症并治

第十二讲辨少阴病脉证并治

第十三讲厥阴病脉证并治.........第十四讲辨霍乱病脉证并治

第十五讲辨阴阳易差后劳复病脉证并治

第一讲为什么说学习中医要先重点学好

《伤寒论》和《金匮贾要略》

在全面系统学习《伤寒论》和《金匮要略》之前，我们先说说为什么学习中医要先重点学好《伤寒论》和《金匮要略》这个问题。《伤寒论》和《金匮要略》作为中医本科生的基础课大家早已熟知，但我们对其内涵和精髓真正掌握了多少呢?或许有人会说:学习中医的途径很多，各种中医的书籍也很多，凭什么说要学好中医就要先重点学好《伤寒论》和《金匮要略》呢?也许还会有人说:《伤寒杂病论》成书至今已上千年，且历经战乱，散佚不全，上千年的书，对现在还有临床指导价值吗?种种的疑问。但从我个人学习中医的历程说确实受益匪浅。

《伤寒杂病论》是医圣张仲景勤求苦训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》并平脉辨证而写成的。成书之后历经战乱及后世传抄原书已失，因为医术神奇，故一直流传于世，最后在宋代经林亿等人整理校正，成为中医四部经典中的二部,即《伤寒论》和《金匮要略》。

《伤寒论》和《金匮要略》成书至今，对它研究注解的书籍，我粗略算了一下不下千余种，仅从这一点就可以看出中医大家对这两本书的推祟和研究可见一斑。而且这两本书里也确实深藏着神奇的医术，只要掌握了其中的秘密，就掌握了中医的秘术，就找到了学习中医的钥匙。就拿《伤寒论》中最简单的桂枝汤来说吧，《伤寒论译释》里面记载了一则医案，说有一个商人，患了自汗症长达半年，到处找医生治，那些医生都是给他服用类似于龙骨、牡蛎之类止涩收敛药，希望能止住他的汗，药吃了很多，可是病却毫无寸进。后来请了东台虎阜的名医王子政给他治疗，王子政通过询问，知道病人时出现发热恶风症状，而且流的汗是冷的，精神也觉得疲倦，而脉象又是弱而不振的，所以就根据《伤寒论》里面的二条条文:“病人藏无他病，时发热，自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈，宜桂枝汤主之。”和“病常自汗出者，荣气和，荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔，以荣行脉中，卫行脉外，复发其汗，荣卫和则愈，宜桂枝汤。”给病人开了桂枝汤，不加增减，结果服五贴就好了。桂枝汤中的五味药，都是最便宜最简单的药，却治好一个病人长达半年的自汗证。另《经方实验录》里还记载了一个医案，说虞舜臣先生和余鸿孙先生共同治一个病人，那是一个患脑疽病老妇。她的脑疽已向周围蔓延，直径似乎超过30公分。揭开她所盖的膏药，只见病处热气蒸蒸，且头项已经不能转动。两人会诊开始三天，不见效果。到第四天诊病时，因天色已晚，见病者伏被中不肯出来，就询其原因，一旁的家人回答:每天到这个时候老妇就恶寒、发热、汗出。虞舜臣先生闻此便悟出这是“啬啬恶寒、翕翕发热”的桂枝汤证，所以就用桂枝五分，芍药一钱，加姜、枣、草轻剂予老妇服用。次日，老妇病势大减。以后逐日增加药量，一直到桂枝三钱，芍药五钱，其它三味药量也相应增加。数日后老妇的病竟告痊愈。简简单单的桂枝汤，就治愈的外科重症脑疽病。

笔者也曾用栀子枳实汤简单的三味药治愈了家嫂心烦，想食食不下，大便不通，就是俗话说的“口饥腹不饥”之症;也曾用桂枝加龙骨牡蛎汤治愈堂侄多年的遗尿症。类似的例子还有很多。

本书深入地挖掘了古籍《伤寒论》，从其辨证体系、方证体系和用药法度着手，旨在把书中的神奇医术变成我们自己临床从医中能信手拈来的东西。其次，就是在对《伤寒论》原文充分理解和掌握之基础上，对其整体的辨证体系、方证体系和用药法度进行归纳总结，进而推演出其中的精要、规律和方法用以指导临床。帮助读者弄懂人体的正常生理、病理以及疾病的变化规律，掌握经方中药物的药性药理以及如何结合病证进行合理运用，具有较高的出版价值。