元代文学史9787020186846

编写说明

第一章元代文学的若干历史文化背景

第一节元王朝的建立和封建文化的继续发展

第二节元代的偶士问题

第三节理学成为官学的经过

第四节全真教对文学的影响

第二章元杂剧概况(一)

第一节杂剧的起源

第二节杂剧的体制

第三节杂剧的繁荣

第三章元杂剧概况(二)

第一节杂剧的内容

第二节杂剧的分期和流派的区分

第三节杂剧的流传、版本及作品存佚

第四章关汉卿

第一节关汉卿的生平和作品

第二节关汉卿的社会剧

第三节关汉卿的爱情、婚姻剧

第四节关汉卿的历史剧

第五节关汉卿剧作的艺术特点

第六节关汉卿的散曲

第五章王实甫

第一节王实甫的生平与《西厢记》的作者问题

第二节《西厢记》故事的流变

第三节《西厢记》的思想内容和人物形象

第四节《西厢记》的艺术成就

第五节《西厢记》的流传和版本

第六节王实甫的其他作品

第六章白朴

第一节白朴的生平

第二节白朴的杂剧

第三节白朴的词和散曲

第七章马致远

第一节马致远的生平

第二节《汉宫秋》

第三节马致远的其他杂剧

第四节马致远的散曲

第八章元代前期其他杂剧作家(一)

第一节纪君祥郑廷玉李寿卿狄君厚

第二节康进之高文秀李文蔚

第三节杨显之石君宝石子章张寿卿

第九章元代前期其他杂剧作家(二)

第一节尚仲贤李好古吴昌龄

第二节李潜夫武汉臣孟汉卿王仲文

第三节张国宾李直夫孔学诗

第四节王伯成费唐臣史樟刘唐卿

第十章元代后期杂剧

第一节杂剧的衰微

第二节杂剧衰微的原因

第十一章郑光祖

第一节郑光祖的生平及其创作地位

第二节《倩女离魂》和《诌梅香》

第三节《王粲登楼》和其他作品

第十二章后期其他杂剧作家

第一节乔吉

第二节官天挺秦简夫

第三节金仁杰杨梓朱凯王晔范康

第四节钟嗣成和《录鬼簿》

第十三章无名氏杂剧

第一节《陈州粜米》和其他公案剧

第二节《〈赚蒯通》和其他历史故事剧

第三节爱情剧及其他

第十四章元代散曲(一)

第一节散曲的兴起与发展

第二节散曲的体栽和形式上的特点

第三节散曲的内容、分期和流派

第十五章元代散曲(二)

第一节杨果商挺卢挚张养浩

第二节胡祗通冯子振陈英刘致

……

第二十二章元代后期诗文作家(三)

第一节杨维祯

第二节李孝光张宪

第三节睦州诗派和浙东诗派

第二十三章元代后期诗文作家(四)

第一节张翥傅若金

第二节王冕贡性之倪瓒顾瑛

第三节陈基戴良王逢

第二十四章元代南戏(一)

第一节元代南戏的发展

第二节元代南戏作品概述

第二十五章元代南戏(二)

第一节《拜月亭》

第二节《荆钗记》

第三节《白兔记》和《杀狗记》

第二十六章元代南戏(三)

第一节《琵琶记》作者高明

第二节《琵琶记》的思想内容

第三节《琵琶记》的艺术成就

第二十七章元代话本

第一节元代说话和话本概况

第二节元代的讲史

第三节元代的小说

后记

《元代文学史》

第一章 元代文学的若干历史文化背景

我国历史上的元代，是蒙古族的上层贵族集团掌握国家权力的时代，史称元朝。由于种种原因，元王朝统治中国的时间不长，如果自蒙古王朝灭金，统一北方算起，到惠宗妥欢帖木儿至正二十八年（1368），明兵攻下大都，元室北迁，统一的元王朝宣告灭亡为止，计有一百三十四年；如果自世祖忽必烈至元八年（1271）改国号为“大元”算起，则为九十七年；如果自至元十三年（1276）元军占领临安，宋室投降，元王朝统一全国算起，只有九十二年。按照文学发展的实际情况，元代文学史的起讫时间大致可定为从蒙古王朝灭金到统一的元王朝灭亡。

元代文学有两个基本特点：一是自宋代开始明显的俗文学和雅文学的分裂局面继续发展；二是雅文学即传统的诗文领域内出现新变现象。这两个基本特点又以前者最为重要，作为俗文学的元杂剧的产生、完备和盛行，不仅为我国古典戏曲的表演艺术奠定了基础，而且还在实际上争得了与传统的文学形式——诗词歌赋文相颉颃的地位，在很大的程度上代表着元代文学的成就。

和元杂剧同时流行的散曲，其格式、体制一同杂剧中的剧曲，它很快便被文士们采用，被看作是“新乐府”，又由于宫廷朝会大合乐时采用散曲，并且由翰苑人物撰词，皇帝嘉赏，散曲地位越发提高。这一情况与词的发生、发展情况相类似。但它总的成就比不上杂剧。

宋代产生的南戏，入元以后，继续流行，但就总体上看，元代南戏未能像杂剧那样，产生大量著名作家、作品并在文学领域中造成巨大的声势，因此它的成就不如杂剧。

盛行于宋代的说话，元代继续流行，特别是讲史更趋风行。但从流传的《三分事略》和《武王伐纣书》等作品看，它们的文词都还朴拙。此外，有人认为著名的长篇《三国志通俗演义》是元代作品，还有人认为百回本《水浒传》产生于元代，但都还有争议，暂不列入本书范围。

在传统的文学形式范围内，主要在诗歌领域，宗唐之风盛极一时，对明、清诗坛产生过影响。但和戏曲的兴旺相比，它们的业绩远为逊色。

元代文学的发展，大致可以仁宗爱育黎拔力八达延年间为界，分作前后两期。不同的文学样式在前后期的发展情况颇为相异，杂剧在前期趋向鼎盛，后期渐趋衰微；诗歌中出现的新变——“宗唐得古”风气在前期形成，后期继续发展而越显后劲；散文领域因更直接受到延年间把程、朱理学定为科举程式的影响，后期益发重视经世致用。

在俗文学与雅文学分裂、对峙的局面下，受传统偏见的影响，俗文学和俗文学作者大抵受到歧视，这里面又受着元代儒生地位、遭际的制约和影响，呈现出较为复杂的情况。

关于不同文学样式发展的基本情况，将在本书各有关章节分别叙述。为了说明文学发展的政治和文化背景，以下拟就元朝封建国家的确立和封建文化的继续发展、元代的儒士问题以及理学成为官学以及全真教对文学的影响诸方面作简略述说。

第一节 元王朝的建立和封建文化的继续发展

元朝的建立，最终结束了在这以前中国境内宋、辽、夏、金以及吐蕃、大理等长期并立的局面。元朝制度基本上沿袭宋、金旧制，同时也保存了蒙古的某些旧制。这一现象从根本上说是蒙古贵族统治集团为了适应中原地区的封建生产方式，相应地采用“汉法”治理中原的必然结果。而这种适应和采用“汉法”又经历了一个过程，它是在由蒙古奴隶制国家转化为元王朝封建制国家这一过程中逐渐完成的。

蒙古族本是我国北方的一个游牧部落，在辽、金统治时期，蒙古各部落逐渐有了较快的发展，形成了松散的部落联合。金泰和六年（1206），全蒙古的贵族在鄂嫩河源头举行大会，推举铁木真为全蒙古的领袖，号成吉思汗（元太祖），自此建立了奴隶制的蒙古国家。在这以前，铁木真曾被金朝授予“札兀惕忽里”（意为诸部落统领）封号，向金纳贡。成吉思汗建立蒙古国家后，曾到净州（今内蒙古四子王旗）会见金章宗派遣的武定军节度使卫王允济，向金纳贡，但拒不为礼，实际上是要求金朝承认蒙古汗国。金大安元年（1209），金朝使臣来到蒙古，成吉思汗又拒绝拜受诏旨，自此双方关系正式宣告破裂。金大安三年（1211），成吉思汗誓师伐金，开始了大规模南侵。金宣宗二年（1214），在战争中不断遭到失败的金王朝纳贡求和，并把都城由中都（今北京）迁至汴京（今开封）。次年，蒙古军队攻下中都。金哀宗四年（1227），成吉思汗在攻打西夏时病亡。窝阔台（太宗）继任汗位，决定加强对金战争。金哀宗天兴三年（1234），金王朝灭亡，蒙古王朝统一了北方。

在蒙古王朝灭金过程中，北方原来的封建经济遭到很大的破坏，发生过逆转现象，出现了奴隶制剥削关系。但当蒙古贵族统治集团力求巩固在中原地区的统治时，他们不得不逐渐改变征服政策，以适应原有的经济制度。早在蒙古军队攻下中都以后，成吉思汗就授命木华黎为对金作战的全权统帅，这时已经面临着对占领的中原地区如何进行统治的问题。木华黎采取了争取汉族地主武装的招降政策，并把以劫掠奴隶、财物为目标的掠夺战争转变为争城夺地的占领战争。也从这时开始，北方一些有实力的汉族地主武装和军阀纷纷降蒙，被委任为地方行政长官。在他们的建议下，木华黎注意约束部下剽掠，保护农业生产。到了窝阔台统治时期，更加倚用金朝降臣和汉族地主武装的首领人物，在原金朝统治地区逐步建立适应中原封建制度的统治秩序，即当时人所说的实行“汉法”。在这个时期，耶律楚材起了重要的作用。他是习熟汉文化的契丹贵族后裔，曾为金臣。他因长于天文、卜筮而被成吉思汗器重，窝阔台时期，他更受重用，成为亲信。耶律楚材主张“以儒治国，以佛治心”，前者是他的主要思想。窝阔台听取和采纳了耶律楚材的意见，推行了一系列有利于封建经济恢复的政策、措施。据宋子贞《中书令耶律公神道碑》记载，耶律楚材反对某些蒙古贵族向窝阔台提出的把农田改为牧地的主张，阻止了一场对农业经济严重破坏的倒退行为；他建议制止和约束战争过程中对无辜百姓的大规模屠杀，使之安居乐业；他还建议把蒙古诸王大臣所得的“驱口”（沦为奴隶的被俘者）和汉族军阀、武装地主占有的奴隶改籍为国家编民，这实际上有利于使这些奴隶从事农业生产。他还推行著名的轻税薄赋的“五户丝制”。凡此等等，都有利于保护北方地区农业经济，使之免遭更大的破坏并逐渐得到恢复发展。

……

中国社科院文学所总纂

余冠英、林庚、唐圭璋顾问

著名学者撰写

获1992年中国社科院优秀科研成果奖

本书在揭示元代文学的若干历史文化背景的基础上，对元代杂剧、散曲、诗文、南戏、话本诸种文体的作家作品进来了全面梳理，对重要文体的起源、体制、内容、分期和流派的区分、流传版本及作品存佚，以及盛衰过程及其原因，进行了深入探讨。本书不仅具有宏观的文学史视野，对于各体文学的发生发展给予明晰概述，还对其中的重要作家流派的生平、艺术特色都有细致的评述。全书立足文献，阐释精到，严谨翔实，论述切中肯綮，有利于读者全面了解元代文学的发展史。