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伦理文化--滕尼斯社会学思想的源起与要义9787520361828

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作者张巍卓著

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787520361828

出版时间2019-02

装帧平装

开本16开

定价168元

货号10670780

上书时间2024-09-04

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品相描述：全新
商品描述
目录
导言
  一  “伦理”作为德国古典社会学的核心问题
  二  斐迪南·滕尼斯：生平与著述
  三  既有研究的回顾与评价
  四  滕尼斯社会学的“伦理”之意
  五  论题与篇章结构
上篇  行动者：霍布斯与现代理想世界的诞生
第一章  发现霍布斯
  第一节  霍布斯研究的前史
  第二节  泡尔生的预见与启示
  第三节  滕尼斯的霍布斯研究总论
    一  文献工作
    二  思想定位与方法论基础
第二章  霍布斯的榜样人生与现代启蒙
  第一节  “性格”作为传记的核心问题——兼论传记的思想史之辩
  第二节  霍布斯作为现代人的榜样：沉思与行动
  第三节  霍布斯的性格生成与现代启蒙
    一  第一阶段(1588—1640年)：社会-人文主义-王权
    二  第二阶段(1640一1649年)：理性主义的世界观-自由的学者共同体
    三  第三阶段(1649—1679年)：现代共和主义和世俗的时代
第三章  重新定位霍布斯的现代思想启蒙
  第一节  20世纪30年代的政治危机：现代秩序的核心时刻
  第二节  霍布斯解释中的现代神学-哲学之辩：以施米特同滕尼斯的争论为导引
  第三节  重返“整全的知识”：施特劳斯的霍布斯解释及其同滕尼斯的对话
  第四节  何种启蒙：古典主义与现代科学
第四章  霍布斯的现代理性主义观念体系
  第一节  现代理性之思：敏锐与深刻
    一  敏锐的思维
    二  深刻的身体
    三  感觉中的身心合一
  第二节  原始集会：现代政治的社会基础
    一  国家或主权：政治体的心灵
    二  社会：政治体的身体
  第三节  自然状态：现代社会的原型
    一  从政治到社会：视角转换
    二  自然状态：社会体的欲望状态
    三  自然法：积极的伦理生活空间
下篇  共同体：伦理生活的构建
第五章  斯宾诺莎与人的境况
  第一节  从霍布斯到斯宾诺莎
    一  滕尼斯的斯宾诺莎研究背景：唯心主义、唯物主义与精神科学之间
    二  意志的决定论
  第二节  意志与作为它的对象的社会
    一  意志与理智的同一
    二  作为意志直观对象的社会
第六章  马克思：社会条件及其伦理批判
  第一节  现代社会问题的诞生
    一  国家法及其式微
    二  德国社会主义：从政治到社会
    三  从运动的社会到社会一般
  第二节  着魔的世界与社会的辩证法
    一  马克思的“自然”三态：意志、演化与辩证法
    二  作为社会之魔种的“剩余价值”
  第三节  滕尼斯对马克思学说的反思
    一  从资本生产到劳动合作
    二  伦理批判
第七章  尼采：伦理的启示
  第一节  滕尼斯的“尼采经验”
  第二节  从文化史定位尼采的价值原点
    一  自由主义的蜕变
    二  作为“健康本能”的原点
  第三节  尼采伦理学的得与失
    一  正面的启示：并行主义
    二  反面的启示：无根的道德
第八章  从合作社到共同体
  第一节  德意志合作社的历史谱系
    一  基尔克的日耳曼主义
    二  德意志合作社的历史阶段
  第二节  德意志合作社的精神
    一  共体(UniverSitas)：  中世纪晚期的市镇作为理想合作社原型
    二  有机体论：联邦制德国建构的原则
  第三节  滕尼斯对基尔克的继承与超越
    一  继承：作为自然共同体的公社
    二  超越：从权力到教化
第九章  共同体的理念：教化与伦理
  第一节  本质意志与共同体的教化
    一  “本质意志”在《共同体与社会》中的核心地位
    二  本质意志：大众时代的教化哲学
  第二节  共同体教化的感性起点：喜好与母性
    一  喜好的心理学构成：需要与处所
    二  道德的起源：由尼采上溯卢梭
    三  从母权到母性
  第三节  共同体教化的知性阶段：习惯与父性
    一  父性的辩证法
    二  习惯的教化本质
  第四节  共同体教化的理性阶段：良知与族民
    一  从记忆到语言
    二  现代的三次“逆浪潮”
    三  族民共同体的未来
参考文献
索引

内容摘要
 本书以德国经典社会理论家斐迪南·滕尼斯的伦理思想为主轴，系统地阐述了在近代德意志文明的演变过程中，面对资本主义扩张的历史情势与传统文化要素的蜕变，滕尼斯如何完整地构想民族伦理的未来图景。本书首先从滕尼斯对霍布斯的生命史与学说体系的解读出发，特别呈现了“原始集会”这一重要维度对于现代人性、社会与政治的源始构成意涵，指出在霍布斯的学说中，潜藏着一种社会体的欲望状态，由此开启了社会伦理的积极构建空间；在此基础上，本书进而对比了斯宾诺莎、马克思、尼采、基尔克等重要思想家的相关理论面向，阐明滕尼斯经再历史化、不断地丰富社会伦理的意涵，刻画了他从合作社到共同体、从教化到伦理的再造文明的过程。

精彩内容
    本书以德国经典社会理论家斐迪南·滕尼斯的伦理思想为主轴，系统地阐述了在近代德意志文明的演变过程中，面对资本主义扩张的历史形势与传统文化要素的蜕变，滕尼斯是如何完整地构想民族伦理的未来图景的。本书从滕尼斯对霍布斯的生命史与学说体系的解读出发，特别呈现了“原始集会”这一重要维度对于现代人性、社会与政治的源始构成意涵，指出在霍布斯的学说中，潜藏着一种社会体的身心合一的状态，由此开启了社会伦理的积极构建空问：在此基础上，本书考察了滕尼斯对斯宾诺莎、马克思、尼采、基尔克等重要思想家的相关理论的解释，阐明了滕尼斯经再历史化，从合作社到共同体、从教化到伦理，不断丰富社会伦理的意涵，最终再造文明的思想过程。

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