行者的迷宫9787506063500
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作者张炜,朱又可
出版社人民东方出版传媒有限公司
ISBN9787506063500
出版时间2013-06
装帧平装
开本其他
定价49元
货号8029718
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作者简介
张炜，１９５６年１１月出生于山东省龙口市，原籍栖霞县。１９７５年发表诗，１９８０年发表小说。山东省作家协会主席、专业作家。发表作品一千余万字，被译成英、日、法、韩、德等多种文字。在国内及海外出版《张炜文集》等单行本二百余部。
主要作品有长篇小说《古船》《九月寓言》《外省书》《柏慧》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》《刺猬歌》及《你在高原》；散文《融入野地》《夜思》《芳心似火》；文论《精神的背景》《当代文学的精神走向》《午夜来獾》等。
１９９９年《古船》分别被两岸三地评为“世界华语小说百年百强”和“百年百种优秀中国文学图书”，《九月寓言》与作者分别被评为“九十年代最具影响力十作家十作品”。《声音》《一潭清水》《九月寓言》《外省书》《能不忆蜀葵》《鱼的故事》《丑行或浪漫》等作品分别在海内外获得多种奖项。
新作《你在高原》（10部）多次获奖：第八届茅盾文学奖、鄂尔多斯大奖、华语传媒大奖、中国出版集团特等奖。
朱又可，《南方周末》记者。1986年大学毕业后，在新疆做大学教师和新闻记者20年。出版有《朱又可新闻作品精选》、《主观新闻》（主编）、《访谈录（上、下）》、《一个人和新疆——周涛口述自传》（与周涛合著）、《行者的迷宫——一次漫长的采访》（与张炜合著）、《别扭的声音》等。
目录
前言
004 第一章：开始，从虚构到幻想
2011 年4 月12 日上午 第一次访谈 （济南锦鸡岭下）
对《古船》的批评和道歉
一度文学会议都不能参加了，评奖当然更不可能
《九月寓言》“把我们的农村写得一团漆黑”
20 世纪80 年代文学的冲劲和局限，深厚的腐殖质有利于成长大树
一直在“跑”
《你在高原》的删节，渴望保留不修边幅的气质
为什么要写得很长
“消失的分号”，走廊又连着许多房间的结构
重复是一种强调，小说的繁复美
自学中医
046 第二章：家族和童年趣事
2011 年4 月12 日下午 第二次访谈 （济南锦鸡岭下）
家族往事 046
20 世纪80 年代济南青年的辩论和出走 049
梦想成为一名地质工作者 057
推敲山河 062
068 第三章：土地和人性的深渊
2011 年4 月13 日上午 第三次访谈 （济南锦鸡岭下）
“入世”对文学造成的伤害，作品无愧于时代还是时代无愧于作品
为那个遥远的高处的“我”而写作
杰出的作品不需要“实践”的检验，作家为永恒的真理写作
从斗争时代到竞争时代：中国独特的家庭样本
人性的黑暗深渊里产生各种各样的体制
革命者的变质
102 第四章：革命，承诺和飞蛾扑火
2011 年4 月14 日上午 第四次访谈 （济南锦鸡岭下）
延安文艺座谈会和西方现代文学思潮的双重影响
革命叙事退潮后的再叙事
走出现代主义文学的集体忧郁症
第三世界的自卑和模仿带来的痛苦
革命潮流中的两大阵营，有承诺和没有承诺的人
126 第五章：行走，一些人和一些事
2011 年4 月14 日下午 第五次访谈 （济南锦鸡岭下）
徐福东渡——焚书坑儒时期知识分子流亡考
游走中遇到的人和事
《聊斋志异》的故事或是真实发生的
164 第六章：富翁的迷宫，熏风和世外桃源
2011 年4 月15 日上午 第六次访谈 （济南锦鸡岭下）
企业家的故事：超级富翁的个人迷宫
手上沾着他人鲜血的“泰斗”
知识分子被他们弄成最下贱的职业了
在物质主义的熏风下变得酥软的文化耆老
自我苛责是知识分子最了不起的素质
葡萄园不是世外桃源，辛劳的生计
创立万松浦书院
202 第七章：漫长黑夜孕育出的一部文学年鉴
2011 年4 月15 日下午 第七次访谈 （济南锦鸡岭下）
知识空前没有力量
孔子在当年是思想最解放、觉悟最高的人
周游世界：再也不能做一个利益的动物了
绕开垃圾的办法就是回到经典
频繁转型是没有想象力和创造力的低级招数
书的厚度只有时间才能给予
心情不是色彩，而是艺术的深度
238 第八章：我就像那只寻找老窝的獾
2011 年4 月16 日上午 第八次访谈 （济南锦鸡岭下）
多元的意识形态形成合力，有深度的小说应该听到这种嘈杂声
娱乐化时代的斗争：表达善恶交织，是要破掉生活中的虚拟性
不能保持一毫米理想的市长，善良背后藏着冷酷的老干部
消失的故园和午夜来獾
按照市场的框子去衡定雅文学的价值会导演悲剧
全盘西化和全盘本土化都是简单化
266 第九章：在阅读感受中产生一种酽实的钢蓝色
2011 年4 月17 日下午 第九次访谈 （济南锦鸡岭下）
心中无神：宗教与文学；
《你在高原》的创作论：语言，人物，情节，主题，世界观
重复是为了强化
与中外文学史上另一些文本的区别
诗歌和小说的关系
小说中的诗性和神性
396 第十章：只有时间才能给予的那种神秘力量
2011 年4 月18 日上午 第十次访谈 （济南锦鸡岭下）
文学不需要迎合、取悦任何一部分人
“幸福”是商业主义时代利润最高的麻醉剂
文学批评为什么消失，批评家趋利避害
20 年漫游中的危险与奇遇
屋子大了不忍拆
造了两台机器
齐文化、鲁文化、秦文化
文化与制度，100 年来那锅千年文化老汤仍然没换
330 第十一章：这根弦，这根老弦仍然在弹拨
2011 年5 月9 日下午 第十一次访谈 （广州白云湖畔酒店）
虚构越大，求实的力量就要投放得越强
韩复榘不是一副蠢样子，气质甚至有点斯文
抱犊崮土匪事件
关于禁止哄抢寡妇的通令
“文革”不是突兀发生的
一个20 世纪50 年代人的沉沦故事
游走的4 个阶段
挂职时期：游走中的小故事
战斗英雄是傻子
360 后记
362 张炜文学创作活动年表
内容摘要
不能保持一毫米理想的市长，善良背后藏着冷酷的老干部
朱又可：书中写了一些官员，比如说市长和造酒的企业家，还有参与编《徐福
词典》的那个秘书长、霍闻海这样的官员。
张炜：官员和企业家一样——书里写有大量的企业家，他们是形
形色色的。有的甚至有点知识分子书生气，有的却是很恶的人。
《鹿眼》里面写到了一个市长，他发现要坚持“一毫米的理想”
都那样困难，总是想方设法逃避。他既不甘于这种现实的生存，
同时又难以表现出更大的勇气。他不愿做一些违心的事情，失去
学生时期曾经有过的抱负，觉得十分不幸，非常痛苦。那个市长
是相当真实和复杂的，生活中可以遇到很多类似的从政者，他们
有抱负、更有痛苦，也有知难而进的勇气，但是等待他们的往往
是更多的坎坷，最后只好随波逐流，好像既无大善也无大恶。这
种人不占少数，像书中写的一些官员，在那种社会形态下，他们
在整个道德和文化水准下面生活得非常适应，与大家打成一片。
一个人如果在很野蛮的地方为官，非常文雅地戴着眼镜结着领带，
文质彬彬，见人微笑，肯定干不长。不野蛮也要装得野蛮。
这就像一辆车一样要“叫开路”，喇叭要粗壮，在非常拥挤没有
秩序的路上行驶，大家根本不遵守交通规则，不相互礼让，司机
就得不停地大按高音喇叭。这就像一个人，要让那张粗糙的野蛮
的嘴不停地倾吐。在这样的互相比音高，比嗓子的粗壮，比嚎叫的
力量的时代，不仅是官场，学术场合、文学场合和商业场合都需要。
这样整个社会生活就会变得越来越没有质量，越来越粗鄙化、野蛮
化。对我们目前的时代来说，很容易助长这样的倾向。但是这并不
意味着整个的从政者、所有的人都是如此。既要独立地看，看出一
些差异性、特殊性，又要看出统一的表现。这是我们面临的一些大
问题。当我们分析一个群体的时候，有时候会忘记，你分析的对象
是在特定的环境中出现的。
朱又可：霍闻海这样的官员，是属于老一代的革命者？
张炜：一般从他那样的经历走过来的人往往都要进入一种概念化的
生活。在位退位，是这样一个差不多的过程。只有生命力更强大的
人才能脱离这个通常的轨迹，就像霍闻海这个人，他就是超出了那
一种类型的平均数而生存的。乍一看他也像某些老同志，比如说练
点书法，做点诗，写点书等。但是像他发挥得那么淋漓尽致，走得
那么远的人还不多。比如他竟然研究长生，和别人合伙炼丹，生活
中也很有些长者的慈祥。但是他的这种善良后面却藏下了很多冷酷
的东西，比如他把一个非常贫困的山里一家人弄到城里，长期霸占
人家的少女。如果单单把这个事件剥离出来，是非常恶劣和残酷的
情节，但是又不能简单化地看待这个故事，要从细节着眼，而不仅
是看结局。他真的非常疼爱那个少女。人性的复杂在他身上体现得
十分充分。很难说霍闻海就是一个完全的坏人，他尽自己的所能，
在“文革”当中保护了一些人，像谁都不敢保护的死刑犯靳扬，这
样的知识分子和艺术家就是他伸出援手的。他身上既有很多庸俗的
东西，有时又相当可爱甚至大有异趣。他到动物园里面，就特别喜
欢野猪，别人都喜欢熊猫和猴子。他到动物园里却什么也不看，直
接到野猪馆里去看——他觉得行动笨拙、形貌丑陋的那头老野猪是
最好的。他看着它，有时候长达一两个小时不动，只和它默默对视。
他身上确有一些很特殊的东西，有时是很纯朴也很有趣的。而且他
对京剧的迷恋很深，唱得也很好。最有意思的是他作为一个度过
了战争岁月的老同志，修养颇深。最初他一点文化都没有，后来
竟然能够成为一个诗人，还写了很多哲学方面的普及性小册子，
写了书法，出了很多的书。像这样的一个人，一方面我们可以当
成一个怪胎、一个笑话和一个丑闻，另一方面从个人奋斗的历史
上，又觉得他是何等的执著，走到今天这一步也相当不容易。他
向往文明，且很专注，在许多领域达到了专业水准。书中并没有
把他定为一般的恶人。不光对他，对所有的这类人物，哪怕他有
一万个坏，有一条好也要表现出来。
朱又可：霍闻海这个角色综合了一些老干部人物身上的东西。
张炜：霍闻海这种人，在生活中来说，好像可以遇到许多差不多
的，但其实是完全不一样的。这类翘着兰花指的老干部，专心唱
戏，生活既淫荡又专注，既无义又多情，既残酷又悲悯，看模样
像一个心慈面软的老太太，有时候行事又像一个屠夫。他的地位
决定了对于弱者会像坦克一样碾轧过去。这个老干部，对比起来，
还算是这个阶层中比较不那么坏的一个。
朱又可：你生活中遇到的这样的一个人，也在“文革”中做过好事是吗？
张炜：这些人不可能一味地做坏事，我们有时候很愿意把很多方
面的劣迹和罪过加到他们身上。因为这种人的名声坏了。其实他
们也会做一些好事。做好事有时候是没有理由的，是人心中的道
德律在起作用，心中的这个道德律不只是对好人而言的，是对所
有人而言的。有时候心中的道德律起作用，他就会对一些无辜的
人、有价值的事情伸出援手，甚至是毫不犹豫、不计后果的，表
现得比较勇敢。
精彩内容
这本书缘起于2011年4月11日，南方周末文化板块资深记者朱又可想为张炜10卷本的小说《你在高原》写一篇报道而对张炜进行了一次采访。采访原定进行两三次。结果却耗时近一个月，进行了十一次跨越济南和广州的访谈，形成了近30万字的录音。
本书用唯美诗意的表达，整体性地记录和展现了作家张炜20世纪80年代进行文学创作以来的思想与艺术成就，字里行间充盈着来自大地的思想，从各种角度解构现代主义和当代社会的时代精神，是一部精神与思想高品质复合的文本。具有中国当代史和时代心灵史意义的标本，能让一个喧嚣时代静下来，超越时代精神，带动整个时代向上的进行精神的跨越，把人带回20世纪80年代那个理想主义的时代。文本中还记录了张炜谈写作的部分，从语言、情节、人物等角度道出了其写作的秘密武器，梳理和剥离了坊间的各种写作类型，使人可以对时代写作有一种清晰而本质的了解。
书里记录的是一位对当代文化、社会、文学、写作、思想和时代精神有着深刻体认的作家与一位关怀和同情于当代文化、社会、文学、思想和时代精神的资深媒体人的头脑风暴，有着浓郁的人文关怀和情感。启智启思，耐人寻味。
媒体评论
文学巨匠张炜与南周名嘴朱又可的头脑风暴，探索社会、文化的深层，是思想与思想、灵魂与灵魂的碰撞。
本书整体体现80年代以来张文学创作的思想和艺术水准，从各种角度解构现代主义和当代社会的时代精神，是一部精神与思想的复合文本。能让一个喧嚣时代静下来，超越时代精神，带动时代向上的精神跨越。
书里记录的是一位对当代文化、社会、文学、写作、思想和时代精神有着深刻体认的作家与一位关怀和同情于当代文化、社会、文学、思想和时代精神的资深媒体人的头脑风暴，有着浓郁的人文关怀和情感。启智启思，耐人寻味。
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