放下-快乐之道 9787101102314

　　放下身段
　　身段就是一个人自恃的身份，有的人以家世觉得自己的身段很高，有学问的人觉得自己不同凡响，有钱财的人觉得自己不同旁人，有名位、有才华的人，认为自己比较有尊严，并藉此来抬高自己的身段，而事实上若依赖这些作为身段，是非常不合时宜的。
　　如果家世带给我们身段，作为孔子、曾国藩、李鸿章的后人会受人尊敬，但同时也要靠自己的努力，继承和发扬曾国藩、李鸿章的节操与德学。又有人自以为金钱会提高身段，试问金钱有喜舍、有功德、有贡献吗？不然一个守财奴即使有再多的金钱，也无法提高自己的身段。另外，能读书，有才华的人，也要谦虚、结缘，才能受到众人尊敬，光凭学问与才华是远远不够的。
　　司马相如、卓文君放下身段，开小吃店维持生计；范蠡带了西施隐姓埋名，放下身段从商，而成为后来的陶朱公。越王勾践放下身段服侍吴王夫差，终于复国；宣统皇帝放下身段，在新中国建立之后担任中山公园园丁，而能延续生命。
　　历代贤明帝王放下身段，微服出巡，与民同欢乐、共甘苦。环亚百货董事长郑绵绵，十七岁时放下身段以擦玻璃体会生活；台北市长马英九放下身段，参加划龙舟、晨跑、打球等活动，展现亲和力之余，更受到全民的热情爱戴。
　　京剧的演出也讲究身段的优美，名伶平常坚持保健来维持身段适中。许多人不肯做一些工作，就是放不下身段；觉得做人屈辱，也是由于放不下身段之故。
　　现在全世界的经济不景气，由于台湾的大公司裁员，失业的人太多，假如过去是处长、科长的人，不肯放下身段，哪里再能找到职业呢？假如肯放下身段，摆个小面摊，或者到市场去卖菜。甚至过去大陆在战争时，多少贫苦人士把此处的东西卖到彼处去，所以走单帮、做苦力，能够放下身段，以待时机，有什么不好呢？
　　放不下身段也是一种执着，人活在世上，就是要追求快乐；快乐源自于放下、自在，不为旁人一句话而恼，不为他人一件事而怒。人生唯有少执着，多放下，对名利不执着，对权位不执着，对人我是非能放下，对情爱欲念能放下，才能享受随缘随喜的解脱生活。
　　心情转换
　　有人问：“怎样才能生起慈悲心？”答曰：“若将苦乐立场互相调换，就会生起慈悲心。”
　　假如再有人问：“怎样能够具有智慧？”答曰：“若能反省责己，多问几个为什么，就能产生智慧。”
　　又有人问：“怎样才能够转悲为喜，转苦为乐？如何转换自己的心情？”答曰：“一由于自己力量薄弱，二因为无明而不能了解自他关系。如果想要转悲为喜、转苦为乐，必须凡事多为他人想，不要全为自己想；凡事多往好处想，不要只往坏处想，自能转换自己的心情。”
　　烦恼就好像水果的酸涩，只要有阳光、水分，酸涩也会变得甜美。你怪污泥肮脏，如果没有污泥，哪里能长出清净的莲花？没有泥泞不平的小径，哪来康庄光明的大道？在这个世界上，没有黑暗，哪有光明？没有罪恶，哪有善美？只要你看得开、想得通，自己心中不被恶煞盘踞，光明、欢喜自然就会照来。
　　转换心情，以责人之心责备自己，以宽恕自己的心去宽恕别人，在心情不好的时候，要想到我是有身份的人，要表现自己的气度；在心情不好的时候，要想到都是我的罪过。说错话，做错事，只要认错，当下心情就会得到舒解。
　　“哭婆变成笑婆”不也是在一念之间吗？婆媳之间有些意见，总要想到彼此是一家人，我爱她，她爱我，以跳探戈的想法，何必计较那么多呢？用不欢喜她的心情，怎么会赢得她来欢喜我呢？
　　老爸老妈总怪儿子不关心、不孝顺，儿女也是觉得老爸老妈思想不开通，平时又爱唠叨不休。心灵脆弱的人容易生病，有病必需要有药物来治疗，因贪而起的病要以喜舍来对治，因气引起的病要以欢喜来对治。心情嫉妒时，要想到：有朝一日一定要超过他。要争气不要生气，而且是不争一时，要争未来千秋万世。要常想：不要在意，随时间迁移，没有必要在意。不要计较比较，无我相、无人相、无众生相。“心如工画师，能画种种物”，既然心灵蒙蔽了，何不换一张画纸，画一幅“万里晴空，一朝风月”呢？

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