杜威:教育即生活9787532641772

杜威，1859—1952， 实用主义哲学家、教育家和心理学家。著作有：《哲学之改造》、《民主与教育》、《自由与文化》、《我的教育信条》、《教育哲学》、《明日之学校》、《儿童与教材》、《追求确定性》等。

“亲历中国丛书”总序

序杜威对中国的指点

教育哲学演讲

教育之所以必要

教育与儿童和社会

游戏与活动

做戏与工作

五环境与习惯

六教育即生活

学科与生活

科学进步对社会的影响

九科学进步对道德的影响

十科学发展为何重要

十一科学内容与教育的关系

十二学制的组织

十三中等教育学制的内容

十四职业教育

十五道德教育的内容

十六道德教育的目的

社会哲学与政治哲学演讲

一社会哲学与政治哲学的派别

二科学精神对社会哲学与政治哲学的影响

人群与人群的冲突

四人与社会的冲突

鉴别的标准

六各社会共同生活的要素

七经济生活的重要

八分位与契约

个人主义与社会主义

十国家与政府

十一德系学者的答案

十二英国的自由主义

人民的权利

国际政治

十五知识思想与社会生活

十六知识思想的自由

中国人眼中的杜威

在杜威博士之六十生日晚餐会上之演说(蔡元培)

杜威先生与中国(胡適)

杜威在华讲演年表

学科先与真生活脱离，次变成纸上的假东西，再次不能实际应用。这种学科，要是学生能用心去学它，也未始不可略有所得。无如与人生日用太没有关系了，儿童一见便生畏怯。即使勉强学它，也是看作例行公事，骗骗先生罢了。这因为儿童对于它全然没有兴趣，没有兴趣自然觉得困难，自然常常有逃学的事听见了。

儿童因为没有兴趣，所以视求学为困苦的事。一般人——有许多学者——不晓得这个道理，以为人类的天性是不喜欢求学的，而人类的生活是不得不求学的，于是想尽种种方法去训练他，使他不得不求学。讵知他学了仍然不能知道。这就是学的东西与人生日用社会没有关系的缘故。倘人把学的东西与人生日用社会连贯起来，那么儿童决没有不喜欢求学的，因为好学正是儿童的天性。

我们试看儿童在未进学校以前，与他的母亲或同伴在一起的时候，何等喜欢求学：忽而问这样，忽而问那样。可见，儿童对于求学，本有很大的喜欢的趋向。就是间或有几个例外，也一定或是白痴，或是心理上起了变态。因此，我们可以知道，现在学校制度的不适用，非但能使儿童本来喜欢求学的，变为不喜欢，且能使他一见学问，便生畏惧。这种学校制度还不是天天在那里造成一种人为的白痴吗？

西洋某国的修身书里面有一课讲学校内的义务的，是个问答的体裁。问的是为什么不应该逃学。那答语是个譬喻，谓牙齿痛了，应该就医，能忍得住痛苦的，一会儿就医好了，倘忍不住这短期的痛苦，那便永远痛苦了。这可见它的用意是根本承认求学为一件很苦的事体。

固然，我们总免不掉到牙医那里去就医。但这是偶然的，不幸的事体，是消极方面的，不是积极方面的。求学也是如此，困难痛苦都是消极的方面的事。要是我们能够把积极有用的一方面提出来，决不会没有趣味的。

我们不要说儿童对于求学的苦乐关系甚小，要知它的结果影响于社会者很大而且很久。因为儿童学了这种讨厌的东西，将来出校以后，一定不能在社会里去应用，社会便因此受了很大很久的损失。所以我们应该去掉它的困难痛苦的一部分，提出它的有用处、有趣味的一部分。功夫既省了，社会上也得应用了，儿童也不感受困难苦痛了。

这种社会与学校分离的结果，其流弊在社会上是太不公平。一种书生是天生做的才具，能对于书本子上的学问有趣味。其余大多数的人，只知道五官接触的能够实成的事体才有趣味，书本子上的趣味是没有的。结果，大多数的人遂没有求学的机会了。

加以书本子上的学问——文章经传——在社会上很重要，于是，书生在社会上也占了重要的位置。其余大多数的人对于学问有没有趣味，却不去管它了。这还不是不公平吗？

因大多数的人对于学问没有趣味，所以我们应该改良学校的制度和教材，使他们也能感受教育的利益。倘是主张民治的教育——民治国家的教育——的，尤其应该注重大多数人的教育，使一般的工人、匠人、农人都能在民治国家、民治社会里尽一分子的责任。 节选自《教育之所以必要》

……

1919年，应胡适等人的邀请，杜威开始了长达两年之久的中国之行，这不但在当时中国的知识界和教育界形成了一股强大的“杜威思潮”，同时在某种意义上也成为1922年的学制改革的先锋。杜威的讲演对胡适、陶行知、张伯苓等中国近现代史上的教育家和思想家产生了深远的影响，而这次访华，也对杜威自己产生了持久的影响。古老中国的“新”与“旧”、传统与现代的交锋也给他带来了丰富而深刻的启示。从1919年6月8日开始，杜威先后在教育部礼堂、清华大学、北京高等师范学校等地作了16次社会与政治哲学讲演，16次教育哲学讲演，15次伦理学讲演，8次思维类型讲演，3次关于詹姆士、柏格森和罗素的讲演。这些讲演发表在《晨报》、《新潮》等报刊杂志上。后来这五大系列讲演还被汇编成书，由北京晨报社出版，并在杜威离华之前重版了十次，每版的印数都是一万册，在当时产生了轰动效应。

《亲历中国丛书·杜威：教育即生活》精选收录了杜威在华期间的16次教育哲学演讲和16次社会哲学与政治哲学演讲，体现了大师的视野和风范。