罗摩衍那（布脊精装全8册） 9787558115899

《罗摩衍那》全诗共分七篇，约有24000多颂，主要描写英雄罗摩和他妻子悉多一生的故事，是一篇颂扬战胜艰苦和强暴的英雄颂歌。其中，“童年篇”叙述罗摩王的诞生、成长、降魔、与悉多结婚的过程。“阿逾陀篇”叙述十车王的宫廷斗争和罗摩继承王位的故事。“森林篇”描写罗摩在森林中寻找和营救悉多的过程。“猴国篇”描述罗摩与猴王互相帮助，解救危难，后结盟的经过。“美妙篇”写猴王哈奴曼过海侦察，寻找悉多，大闹楞加城的斗争。“战斗篇”描绘罗摩率猴兵与魔兵搏斗的情景，后夫妻团圆，得胜回国。

本书是一部以梵文写就的伟大史诗，被誉为印度国宝ji文化遗产，是印度文化的源头，对整个东方文明都产生了广泛而深远的影响，在世界文学史上占据着崇高的地位。

《罗摩衍那》全诗共分七篇，约有24000多颂，主要描写英雄罗摩和他妻子悉多一生的故事，是一篇颂扬战胜艰苦和强暴的英雄颂歌。其中，“童年篇”叙述罗摩王的诞生、成长、降魔、与悉多结婚的过程。“阿逾陀篇”叙述十车王的宫廷斗争和罗摩继承王位的故事。“森林篇”描写罗摩在森林中寻找和营救悉多的过程。“猴国篇”描述罗摩与猴王互相帮助，解救危难，后结盟的经过。“美妙篇”写猴王哈奴曼过海侦察，寻找悉多，大闹楞加城的斗争。“战斗篇”描绘罗摩率猴兵与魔兵搏斗的情景，后夫妻团圆，得胜回国。

本书是一部以梵文写就的伟大史诗，被誉为印度国宝ji文化遗产，是印度文化的源头，对整个东方文明都产生了广泛而深远的影响，在世界文学史上占据着崇高的地位。

作者，蚁垤，生卒年代不详。按照传说，他原出身婆罗门家庭，因被遗弃，被迫以偷盗为生。后在仙人指引下修炼苦行，因长期静坐不动，反复默念“摩罗”，以致全身埋在蚂蚁筑窝的土堆中，由此得名蚁垤。

译者，季羡林，字希逋，又字齐奘，山东临清人，语言学家、东方文化研究专家、散文家，被称为“学界泰斗”。1934年毕业于清华大学西洋文学系，翌年作为交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等，1941 年获哲学博士学位。1946 年归国，任北京大学东方语言文学系主任，开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。在印度古代语言、印度古典文学、印度佛教史化关系等方面有精深研究。

篇 　童年篇

本篇故事梗概

章　蚁垤从那罗陀嘴里听到罗摩的故事。

第二章　蚁垤无意中创造了输洛迦；大梵天亲身来到。

第三章　全书内容提要。

第四章　蚁垤把创作成的《罗摩衍那》教给罗摩的两个儿子：罗婆与俱舍。他们俩到罗摩朝廷上朗诵这一部史诗。

第五章　《罗摩衍那》开始，都是罗婆与俱舍朗诵出来的。十车王的国家与都城。

第六章　阿逾陀城。

第七章　国王的八大臣。

第八章　苏曼多罗说的话；鹿角仙人的故事。

第九章　鹿角仙人的故事。

第十章　十车王请到鹿角仙人，为他举行马祠。

第十一章　马祠。

第十二章　马祠。

第十三章　马祠完毕。

第十四章　求子祭。群神请求毗湿奴下凡消灭罗波那。

第十五章　毗湿奴下凡托生，化为罗摩四兄弟。

第十六章　猴类的降生。

第十七章　罗摩等四兄弟的降生。众友来到宫中。

第十八章　众友请求国王派罗摩降魔。

第十九章　十车王不同意。

第二十章　婆私吒的话。

第二十一章　罗摩与罗什曼那随众友出走。

第二十二章　爱神净修林。

第二十三章　陀吒迦林。

第二十四章　陀吒迦的故事。

第二十五章　罗摩杀死陀吒迦。

第二十六章　众友给罗摩兵器。

第二十七章　众友传授武艺。

第二十八章　众友讲“完成”净修林的故事；开始祭祀。

第二十九章　摩哩遮和苏婆呼被杀，祭祀完成。

第三十章　众友带罗摩兄弟赴弥提罗。

第三十一章　众友讲自己的祖宗俱舍王朝的渊源。

第三十二章　梵授的结婚。

第三十三章　众友世系。

第三十四章　恒河的起源。

第三十五章　优摩的故事。

第三十六章　战神的诞生。

第三十七章　罗摩祖先萨竭罗的故事。

第三十八章　掏开大地。

第三十九章　伽毗罗把萨竭罗百子烧成灰。

第四十章　萨竭罗完成祭典。

第四十一章　跋吉罗陀行苦行，要让恒河下凡。

第四十二章　恒河下凡。

第四十三章　跋吉罗陀完成祖先的葬礼。

第四十四章　搅海的故事。

第四十五章　底提的愿望。

第四十六章　众友与二王子抵吠舍罗。

第四十七章　因陀罗与阿诃厘耶，乔达摩对阿诃厘耶的诅咒。

第四十八章　罗摩解脱阿诃厘耶。

第四十九章　遮那竭的欢迎。

第五十章　众友家史。

第五十一章　婆私吒款待众友。

第五十二章　众友求神牛舍波罗。

第五十三章　众友抢走神牛。

第五十四章　神牛幻出大军，破众友。

第五十五章　婆私吒败众友。

第五十六章　陀哩商古想行祭，求得肉身升天，为婆私吒所拒。

第五十七章　陀哩商古被诅。

第五十八章　众友诅咒婆私吒之子。

第五十九章　陀哩商古升天，悬于空中。

第六十章　鸯钵哩沙买狗尾当牺牲。

第六十一章　鸯钵哩沙举行祭祀。

第六十二章　弥那迦诱众友。

第六十三章　兰跋诱众友。

第六十四章　众友成为梵仙，与婆私吒和解。

第六十五章　遮那竭讲述神弓的故事；悉多的降生。

第六十六章　罗摩拉断神弓。

第六十七章　遮那竭邀请十车王。

第六十八章　十车王来临。

第六十九章　十车王家谱。

第 七 十 章　遮那竭家谱。

第七十一章　准备婚礼。

第七十二章　四王子结婚。

第七十三章　持斧罗摩来到。

第七十四章　持斧罗摩向罗摩挑战。

第七十五章　持斧罗摩被挫。

第七十六章　十车王及其亲属与随从返回阿逾陀城。

注释

《罗摩衍那》全诗共分七篇，约有24000多颂，主要描写英雄罗摩和他妻子悉多一生的故事，是一篇颂扬战胜艰苦和强暴的英雄颂歌。其中，“童年篇”叙述罗摩王的诞生、成长、降魔、与悉多结婚的过程。“阿逾陀篇”叙述十车王的宫廷斗争和罗摩继承王位的故事。“森林篇”描写罗摩在森林中寻找和营救悉多的过程。“猴国篇”描述罗摩与猴王互相帮助，解救危难，后结盟的经过。“美妙篇”写猴王哈奴曼过海侦察，寻找悉多，大闹楞加城的斗争。“战斗篇”描绘罗摩率猴兵与魔兵搏斗的情景，后夫妻团圆，得胜回国。

本书是一部以梵文写就的伟大史诗，被誉为印度国宝ji文化遗产，是印度文化的源头，对整个东方文明都产生了广泛而深远的影响，在世界文学史上占据着崇高的地位。

作者，蚁垤，生卒年代不详。按照传说，他原出身婆罗门家庭，因被遗弃，被迫以偷盗为生。后在仙人指引下修炼苦行，因长期静坐不动，反复默念“摩罗”，以致全身埋在蚂蚁筑窝的土堆中，由此得名蚁垤。

译者，季羡林，字希逋，又字齐奘，山东临清人，语言学家、东方文化研究专家、散文家，被称为“学界泰斗”。1934年毕业于清华大学西洋文学系，翌年作为交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等，1941 年获哲学博士学位。1946 年归国，任北京大学东方语言文学系主任，开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。在印度古代语言、印度古典文学、印度佛教史化关系等方面有精深研究。

童年篇

本篇故事梗概

本篇开始的几章，类似一个“楔子”。其中讲本书主要诗律输洛迦的起源，讲本书作者蚁垤把书写成后教给了罗摩的两个儿子，到罗摩朝廷上去朗诵。

从第五章起，《罗摩衍那》正式开始。先讲罗摩的父亲十车王和他的都城阿逾陀城。十车王请到鹿角仙人为他举行马祠，祈求生子。马祠终，举行求子祭。众神劝毗湿奴下凡，消灭罗波那。毗湿奴下凡托生，化身为罗摩四兄弟。因为猴子是罗摩的主要助手，所以第16章讲了猴类的来源。

     仙人众友来到十车王朝廷上，请求国王派罗摩随他外出降魔。国王初不答应，经婆私吒说项，答应下来。于是罗摩便同弟弟罗什曼那随众友出走。先杀死了陀吒迦。众友赠罗摩兵器，并教他武艺。他们举行祭祀，杀死了摩哩遮和苏婆呼，祭祀完成。众友讲自己的世系，带罗摩兄弟赴弥提罗。在这里插讲了一些印度有名的神话故事，比如恒河起源、优摩的故事、战神的诞生、罗摩祖先萨竭罗的故事。伽毗罗把萨竭罗百子烧成了灰。萨竭罗的孙子跋吉罗陀行苦行，迫使恒河下凡，为叔叔们举行水祭。恒河终于下了凡，跋吉罗陀完成了先人的葬礼。这里又插入了搅海的故事。

     众友偕二王子抵吠舍离，受到遮那竭王的欢迎。这里又讲众友家史。婆私吒款待众友。神牛舍波罗有大神力。众友把它抢走，为婆私吒所败。这里又插入了陀哩商古的故事，他想升天，却悬于空中。狗尾的故事也被嵌入，但主要故事线索始终是众友与婆私吒的矛盾。众友后来终于修苦行，成了梵仙，二人和解。

     遮那竭王讲述神弓的故事。女儿悉多诞生了，成为少女。国王悬赏，谁能拉断神弓，他就把悉多许配给他。罗摩把神弓拉断，成了国王当然的女婿。遮那竭王把十车王请来，罗摩与悉多结婚。他三个兄弟也都成了亲。此时，持斧罗摩来到，向罗摩挑战，持斧罗摩被挫。十车王及其家属随从返回阿逾陀城。

章

 仙人魁首那罗陀，

学习吠陀行苦行，

擅长辞令数，

苦行蚁垤问分明：    

“在当今这个世界上，

谁有道德，谁勇敢？

谁解达磨，谁知感恩？

谁说真话？谁忠于誓言？  

谁的行为端正？

谁真爱护众生？

谁聪慧？谁有能？

谁怡悦观者眼睛？       

谁有德而不嗔怒？

谁伶俐而不猜忌？

谁在阵前一发威，

就能使神仙颤栗？     

我愿意听听这个，

我的好奇心真正难忍。

大仙呀！你能了解，

像我这样的一个人。”  

洞察三界的那罗陀，

听了蚁垤说的话，

心里面非常高兴，

“你请听！”他这样回答：     

“你提到的那许多德行，

实在真都是难找难寻。

牟尼呀！让我想一想，

再告诉你有这德行的人。  

有个著名的人叫罗摩，

他是甘蔗王族的后裔，

他克己，他英武敢为，

他高贵、坚定，有大威力。 

他聪明、有德、能言善辩，

他光辉可爱、善于把敌人杀，

他双肩宽厚、胳膊长，

他脖子三折，下巴宽大。 

他胸膛宽，善射箭，

锁骨深藏，勇于克敌，

双手过膝，头颅秀美，

走路端重，前额平齐。  

他的四肢整齐匀称，

肤色可爱，威严魁梧，

胸膛坚实，眼睛长大，

美丽英俊，吉祥相具足。 

他深通达磨，言而必信，

他乐于去给众生造福，

他光辉超绝，通达事理，

他纯洁、驯顺、虔诚大度。  

他是众生的保卫者，

又是达磨的护法，

他了解吠陀和吠陀分支，

对箭经精通得无以复加。

他了解一切经书的本质，

他精通法律，聪明勇敢，

他为所有的人所爱戴，

他正直、高贵、光辉灿烂。

他为一切善人所归依，

有如众水归大海，

他高贵，平等待一切人，

他经常总是怡悦和蔼。 

他具备了一切德行，

是萨厘雅的心头肉，

他坚定得像喜马拉雅山，

像喜马拉雅山一样稳固。

他勇武像毗湿奴，

他美丽像苏摩神，

发怒像劫末烈火，

像大地那样容忍。 

他好施像财神，

主持正义像另一达磨，

他是这样一个勇武、

道德高尚的罗摩。

具备的美德，

十车王长哲嗣，

国王心里真喜欢，

想把他立为太子。

看到灌顶的日子临近，

皇后吉迦伊胆战心惊，

从前国王赐她两个恩惠，

现在她就提出一个恳请：

把罗摩放逐到外面去，

给自己儿子婆罗多灌顶。

十车王忠于自己的诺言，

达磨的绳子把他紧拴，

他把自己的爱子罗摩，

流放到了京城外边。 

执行了国王的命令，

英雄罗摩到森林里去，

为了贯彻父亲的指示，

也为了让吉迦伊欢喜。 

亲爱的弟弟罗什曼那，

哥哥前面走，他后面跟定，

他是须弥多罗的爱子，

懂礼法，满怀兄弟之情。  

爱妻悉多是女中翘楚，

具备了一切吉祥相，

她也跟着丈夫一起出走，

好像卢醯尼跟着月亮。

城市居民和父亲十车王，

送罗摩一直送到很远的地方，

到了恒河岸边舍楞迦毗罗，

罗摩就让御者回转家乡。

渡过了许多涨满水的河，

他们这一伙走进森林间，

按照婆罗杜婆迦的指示，

他们来到了质多罗俱吒山。  

搭了一座舒服的草棚，

三个人就在林中游荡，

他们愉快地住在那里，

像神、仙、乾闼婆一样。

罗摩到了质多罗俱吒山，

十车王思子痛在心间，

他为儿子忧愁又悲痛，

自己终于一命归了天。

十车王死了以后，

婆罗门婆私吒为首，

请求婆罗多登王位，

但是他却无意逗留。

这个英雄走进森林，

跪在罗摩脚下叩头。