太阳船上的孩子

[塞尔维亚] 雅丝米娜·米哈伊洛维奇，塞尔维亚作家和文学评论家，世界级文学大师米洛拉德·帕维奇的夫人。她的作品包括游记、散文、小说等，代表作有《太阳船上的孩子》《巴黎之吻》《灵与肉的故事》《无秘之爱》，以及与帕维奇合著的《爱情故事的两个版本》等。除了自己创作，雅丝米娜还在帕维奇去世之后整理、编辑、校对了他的大量遗作。

目录
太阳船上的孩子
001
当莫斯科迎来二十一世纪的第一年
025
埃及纪行
065

开罗是一个富有魔力的地方。但是……开罗并非一座城市！去开罗旅行，意味着你只花一次旅行的钱，就可以前往至少五座分别代表了不同年代的开罗城。你可以同时看到这座城市，乃至整个世界的文化，洞见往昔和未来，甚至还能迎来属于你自己的时刻，你只需稍稍动用一点想象力，就可以看见自己的未来。只有当你远离原本的生活，前往异国他乡旅行，才会对自己当下和未来的生活有更清醒的认识。只有当你远渡重洋，来到一片新大陆，才能以更清晰、更深远的目光回望故土。　　旅行者必须承受旅行途中的劳累。没有穷途末路，何来柳暗花明？　　有近两千年，欧洲的征服者和冒险家们没能破译埃及的象形文字，因而未能读懂埃及文明。象形文字就像中国的长城一般体量巨大，就像无声电影中的场景一样令人费解。直到19世纪初，尚博良才给画面配上了声音，给电影加上了“字幕”。　　我躺在开罗酒店的床上，临近行程结束，我已经精疲力竭。我身边放着一只床头柜，柜子上有一台电话。电话旁边放着一本小册子，上面印着一长串图片和符号，用来说明电话的使用方法：如何联系前台，如何叫客房服务，如何要求洗衣服务，如何发传真……疲倦的我一头雾水地看着这些图片，突然意识到，这不就是现代的象形文字吗！我们从现代文字退化到了象形文字！它们是纯粹的符号，即使在21世纪的我们看来，也复杂难解。我很好奇，公元40世纪之后的人类会如何看我们，会和我们看古埃及人一样吗？　　我想起在世界各地飞机场、火车站，在琳琅满目的购物中心，在欧洲的地下车库里见到的混乱的图形标志；我想起衣服上的几何形的标记（比如，三角形和一个点，三角形和旋涡状的箭头）；我眼前浮现大型办公楼的大厅、电梯间、卫生间里令人费解的图像标识，还有家用电器上、不同年代的取款机和贩售机、电脑的图标，这些无疑构成了一整套电子符号语料库……我突然间意识到，我们的语言已经被简化、压缩到极致，文字消失了，变成了图画，变成了象形文字。　　*　　我躺在开罗酒店的床上，临近行程结束，我已经精疲力竭。我拿着电视遥控器上下乱翻，电视画面不断闪烁。这里有无数的阿拉伯语节目，它们的名字我一个也认不出来。电视台的台标在我看来和珠宝类似，是华丽的阿拉伯风格装饰。不过，一档智力问答节目吸引了我的注意。21世纪初，智力竞赛绝对是体育竞赛之外最激动人心的盛事。要知道，百万富翁系列节目的收视率排名远超灾难新闻、肥皂剧和真人秀节目。　　这档阿拉伯智力问答节目有着大量的法老元素，带着典型的东方风格。背景音乐带着浓厚的神秘色彩。提问者和挑战者之间剑拔弩张，仿佛在进行一场事关生死的角斗。决斗者坐在小桌上，桌子很尖，看起来像倒立的玻璃金字塔，直插进地板。饱学之士之间摆着火盆，身后燃着火炬，就像坐在塔楼中。答题者答对一道问题就会获得一根黄金棒。最终获得的金属棒的数目可能是一根，可能是两根，也可能是三根，完全取决于他的博学程度。　　我身心俱疲地望着他们，若有所悟。主持人、提问者、遭遇困境的人全都像斯芬克斯。饱学之士，这是稀有物种，是知识匮乏的时代值得赞颂和保护的那类人。　　我还记得古埃及那个著名的隐喻，关于托特神，关于那位有着朱鹭形象的神祇。正是他，负责称量死者的心脏。托特会将心脏放进天平一端的托盘，然后在另一端的托盘里，放上鸟羽。显然，两边是不平衡的，这种不平衡令我困惑。　　智力问答竞赛背后也存在着这种不平衡。一种更为隐蔽的不平衡。问答比赛中，没有人遇到真正的困境。因为答案早已经写进他手中的台本，提问者早已知道所有问题的答案。

世界级文学大师米洛拉德·帕维奇的爱人与缪斯——雅丝米娜·米哈伊洛维奇，以作家身份首次进入中国读者视野。　　作为帕维奇的妻子，雅丝米娜在2009年帕维奇去世之后，开始了大量的整理、编辑、校对帕维奇遗作的工作。实际上，雅丝米娜本人也是塞尔维亚作家和文学评论家，《太阳船上的孩子》。　　个体化的视角，用旅行故事呈现对文学作品、性别问题、历史以及现代化等问题的思考。　　雅丝米娜一直坚持以她真切的文字表达出个体在旅行中所生发的感受和思考，在面对旅途中不同文化的碰撞时，这位来自巴尔干半岛上的旅行者既有大胆辛辣的揶揄，也有不遗余力的赞美。她也试图用自己细腻而敏感的个体化视角，为读者打开一个全新的认识世界和感受世界的通道。

《太阳船上的孩子》是雅丝米娜的行旅散文集，冷静而幽默地记录了她在威尼斯、莫斯科、埃及等地旅行的经历和感受。在面对旅途中不同文化的碰撞时，这位来自巴尔干半岛上的旅行者既有大胆辛辣的揶揄，也有不遗余力的赞美。作品中充满令人惊叹的细节：叹息桥上的贡多拉、科托尔的暗格匣子、喜来登酒店里的俄罗斯女孩、开罗川流不息的街道……这些“特写”片段，这些沉淀着深厚历史的城市，以一种鲜活、丰满的形象跃然纸上。雅丝米娜以个体化的视角，用旅行故事呈现对文学作品、性别问题、历史以及现代化等问题的思考。因此，这本书不仅仅是一本充满异域风情的旅行指南，同时，也是雅丝米娜作为文化旅人的沉思手记。

《哈扎尔辞典》作者米洛拉德·帕维奇的爱人与缪斯——雅丝米娜·米哈伊洛维奇再现文学大师帕维奇的真实生活细节和爱情面貌记录威尼斯、贝尔格莱德、埃及、莫斯科的旅行见闻————————————————————个体化的视角，用旅行故事呈现对文学作品、性别问题、历史以及现代化等问题的思考。
探求旅行的意义

  世界级文学大师米洛拉德·帕维奇的爱人与缪斯——雅丝米娜·米哈伊洛维奇，以作家身份首次进入中国读者视野。
作为帕维奇的妻子，雅丝米娜在2009年帕维奇去世之后，开始了大量的整理、编辑、校对帕维奇遗作的工作。实际上，雅丝米娜本人也是塞尔维亚作家和文学评论家，《太阳船上的孩子》。
  个体化的视角，用旅行故事呈现对文学作品、性别问题、历史以及现代化等问题的思考。
雅丝米娜一直坚持以她真切的文字表达出个体在旅行中所生发的感受和思考，在面对旅途中不同文化的碰撞时，这位来自巴尔干半岛上的旅行者既有大胆辛辣的揶揄，也有不遗余力的赞美。她也试图用自己细腻而敏感的个体化视角，为读者打开一个全新的认识世界和感受世界的通道。