画者东西影:八大山人艺术中的生存智慧
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作者朱良志著
出版社安徽文艺出版社
ISBN9787539668291
出版时间2020-01
装帧精装
开本其他
定价98元
货号9741997
上书时间2024-02-21
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作者简介
朱良志，1955年生，安徽滁州人。1982年毕业于安徽师范大学，留校任教，曾任安徽师范大学教授、文学院院长，1999年调入北京大学，任北京大学哲学系教授，现为北京大学博雅讲席教授、校学术委员会委员、北京大学美学与美育研究中心主任、中华美学会副会长，曾任纽约大都会艺术博物馆高级研究员，浙江大学兼职教授。
主要从事中国哲学与艺术关系的研究，出版研究著作二十余种。出版的《中国艺术的生命精神》获安徽省社科研究一等奖，《石涛研究》获教育部第五届科学研究奖（人文社会科学）哲学类一等奖，《南画十六观》获首届“中国好书奖”，并曾获首届张世英美学哲学奖励基金学术成就奖、吴玉章优秀学术成果奖等。
目录
引言
第一章 八大山人绘画的“荒诞”问题
一、 不东不西
二、 不是“东西”
三、“东西”是实相的影子
四、 实相就在“东西”中
第二章 八大山人的“鸟道”观
一、 鸟道说的来源
二、 空鸟：性空的真实
三、 鸟路：无念的心法
四、 鸟迹：空灵的美感
第三章 八大山人艺术的孤独精神
一、 孤独是自性法身
二、 孤独与人的尊严
三、“雪个”的含义
结 语
第四章 八大山人的“不语禅”
引子：由水仙说起
一、“哑”以及对“哑”的利用
二、 一口吸尽西江水
三、“反知”的问题
四、猫为何睡去，鸟为何冷视
第五章 八大山人的“菩萨行”
一、对话
二、家园
三、平宁
第六章 八大山人的“涉事”说
一、“涉事”概念的提出
二、“涉事”的含义
三、“涉事”与权
四、“涉事”与形
五、“涉事”与真
余 说
第七章 八大山人的“无情说法”观
一、关于“无情说法”说
二、关于“回到世界”的思想
三、关于八大的“回互”观
第八章 八大山人艺术中的晋人气质
一、心如水镜
二、放之使飞
三、唯在意兴
四、重其神骏
第九章 八大山人的“实相无相”说
一、《河上花图卷》相关之问题
二、《河上花歌》大意
三、 关于“实相无相”
第十章 八大山人《十六应真颂》读解
第十一章 八大山人名号的含义
一 、止八大山
二、八大人觉经
三、驴形小印
附录
八大山人传 八大山人年谱简编
内容摘要
朱良志教授是我国有名美学家，北京大学哲学系教授，北京大学美学与美育研究中心主任。他对中国美学的研究丰富而系统，对多个时代、多个领域的美学思想都提出了自己独到的见解。这套丛书收集朱良志教授近三十年来研究中国传统艺术哲学的论作六种。涉及哲学、画学、园林、人物研究等各个领域和题材，是一套系统阐述朱良志教授艺术哲学思想的著作，对于美学、哲学、文学、艺术专业工作者能提供专业而有益的参考，于一般的读者也是一部了解艺术哲学和美学的很好著作。
主编推荐
精彩内容
清初八大山人是 du 创派艺术家，也是一位深邃的思者。作为一位僧人艺术家，他所服膺的禅宗曹洞宗思想旨趣在其一生艺术创造中烙下深深印迹。曹洞宗以“渠正是咱，咱非渠”学说为宗旨，其创始人洞山良价一日过河涉水，看到水中自己的影子，豁然开悟。作偈中有“我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠”的话。影子（渠）由我（咱）照出，而我非影子。良价在返自观照中，发现了真性。八大山人“画者东西影”的艺术哲学，正是以生命真性为中心而展开的。
媒体评论
★ 本书是八大山人艺术哲学的简明读本。作者在对八大山人的综合研究中，精选大量有关传统艺术哲学重要问题的思考，并最终围绕人的生命价值展开精彩阐述。
★ 八大生前很少直接讨论理论问题，但他对艺术与人存在价值的思考却至为深刻，本书作者集30余年之功，从多个视角深入浅出地梳理、研究了上述话题，深具学术价值和文化含金量，对专业画家、艺术工作者、青年绘画爱好者及普通知识分子皆有启发、借鉴、分享意义。
★ 内附大量注释，辅以多幅珍贵古画，有助于读者轻松拓展中国传统艺术知识的深度与广度。
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