早稻田大学日本史（卷八）：安土桃山时代
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作者(日)渡边世祐
出版社华文出版社
ISBN9787507553192
出版时间2019-05
装帧精装
开本16开
定价90元
货号9847438
上书时间2023-10-31
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作者简介
渡边世祐，日本著名历史学家，东京帝国大学文学博士，明治大学教授、文学系主任，国学院大学史学会长，文部省史料馆评议员，地方史研究协会第二任会长。, 米彦军，男，1970年9月出生，现任广东财经大学外国语学院日语系副教授，硕士研究生导师，研究方向为日本史。本科、硕士毕业于北京外国语大学日语系、日本学研究中心，博士毕业于南开大学日本研究院，历史学博士。曾在东京学艺大学、日本国际基督教大学、立命馆大学做访问学者。发表论文二十多篇。出版的专著有《江户时期日语古文文本中的汉典因子研究》《日本社区管理模式研究》《德富苏峰的右翼思想研究》；出版的译作有《解说平遥》《云冈石窟与北魏时代》《日本新地方财政调整制度概论》《过劳时代》等。
目录
第一编 安土时代
第1章 织田氏勤王
第2章 织田氏的兴起
第3章 今川氏和织田氏的冲突
第4章 织田信长征服美浓国
第5章 京畿的动荡
第6章 织田信长西上入京
第7章 平定近畿
第8章 关东的形势
第9章 织田信长和武田晴信的对抗
第10章 织田信长的成功
第11章 中国地方的形势
第12章 织田信长征讨四方
第13章 征讨甲斐国
第14章 征伐中国地方
第15章 本能寺之变
第16章 织田信长和宗教
第17章 九州的形势
第18章 四国的形势
第19章 奥羽的形势
第二编 桃山时代
第20章 木下秀吉的幼年
第21章 决战山崎
第22章 织田信孝、柴田胜家、滝川一益与羽柴秀吉的关系
第23章 羽柴秀吉的成功
第24章 德川家康、织田信雄和羽柴秀吉的关系
第25章 羽柴秀吉征讨纪伊国、任关白、征讨四国及佐佐成政
第26章 丰臣秀吉的势力
第27章 丰臣秀吉征讨九州
第28章 歌舞升平的太平盛世
第29章 日本东北地区的形势
第30章 征伐小田原及陆奥国
第31章 丰臣秀吉征讨朝鲜
第32章 丰臣秀吉的晚年
第33章 丰臣秀吉去世
第34章 丰臣秀吉的杂闻逸事
第35章 丰臣秀吉的宏伟蓝图
第36章 丰臣秀吉和天主教的关系
内容摘要
第2章织田氏的兴起 一、织田氏的祖先 织田氏的祖先成就辉煌，所以织田信长称霸并非偶然。织田信昌、织田将广父子为斯波氏代管庄园。织田信昌的祖父是织田道意。织田道意是日本南北朝时期的人，是织田氏的祖先。大致在应永年间，斯波氏来到尾张国做守护，之后织田氏开始为斯波氏代管庄园。在应仁之乱后，斯波氏的势力衰落。织田敏定乘机在尾张国扩张势力，修筑清洲城，自称大和守。当时，织田氏除了织田敏定，还有自称伊势守的织田敏广。织田敏广是织田氏的宗家，而织田敏定是织田氏的旁支。织田敏广起初在下津筑城，后来迁到岩仓筑城，和织田敏定各占据尾张国四郡。在应仁之乱以后，日本进入战国时期，织田敏定和织田敏广互相争斗，两家势力都衰落了。织田敏定手下有三员大将，分别是因幡守织田、织田藤左卫门、织田弹正忠。织田弹正忠就是织田信长的父亲织田信秀。织田信秀在胜幡筑城，并住在这里。织田信长称平姓，这是因为织田氏是藤原氏之后。织田信长称平姓的动机是想取代祖先是源氏的足利氏而号令天下。 二、织田氏一族 织田氏的本宗在岩仓，旁支有清洲的织田氏，犬山也有织田氏。在天文年间，织田信安占据岩仓城，织田信清占据犬山城，织田彦五郎占据清洲城，拥立斯波义元做主君。伊贺守织田占据深田城，右卫门尉织田占据松叶城。织田信秀占据胜幡城，逐渐得势，又在那古野…筑城。织田信秀的儿子织田信长把守那古野城。织田信长要统一尾张国，就要让织田氏一族听从自己的命令。织田信长为了做到这一点，颇费了一些周折。 三、织田信长的幼年 天文三年(1534年)，织田信长出生于那古野城中，幼名吉法师。天文十五年(1546年)，吉法师元服，改名为织田信长。织田信长幼年放纵粗暴、刚愎自用、蔑视世人，这一性格适合于将来与群雄逐鹿。织田信长自幼跟着名师学习弓箭、火枪、兵法等。天文十六年(1547年)，织田信长率兵到三河国，在吉良大滨放火而归。织田信秀去世后，织田信长和弟弟织田信行一起送葬到万松寺。织田信长服装怪异，行为有悖礼仪，受到世人诟病。织田信长继承家业后，自称上总介，他日夜练武，毫不怠惰，但不理国事。平手政秀很好担忧，屡次劝谏，织田信长不听。结果，平手政秀自杀，织田信长颇觉惭愧。之后，织田信长勤于政务。织田信长的妻子是斋藤道三的女儿。斋藤道三曾经在美浓国富田正德寺与织田信长见面。斋藤道三让七八百名士兵在寺里正装列队，之后斋藤道三偷偷观察织田信长，见织田信长穿着奇装异服，十分不悦。然而，织田信长到了寺里后换了正式服装，一表人才，令斋藤道三大吃一惊。斋藤道三后来对手下说： “将来我的领地美浓国必然会被我这个女婿夺走。”斋藤道三老奸巨猾，在才能、智慧上能够比得上斋藤道三的领主寥寥无几。然而，斋藤道三对织田信长敬畏三分。 四、织田信长平定内乱 织田信秀去世后，继承家业的织田信长刚刚十六岁，素以呆傻冒失著称。织田氏一族想趁此机会灭掉那古野城的织田信长。于是，尾张靠前乱频仍，织田信长南征北战，忙得没有闲暇的时候。 清洲城的织田彦五郎是织田氏的本宗，拥戴斯波义元做主君，并让斯波义元住在清洲城中。织田彦五郎为了让斯波氏的家业存续下去，兢兢业业。而织田信秀得势对于织田彦五郎来说是心腹大患，因此，织田彦五郎曾经打算征讨织田信秀，削弱织田信秀的实力。然而，经过平手政秀的调停，织田彦五郎与织田信秀和解了。而今形势不同了，织田信长继承了织田信秀的家业。织田彦五郎和家臣商议之后，决定和松叶城城主伊贺守织田、深田城城主左卫门尉织田等联手消灭织田信长。织田信长和守山城的叔叔织田信光商量后，打算在敌人发起进攻之前，进攻清洲城。天文二十一年(1552年)八月十六日，织田信长从那古野城出发，从松叶口、三本木口、清洲口三个方向向清洲城发起进攻。织田信长率军来到海津。把守海津城的部队主动出击，与织田信长的部队交锋。结果，海津城守军失利，城兵有五十多人战死。伊贺守织田、左卫门尉织田等支撑不住，开城门投降了。这样一来，清洲城成为一座孤城。织田信长暂且收兵。之后，织田信长和织田彦五郎一直在等待机会乘虚而入。 P5-7
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精彩内容
《早稻田大学日本史(第8卷安土桃山时代)(精)》讲述的时代是日本历史上可歌可泣、大放异彩的时代，是群雄逐鹿、走向统一的时代，是奠定日本向现代转型基础的时代。安土时代与桃山时代关系密切，相辅相成。前者有所失，后者有所得。安土时代是探索、试错的时代，桃山时代是纠错、成功的时代。安土时代的活动舞台集中在畿内、东海、东山、山阴、山阳，桃山时代的活动舞台扩展到日本全国，远及朝鲜、中国、南洋群岛。也就是说，安土时代具有地方性特征，桃山时代具有国际性特征。政权是如何自上而下由将军向管领，由管领向家宰，由家宰向其亲信转移的？“下克上”现象的出现与日本乱世的形成存在怎样的关系？社会失序是如何打破“流动藩篱”，从而使英雄辈出的？织田信长与丰臣秀吉对日本从分裂走向统一、从衰落走向复兴起到了哪些作用？本书将详细解答。
媒体评论
《朝日新闻》：“早稻田大学出版部集中了我国史学界研究国史的很好学者，呕心沥血，旁征博引，耗费无数日月，玉成了这套一定会传之后世、影响后世的皇皇巨著。这套大型丛书的出版，是历史学界、出版界近十年来极其罕见的文化盛况。”
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