后汉演义(精)/中国历代通俗演义

  有汉一代，史家分作两撅，号为前后汉，亦称东西汉，这因为汉朝四百年来t中经王莽篡国，居然僭位一十八年，所以王莽以前，叫作前汉，王莽以后，叫作后汉，且前汉建都陕西．故亦云西汉，后汉建都洛阳。洛阳在关陕东面，故亦云东汉。《前汉演义》由小子编成百回，自秦始皇起头，至王莽篡国为止，早已出版．想看官当可阅毕。此编从《前汉演义)接人．始自王莽，结局三国。曾记陈寿《三国志》．谓后汉至献帝而亡．当推曹魏为正统。司马温公沿袭寿说，也将正统予魏．独朱子《纲目》黜魏尊蜀，仍使刘先主接入汉统，后人多推为正论。咳!正统不正统，也没有什么一定系绪，败为寇，成为王，古今来大概皆然．何庸聚讼?一部廿四史从何说，便是此意。不过刘先主为汉景帝后裔，班班可考，虽与魏吴分足鼎峙。地方最小．只是就汉论汉，究竟是一脉相传，必欲拘拘然辨别正统，与其尊魏，毋宁尊蜀。罗贯中尝辑《三国演义》，名仍三国．实尊蜀汉，此书风行海内，几乎家喻户晓，大有掩盖陈寿《三国志》的势力。若论他内容事迹，半涉子虚，一般社会，能有几个读过正史?甚至正稗不分，误把罗氏《三国演义》当作《三国志》相看，是伺魔力?摄人耳目。小子不敢訾议前人．但既编《后汉演义》，应该将三国附入在内。《前汉演义》附秦朝，‘后汉演义》附三国．首尾相对，却也是个无独有偶的创格。可谓戛戛独造。惟小子所编历史演义．恰是取材正史．未尝臆造附会：就使采及稗官，亦思折衷至当，看官幸勿诮我迂拘昵。若要论及后汉的兴亡，比前汉还要复杂：王莽篡国，祸由元后，外戚为害，一至于此。光武中兴．惩前毖后，亲揽大权，力防外戚预政。明帝犹有父风，国势称盛。章帝继之，初政可观，史家比诸前汉文景，不意后来宠任后族，复蹈前辙。和帝以降，国事日非，外立五帝，安帝懿帝质帝桓帝曼帝。临朝六后，章帝后窦氏，和帝后邓氏，安帝后阁氏，顺帝后粱氏，担帝后窭氏。灵帝后何氏。妇人无识，贪揽国权，定策帷帘，委政父兄，嗣主积不能容-势且孤立．反因是倒行逆施，委心阉竖。于是宦官迭起。与外戚争持国柄，外戚骄横不慎，动辄为宦官所制．辗转消长，宦官势焰熏天，横行无忌。比外戚为尤甚。正人君子，被戮殆尽，天变起．人怨集，盗贼扰四方，不得已简选重臣，出为州牧，内轻外重，尾大不掉，势孤力弱的外戚，欲借外力为助，入清君侧，结果是外戚宦官，同归于尽，国家大权·归入州牧掌握。一州牧起，群州牧交逼而来，又酿成一番卅I牧纷争的局面，或胜或败，弱肉强食，董卓曹操．先后逞凶，天子且不知命在伺时，还有什么汉家命令?当时中原一带，尽被曹氏并吞．惟东南有吴，西南有蜀。力保偏壤，相持有年。曹丕篡汉，仅存益州一脉，不绝如缕，又复出了一个庸弱无能的果阿斗。终落得面缚出降，赤精衰歇，都随鼎去．岂不可悲?岂不可叹?慨乎言之!总计自光武至章帝．是君主专政的时代，自和帝至桓帝．是外戚宦官更迭擅权的时代，自桓帝至献帝，是宦官横行的时代：若献帝一朝．变端百出，初为乱党交讧时.....